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前言:這是布丁《印人傳》系列的第一篇。
提到趙孟頫,學(xué)習(xí)書法的朋友一定知道,這是所謂的“顏柳歐趙”四體里的“趙”,書法上的名聲這么強大,我今天要說說
一旦提起文人篆刻的起點,一般都會提到兩個人,一個是上一節(jié)我們講到的趙孟頫,一位是今天要說的吾丘衍
在篆刻界一般的篆刻史體系里,王冕是個特別的存在,說他特殊,是因為他界與文人篆刻兩個關(guān)鍵人物之間,他既不像趙孟
按對印人要求嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來說,寫印人傳這個系列寫到這一篇(這是第5篇),才算接觸到真正的印人。今天要說的是明代
什么是真正的篆刻家?1、他既有成套的印學(xué)理論某著作,2、他有大量的篆刻實踐,3、他流傳下來的篆刻作品要足夠多
中國篆刻走到明代,在文彭這個人物節(jié)點開始與文人充分結(jié)合成為一門藝術(shù),并且從他開始開枝散葉……
在明代篆刻家里,有一個年齡介于蘇宣(泗水派)和朱簡(切刀制印創(chuàng)始人)之間的篆刻家,他比蘇宣小6歲,比朱簡大11歲……
明代是印章在經(jīng)歷了唐、宋、元長期的衰落之后與文人結(jié)合而重新勃發(fā)生機的一代,明代優(yōu)秀篆刻家不斷涌現(xiàn),優(yōu)秀作品當(dāng)
元代以降,凡是最終成為篆刻大家的,大致可以分為三類:第一類是少數(shù)印學(xué)天才。其代表人物如趙孟頫,朱簡、趙之謙等
整個篆刻史,凡最終成為大篆刻家或者最終開宗立派的人,有一個較重要的條件,就是文學(xué)素養(yǎng)高,原因很簡單……
明代篆刻史,立起來骨架的是五大流派,即:文彭的三橋派,何震的雪漁派,蘇宣的泗水派,汪關(guān)的婁東派以及暫時可以稱為切刀一派的朱簡……
如果說明代的用應(yīng)愿的《印說》的出現(xiàn)是第一部較全面的印學(xué)理論,使明代的篆刻理論早熟于篆刻藝術(shù)的實踐,那么,稍晚一些的甘旸的《印正附說》……
在明代印人里,梁袠很容易被忽視,原因是因為一般的印學(xué)史,都把他歸在何震的“雪漁派”……
中國篆刻歷來分為兩大宗:徽宗和浙宗?;照銉勺诶碚撋系暮唵畏纸缇€是刀法(并不是嚴(yán)格意義上的區(qū)分):徽宗尚沖刀,
如果按照現(xiàn)存的資料來看,很多人認(rèn)為周亮工可能不能算一個印人,甚至極端的印人會因為他的品質(zhì)認(rèn)為他就是一個“漢奸
明清之交,朝代更迭通常是文化不易發(fā)展的歷史時期,但就在這個歷史時期,有一位印風(fēng)工穩(wěn)的大家,他的印風(fēng),上承汪關(guān)
提起高鳳翰,可能知道他的人不多,但提另外一個綜合稱號就好說些,這個稱號就是“揚州八怪”,高鳳翰是揚州八怪之一
之前介紹程邃時曾提到過徽宗的一個重要分支“四鳳八怪派”,前文介紹了55歲轉(zhuǎn)用左手刻印的四鳳之一:高鳳翰,今天
來自: 秦嶺之尖 > 《名家資料》
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