一、墓地選擇最好在龍脈的什么位置上？

古代帝王家對(duì)于風(fēng)水龍脈極其重視，甚至認(rèn)為當(dāng)龍脈斷了的是國(guó)家的氣運(yùn)也就盡了。而在風(fēng)水學(xué)中，龍脈確實(shí)是能夠旺盛氣運(yùn)，而這種風(fēng)水氣運(yùn)自然不單單只是國(guó)家的氣運(yùn)而已。即使是在民間，誰(shuí)家先祖的墳?zāi)乖邶埫}的附近，那么這一家人的后世子孫，都會(huì)大富大貴，氣運(yùn)旺盛。不過(guò)在龍脈附近建設(shè)墳?zāi)挂彩怯酗L(fēng)水講究的，如果位置選擇的不適合，不但對(duì)于家族的氣運(yùn)不利，反而會(huì)破壞龍脈的風(fēng)水氣場(chǎng)。因此，在這里我們就為各位介紹下在龍脈附近建設(shè)墓地的位置選擇問(wèn)題。

1、不可在龍尾處：雖然龍尾的附近風(fēng)水氣運(yùn)也要比其他地方的氣運(yùn)強(qiáng)，但是尾就是尾，即使是龍尾，其氣運(yùn)也要弱很多，所以在龍脈附近建墳?zāi)沟臅r(shí)候一定要盡量的往前，越是靠近龍頭氣運(yùn)越好。

2、不可壓住龍頭：雖說(shuō)距離龍頭越近，風(fēng)水氣運(yùn)越強(qiáng)，但是如果把墳?zāi)怪苯訆A在龍脈的龍頭之上，對(duì)于氣運(yùn)反而不利。因?yàn)辇堫^處的氣運(yùn)太強(qiáng)，凡人根本無(wú)法承受，除非是一些帝王之家才能夠承受這樣的大氣運(yùn)，普通百姓接受到這樣的氣運(yùn)，反而會(huì)帶來(lái)不利。

3、不可在龍爪下：龍脈一般所指的都是山脈，如果造墳?zāi)沟脑捵詈媚軌蜻x擇山腰的位置，如果將其建在山腳，不但陽(yáng)氣不足，能夠接收到的氣運(yùn)也會(huì)很少，這就相當(dāng)于是在龍爪之下，一直被壓著，氣運(yùn)很難旺盛。

所以這些都是在龍脈附近建設(shè)墓地，大家必須注意的要點(diǎn)。

古語(yǔ)有云：一命二宅三風(fēng)水。我們應(yīng)當(dāng)保持“吉人天相，好運(yùn)隨身”的信念，善待自己，善待他人，積善成德，好運(yùn)自然相隨。如果遇到困難，積極應(yīng)對(duì)，并適當(dāng)做好化解措施，可以虔誠(chéng)恭請(qǐng)純銅五帝錢掛件，很是通靈，幫你遠(yuǎn)隔魔障，轉(zhuǎn)運(yùn)增運(yùn)，遇吉增吉，逢兇避兇，助你多逢貴人，遠(yuǎn)隔小人，事業(yè)順利，萬(wàn)事安泰。

二、墓地風(fēng)水有講究，論龍行止！

'山去水去隨送去,此是龍行猶未住。山走料飛水不停,不是真龍作穴處。將正在行進(jìn)并未停止,不可在其中尋找穴場(chǎng)的龍脈稱之為'行龍',又稱之為'過(guò)龍'。

'氣以勢(shì)止,而過(guò)山不可葬也。'因?yàn)辇埫}源于生氣的興起,穴場(chǎng)則要順應(yīng)和利用乘生氣的停留,因此必須辨認(rèn)清楚龍脈停止的地方,才可以尋找穴場(chǎng)。很多風(fēng)水大師非常遵循這一點(diǎn)'第一議要識(shí)龍身行與止。'所以凡是山勢(shì)奔走不停,水勢(shì)湍急而不環(huán)繞,周圍水系的水口沒(méi)有交關(guān)之勢(shì),周圍的山密沒(méi)有護(hù)衛(wèi)之態(tài),周圍的山水沒(méi)有團(tuán)聚之形,都是龍脈行進(jìn)之處,沒(méi)到停頓休息的地方,即使有奇巧的穴場(chǎng)形式,卻沒(méi)有周圍山水的情致,也不值得研究。

如果是龍脈的真正停止的地方,則穴場(chǎng)背后的'玄武頂'自然會(huì)尊重不動(dòng)。'其止如尸。'下手的各山,則自然逆轉(zhuǎn)回顧,周圍的河流自然會(huì)水流回轉(zhuǎn),左右的隨從之山,則自然會(huì)全部停止前進(jìn),朝對(duì)之山從遠(yuǎn)方趕來(lái),也一起停在穴場(chǎng)前方,好像拜伏于地的樣子。訣云:'止之中有大止者,謂諸山、諸水皆無(wú)不止也;其水必?cái)?shù)源齊會(huì),

或匯為深潭,或折如阿房,或彎如繞帶,或聚如鍋底、掌心,溶注不散,無(wú)瀉漏傾倒、牽拽直去之患。'《葬書》中曾明確記載:'洋洋悠悠,顧我欲留。'就是這個(gè)意思?？匆?jiàn)眾山都停下來(lái),各條河流都工聚過(guò)來(lái),這種山水大規(guī)模會(huì)聚的地方,一定有真龍融結(jié)的穴場(chǎng),應(yīng)當(dāng)在此處尋覓真龍結(jié)穴的山。

如果是大規(guī)模的穴場(chǎng),還一定有北辰、華表、捍門、游魚、禽曜、羅星等景象列于水口定內(nèi)寬、外窄,堂局廣闊,而水口狹窄,自然形成重重的關(guān)鎖,才是'大地'的規(guī)模。如果山水雖有團(tuán)聚的形態(tài),但水口沒(méi)有山巒形成的關(guān)鎖,或者即使有關(guān)鎖,卻形勢(shì)低小;或者一重遠(yuǎn)似一重,一山低似一山;大致看去像是關(guān)鎖,而實(shí)際卻空曠寬闊,沒(méi)有形成交相攔的形式,則也沒(méi)有大的融結(jié)。即使有小規(guī)模的結(jié)作,也容易衰敗,不足取。所以審視山水的止聚,在水口處就可以看明白,因?yàn)槿绻陉P(guān)鎖,則內(nèi)部的生氣就會(huì)聚集。所以研究龍脈的行止,在水口處,也可以得到其大概的情況。

三、能夠給人帶來(lái)財(cái)運(yùn)的墳?zāi)癸L(fēng)水

說(shuō)到財(cái)運(yùn)，我們每個(gè)人都希望自己的財(cái)運(yùn)越多越好的，誰(shuí)都不會(huì)對(duì)金錢說(shuō)不，那么大家知道嗎，其實(shí)墓地也可以給人帶來(lái)好的財(cái)運(yùn)哦，好的墓地風(fēng)水不僅可以給后代的人們帶來(lái)好財(cái)運(yùn)，其它方面的運(yùn)勢(shì)也會(huì)有所提高，那么具體就一起來(lái)了解下吧。

明堂上有歪斜的小徑
雖說(shuō)墳?zāi)姑魈么嬖谕嵝钡牡缆?，乃是“風(fēng)水不正”的象征，但如果歪斜的道路所形成的彎道較多，比如說(shuō)一共有九道彎，那么所形成的風(fēng)水就能夠催旺后人的偏財(cái)運(yùn)。因?yàn)槠?cái)本身就一種“不正之財(cái)”，這種墳?zāi)癸L(fēng)水會(huì)使得后人在求財(cái)方面可以掌握一些劍走偏鋒的技巧，從而獲得出色的偏財(cái)運(yùn)。

明堂前方有流水經(jīng)過(guò)
有山有水才能夠帶來(lái)出色的風(fēng)水，墳?zāi)瓜胍獡碛谐錾娘L(fēng)水也是如此。尤其是水勢(shì)的存在，更是獲得財(cái)運(yùn)的保障，如果墳地周圍存在流水的話，就意味著后代的財(cái)運(yùn)不會(huì)太差。尤其是水勢(shì)存在于明堂的前方，正好能夠和墳?zāi)怪車纳絼?shì)形成環(huán)抱之勢(shì)的話，更是能夠帶來(lái)好的財(cái)運(yùn)風(fēng)水。

墓地周圍山環(huán)水抱
群山環(huán)繞，山要肥沃，樹木花草茂盛稱為肥沃，四面群山中間有洼地，低洼之處有水塘或河流，且一年四季不涸。此處下葬先人，向口對(duì)準(zhǔn)水塘正中，這樣的陰宅子孫后代出文武貴，也會(huì)給后人們帶來(lái)極大的財(cái)運(yùn)。