《道德經(jīng)》已經(jīng)把這個(gè)問(wèn)題回答的很清楚了。

這個(gè)問(wèn)題看上去很難，看似一個(gè)很深?yuàn)W哲學(xué)問(wèn)題。其實(shí)，就是我們?nèi)粘Ｉ钪?，每時(shí)每刻都經(jīng)歷的事情。我從三個(gè)角度分析一下：

第一：《道德經(jīng)》第五章：天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。這句話是對(duì)天道和人道最精準(zhǔn)的概括。圣人是誰(shuí)？就是人格化的道。道無(wú)形無(wú)相無(wú)情無(wú)欲，無(wú)為而無(wú)不為。道法自然，只專注于自身，通過(guò)自己的變化去影響周圍的事物。

第二：《道德經(jīng)》第81章：天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。這也是對(duì)天道和人道更實(shí)際的概括。道生養(yǎng)天地萬(wàn)物而不自恃自彰。圣人心懷百姓，而不居功自傲。

第三：道德經(jīng)：天道無(wú)親，常與善人。圣人一視同仁，不偏不倚，不增不減。

總之，天道與人道是一種頓悟，不是字面那么簡(jiǎn)單的道理，而是背后的無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的道。

我是自哲學(xué)創(chuàng)始人，感謝您點(diǎn)擊右上角關(guān)注我！