|
第49數（011101）29 【原文】： 卦辭革：己日乃孚，元亨利貞，悔亡。 象曰澤中有火，革；君子以治歷明時。 彖曰革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以說，大亨 以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！ 上六 爻辭：君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。 象曰：君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。 九五 爻辭：大人虎變，未占有孚。 象曰：大人虎變，其文炳也。 九四 爻辭：悔亡，有孚改命，吉。 象曰：改命之吉，信志也。
六二 爻辭：己日乃革之，征吉，無咎。 象曰：己日革之，行有嘉也。 初九 爻辭：鞏用黃牛之革。 象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。 【導讀】：第四十九卦的數為（011101）29，名為澤火革。名和數是什么關系？只有搞清了兩者的關系，才能正確地解讀這一卦。陰陽數（011101）29，是由白天晚上變化的天數而形成。其卦名也代表著一定的自然特征，如（011）24澤和兌（101）5火和坎。兩卦的組合反映什么事物，還要看它們所反映的陰陽數是多少。（011101）數起始位16，實際（011101）272，每月按30天計算應是8—9月份。這一季節(jié)雨水還多，炎熱的天似乎被革除，把這一季節(jié)命名為澤火革也比較合乎自然規(guī)律，是不是這樣？還要看卦辭、象曰、彖曰是怎么說，才可正確領會本卦的用意。 【原文】 卦辭革：己日乃孚，元亨利貞，悔亡。 象曰澤中有火，革；君子以治歷明時。 彖曰革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以說，大亨 以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！ 【解讀】: 卦辭革：是（011101）這一卦的主題，革是怎么產生的？這就需要用（011101）來分析。這一數是自然形成，上面的數（011）24是兌所代表的秋季沼澤天，下面的數（101）5是離所代表夏季的火熱天。這兩種氣候特征并非同時發(fā)生，而是通過（元）陰陽數變化的相對性（亨）、變化性（利）和規(guī)律的不變性（貞），確信（011101）澤火革沒有問題（悔亡）。 【解讀】: 象曰澤中有火，革；指的是（011101）272天已是8月未，這一季節(jié)雨水還多但炎熱的天基本革除。君子用（011101）以歷法形式說明季節(jié)的變化。 【解讀】: 彖曰革。是用舉例的方式說明什么是革和它的重要性。第一個例子，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。從這里看出，有相關性事物的變化就是革。自然界一切有相關性的變化，都是矛盾存在的結果。沒有矛盾就不存在斗爭，沒有斗爭也就不存在發(fā)展，這就是革的真正意義。這種意義是通過可以信賴的天，一天天地變化建立起來的。用文字說明事物變化規(guī)律的正確，關鍵在于對（011101）澤火革理解得當，其錯誤才會不存在。天地的變化形成一年四季，一切的（湯武）革命，都要順乎天而應乎人才有可能成功，革之時的意義就顯得非常重要。大矣哉！。 1） 上六（011101）29 爻辭：君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。 象曰：君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。 【解讀】：爻辭：無論君子有大的變，普通人改變自身面貌，都要要征服前進中的兇險，居于不變（貞）的吉祥。 象曰：君子大的變化靠的是文采。普通人靠的是改變自身面貌，順著君子的方向的努力。 2） 九五（011101）29 爻辭：大人虎變，未占有孚。 象曰：大人虎變，其文炳也。 【解讀】：爻辭：大人指的是比君子層次低的人大變化，未占有誠信的優(yōu)勢。 象曰：大人虎變，其文采也表現的鮮明華美。 3） 九四（011101）29 爻辭：悔亡，有孚改命，吉。 象曰：改命之吉，信志也。 【解讀】: 爻辭：對（011101）29澤火革的研究不存在后悔，有信心改變革不祥之兆的命運。 象曰：改變命運的吉祥在于信心和志氣。
5） 六二（011101）29 爻辭：己日乃革之，征吉，無咎。 象曰：己日革之，行有嘉也。 【解讀】：爻辭：（011101）的陰陽變化，已經用每一日的變化，證明了變化進程中不存在問題。 象曰：陰陽數每日的變化就是革的變化，掌握了革的陰陽變化規(guī)律，在行動上就會有尚嘉的表現。 6） 初九（011101）29 爻辭：鞏用黃牛之革。 象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。 【解讀】: 爻辭：（011101）澤水革與鞏用黃牛之革，雖都是革但兩革說的根本就不是一回事。黃牛的革是捆東西結實，而（011101）中的革說的是陰陽數的變化規(guī)律。兩者混為一灘削弱了對陰陽變化規(guī)律的認識。 象曰：鞏用黃牛，用在（011101）澤火革的研究上，不可能有作為。 |
|
|
