道德經(jīng)大全深意

第七十章 自古圣賢多寂寞

吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。

言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

知我者希，則我者貴。是以「圣人」被褐懷玉。

經(jīng)文妙解

吾言甚易知，甚易行；

老子就說：“我所講的這些真理、實相，說實在的，是很容易了解的，也不是特別的深奧。但是，眾生就是不容易體會?！?/p>

宇宙最深的法則就是如此簡單的呈現(xiàn)在大家的眼前，沒有藏私、沒有秘密。只要你真的愿意歸零、愿意打開智慧眼如實現(xiàn)觀，你很快就可以體道、悟道，而行道。

天下莫能知，莫能行。

但是天下沒有幾個人真正能體證到??！這里，已經(jīng)很深地在警惕我們：如果能夠好好去體會的話，那你就可以避開很多不必要的錯誤，你就可以真的能夠很快體道、悟道、行道，而得道。

為什么“吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行”呢？很多人一聽到“道”，講大自然真理實相，就會說：“這個沒什么??！這個我懂??！花開花落，無常，這個我知道啊！風(fēng)在吹，無常，我知道?。∵@沒什么??！”眾生真的很容易把那最深的宇宙的奧秘流失掉。事實上，非常奧妙的真理實相每天、每分、每秒都呈現(xiàn)在我們的眼前、呈現(xiàn)在我們的身心中。但是，眾生就是看不到，都被那個“自我”欺騙了。

言有宗，事有君。

老子又繼續(xù)說：“我所說的都是有根據(jù)的；我所倡導(dǎo)的，都是屬于真理、實相；而我所做的這些，也都是有原則的。跟大家講的這些，都是真理實相?。　笔聦嵣险胬韺嵪嗍强梢越闷鹎笳媲笞C的，絕對不是勾勒出一個未來的藍(lán)圖的幻想，而是實際的存在，是現(xiàn)在就可修、可證、可達(dá)的。

夫唯無知，

但是眾生就是處在無明的世界里面。

是以不我知，

老子很感慨：“沒有人能夠真正知道我所講的?！闭胬韺嵪嘟^對不是去拿經(jīng)典來印證，真理實相就在大自然里面。是先有實相，然后那些智慧者觀察之后，把它講出來，才形成語言、文字，你不可以要真理委屈來適應(yīng)經(jīng)典的記載，卻不知道大自然的重要。

老子都是直接跟大家講核心，都是可以去求證的。但是，眾生如果不知道的話，沒辦法了解老子所講的深義。

知我者希，則我者貴。是以「圣人」被褐懷玉。

真正了解我的人很稀少，能夠了解又進(jìn)一步愿意效法而行，那更是稀少??！而那些真正的智慧者，都是穿著粗布衣、吃著粗茶淡飯。但是，他們的內(nèi)心里面卻是心藏?zé)o價珍。

所以，一個真正的修行者不會用外表來眩惑眾生，他就是很樸實，平凡、平實、平淡。

“被褐懷玉”，還有另外一個意思：因為一般眾生都比較重視外表。所以，真正的解脫者，眾生很不容易看出來，他們也很少被眾生看出來。在這世間相對來講，是極少數(shù)的人。所以，智慧者滿腔的大慈大悲，卻沒辦法真正廣泛地利益眾生。能夠聽得懂、看得懂的人，就結(jié)緣。當(dāng)你真的要解脫，一接觸，處處都會讓你很震撼??！這就是老子發(fā)出很深的感慨：“知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉”！

智慧分享

當(dāng)我看這章的時候，也很感觸。發(fā)現(xiàn)老子都是那么的慈悲在協(xié)助眾生去看到這個大自然。但是，從古至今沒有幾個人真正能夠很快地去體道、悟道，然后行道。所以老子的書都被當(dāng)做哲學(xué)、玄學(xué)，認(rèn)為說：“這個沒什么，每一個字我都懂??！”結(jié)果就變成“天下莫能知，莫能行”。

“人最大的敵人是自己”。我也很由衷地跟大家說，如果你真的要解脫，把過去的知見、成見通通拋掉。不然，你真的還要在那里忙個沒完沒了，因為眾生不甘于平凡、平淡，你一出生，就在“道”的懷抱之中，但是你就是感覺不到，而一直拼命地要去找“道”。你本來就在凈土、極樂世界里面，只是體悟不到。所以，你就背道而馳一直在向心外去找。如果你真的愿意歸零，愿意很真實、很真誠地如實回來面對自己，愿意睜開智慧眼來看眼前、當(dāng)下的真理實相。真的凈土就在這里、極樂世界就在這里??！