邊緣型人格的防御與應(yīng)對(duì)

防御機(jī)制

最后的分析，想說下松子高高低低的感覺，是怎么形成的。

邊緣的人對(duì)自己的體驗(yàn)是要么全好要么全壞，對(duì)關(guān)系、他人的體會(huì)也是要么全好要么全壞——

很難體會(huì)、接納自己是好壞參半，或好壞交織在一起的感覺。他們對(duì)別人的體驗(yàn)也是如此。

所以一開始，松子努力維持自己在爸爸心中好女兒的形象，什么都順從聽話，即便爸爸忽視，她羨慕久美，也盡量不發(fā)怒破壞關(guān)系。

直到有天控制不住憤怒，跟久美發(fā)生沖突。這對(duì)她來說，是好的形象一下崩塌了，再也回不去了。

邊緣的人常在事情搞砸之后，有種再也回不去的感覺，所以她離家時(shí)說：“我已經(jīng)無所謂了，只要不是一個(gè)人，只要離家遠(yuǎn)一點(diǎn)?！?/p>

對(duì)別人的感受也全好或全壞——松子跟每個(gè)男人在一起戀愛，開始都是夢(mèng)幻的，一切都是全好，

關(guān)系壞掉破掉，就像殺那個(gè)騙她的男人，那個(gè)片刻體會(huì)到一切都?jí)牡袅恕?/p>

她對(duì)每個(gè)人一開始都無條件相信，到最后都會(huì)說，怎么這樣子呢，為什么這么對(duì)我？

一方面，是她無法理解事情的發(fā)生，別人是怎么想問題的；

另一方面，是她體驗(yàn)跟別人的情感，都是全好、全壞兩種極致的感覺，而不是整合的、更復(fù)雜豐富的感受。

頻繁將周圍的人和事分離開，難以面對(duì)矛盾、調(diào)節(jié)情緒，“完美無憾”與“糟糕徹底”的兩極世界，就在她內(nèi)心形成，交替體驗(yàn)。

精神分析中，我們把人們應(yīng)對(duì)事情的心理機(jī)制，叫做防御機(jī)制。

對(duì)于邊緣的人來說，他們的防御機(jī)制是“分裂”，全好和全壞就是種分裂、而不是整合。

精神分析學(xué)家科恩伯格，有過很多跟邊緣型人格障礙來訪工作的經(jīng)驗(yàn)，研究中他這么解釋——

我們小時(shí)候都有“分裂”的階段。嬰兒時(shí)，分不清媽媽跟我是兩個(gè)人，

如果小嬰兒有個(gè)恰好關(guān)注Ta的母親，餓了有東西吃，冷了有被子蓋，Ta會(huì)感覺這是“我”創(chuàng)造的世界。

“我可以給自己食物，可以調(diào)節(jié)溫度”，Ta不知道有“母親”這個(gè)人在給Ta提供服務(wù)。

后來母親偶爾回應(yīng)的不及時(shí)不準(zhǔn)確，讓Ta有點(diǎn)小受挫，但還能接受。

因?yàn)槟赣H的失誤沒那么嚴(yán)重，借助這小小的受挫，孩子體會(huì)到原來不是我創(chuàng)造了這世界，是有個(gè)叫“媽媽”的人在為我服務(wù)。

Ta有了自我界限的感覺，分開了媽媽和自己，然后就到了下個(gè)發(fā)展階段，那就是“分裂”的階段。

這個(gè)階段，Ta知道了母親這個(gè)人，會(huì)怎么體會(huì)母親呢？當(dāng)媽媽及時(shí)地滿足了Ta，會(huì)覺得：“嗯，這是全世界最好的媽媽”；

媽媽在忙別的，沒有聽到Ta的哭泣，就把這個(gè)媽媽體會(huì)為一個(gè)特別壞的媽媽，她最不好，不關(guān)心也不愛我。

我們都知道媽媽即便很努力回應(yīng)孩子，也不能保證每次都及時(shí)準(zhǔn)確。

但只要媽媽足夠抱持，她滿足不了的時(shí)候，孩子的憤怒是可以被她接受的；她會(huì)安撫慰藉Ta；媽媽不會(huì)因?yàn)楹⒆訉?duì)她憤怒就回?fù)簦?/span>

孩子就得到了安撫，也會(huì)逐漸從心里允許了，母親偶爾真的做不到及時(shí)準(zhǔn)確。

孩子會(huì)體會(huì)到媽媽總體上還是愛Ta的，雖然有遺憾。也會(huì)在心里接受，媽媽就是一個(gè)大多時(shí)候可以滿足我，但偶爾做不到的人，

但她還是我的媽媽，我還是愛她接受她，她還是讓我感覺到安全。

這時(shí)候，孩子對(duì)母親的愛和恨就編織在一起，整合在一起了。就是Ta對(duì)于愛和恨的兩種極致體驗(yàn)，那個(gè)濃度削弱了，

就會(huì)體會(huì)到了對(duì)一個(gè)人更復(fù)雜豐富的情感。

邊緣型人格，就是他們?cè)谶@個(gè)階段出了問題。因?yàn)檫吘壵叩哪赣H、父母，是情緒不穩(wěn)定的，不能抱持孩子的憤怒，不能安撫他們的情緒，

甚至不關(guān)心Ta，那種失誤太多了，又不允許他們憤怒，孩子小時(shí)候體會(huì)到，憤怒是會(huì)被父母報(bào)復(fù)的。

所以，邊緣型的人小時(shí)候沒有很幸運(yùn)的得到穩(wěn)定的父母，沒有把分裂的愛和恨整合到一起的機(jī)會(huì)，

得不到這樣的成長，會(huì)有那種全好全壞，高高低低的感受。

甚至當(dāng)嗅到關(guān)系里一個(gè)全好的人要變壞時(shí)，有些邊緣型的人會(huì)逃跑，或做一些破壞關(guān)系的事，并非有意為之，

而是對(duì)于邊緣的人來說，如果理想中的媽媽或戀人不能滿足，那么內(nèi)心就破碎了。

通過遠(yuǎn)離來維持內(nèi)心那個(gè)全好全壞的客體，靠近真相的話，是會(huì)破碎的。不靠近是為了不破碎。

但現(xiàn)實(shí)就是，沒有一個(gè)人能做到“全好”，然而那并不意味著Ta就是“全壞”的。

關(guān)系的本質(zhì)，是我們需要接受：原來那個(gè)我們愛著的人，有時(shí)不能讓我們滿意；原來我們愛著的人，常常也會(huì)讓我們痛苦。

但若要建立長久穩(wěn)定的關(guān)系，要跟這個(gè)你愛的人在一起，就需得接受。

這種對(duì)關(guān)系的內(nèi)在體驗(yàn)不匹配，也注定了邊緣型人格的人常常陷入到孤獨(dú)、無助、絕望的感受中，

而情感無法調(diào)節(jié)、不能hold住沖動(dòng)、粘附性的依賴也常常嚇跑一個(gè)人。

其實(shí)松子是有機(jī)會(huì)扭轉(zhuǎn)的，但因?yàn)槿烁裆系娜觞c(diǎn)，她無法做到。這像一種很悲劇的命運(yùn)。

在她生命的源頭時(shí)期，有人曾經(jīng)向她表達(dá)過善意，就是她的妹妹，但這個(gè)妹妹很不幸孱弱，

又因?yàn)楦赣H對(duì)松子的不關(guān)注，被擺在了一個(gè)會(huì)被松子討厭憎恨的位置上。

所以，妹妹的善意松子難以接受。松子內(nèi)心被忽視被嫌棄的憤怒，需要找到一個(gè)出口，而妹妹就成了那個(gè)出口。

后來松子離家出走，爸爸其實(shí)很掛念她。這證明了，爸爸也是這樣一個(gè)復(fù)雜的依戀客體，他很忽略松子，但他內(nèi)心又記掛著她，

其實(shí)結(jié)局的時(shí)候，松子是整合了這些部分的——

就是她回家探望，知道爸爸、妹妹相繼去世，她在車上非常地悲傷，終于有一次，她墜入了那種純粹的、無以為繼的悲傷中，

我想一方面因?yàn)樗娴膼郯职趾兔妹?，卻失去了他們；另一方面是因?yàn)椋?strong>她極致的愛和恨開始松動(dòng)了——

原來那么忽略我的爸爸是記掛我的，原來我離家真的會(huì)報(bào)復(fù)到他；原來我恨的妹妹，其實(shí)很愛我，很渴望我回去。

所以在死去的時(shí)候，松子的靈魂還是選擇了回家，因?yàn)樗龔哪莻€(gè)無意識(shí)的離家的念頭——無論怎樣，只要離家越遠(yuǎn)越好；

到最后，她選擇了回家，不讓自己的靈魂游蕩在外面。

她最后感受到，家是那個(gè)渴望的歸屬，是最深也是最后的依戀。

我感受到了松子最后有了情感的整合，也許因?yàn)樽詈蟮臅r(shí)候，我也覺得很悲傷。

看到她死去那一刻，她回家再次站在荒川那條河流邊上，我有種很想流淚的沖動(dòng)。

突然意識(shí)到，無論我們背負(fù)了多么沉重的原生家庭的創(chuàng)傷，內(nèi)心真的很痛苦，

但也慢慢意識(shí)到——原來家就是一個(gè)愛和恨都在一起的地方、一個(gè)愛恨交織的地方。

然而心之所以可以有一個(gè)位置，來存放家?guī)Ыo我們的感覺，就是我們把對(duì)于家的愛和恨都編織在了一起。

就像我們對(duì)媽媽的感覺：那個(gè)有時(shí)能滿足我們的期待，但有時(shí)又不能滿足我們的媽媽的感覺。

就像是，你內(nèi)心接受了這個(gè)“既好也壞”的命運(yùn)。沒有一個(gè)命運(yùn)是全好或全壞的。

當(dāng)理解整合了這部分，內(nèi)心釋放了更多空間和能量，

不僅僅固著于哪些曾經(jīng)受過傷的地方，就有了自由去做真正屬于我們的、創(chuàng)造的事情。

松子身上的光

內(nèi)在資源

最后我想講講很喜歡這部電影的原因。

影片的阿龍，松子的最后一個(gè)男友，信了基督教。最后他說松子的愛是上帝的愛，我并不是想講什么是上帝的愛，而是兩個(gè)部分——

第一個(gè)，是我隱隱感覺到，好像阿龍?jiān)谶@個(gè)過程被松子治愈了。

他很恐懼松子粘附依賴的關(guān)系，但阿龍的恐懼不僅是害怕邊界被侵犯，也恐懼面對(duì)自己的內(nèi)疚。

他過去難以擔(dān)當(dāng)，不能寬恕自己也不愿接受松子，他傷害了松子。

但最后他選擇面對(duì)這一切，把松子找回來，他被松子所感動(dòng)，也理解了松子，想通過入獄來救贖自己。

我感到我們作為人，沒有權(quán)利去判斷，哪一種愛情是不配的不值得的；也沒有資格去說，哪一種人生不值得一過——

因?yàn)槲覀儾皇窃谀莻€(gè)生活里生活的人；我們不是去體驗(yàn)Ta的創(chuàng)傷的人；我們永遠(yuǎn)不知道Ta發(fā)生了什么，因何走到了這一步。

而松子完成了一些什么，通過愛情……

其實(shí)心理咨詢、治療，有個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)在于，我們要讓人發(fā)展出更豐富的情感體驗(yàn)，并且能夠覺察這些豐富。這是一種整合，也是一種療愈。

所以我感到松子治愈了阿龍。讓他從以前狹窄的情感，體會(huì)到了一種全新的、豐富的感覺，一種被愛的感覺。

這是我覺得很美妙的、在松子身上發(fā)生的，也是奇跡的部分。

第二個(gè)就是，我感到松子的生命力特別地旺盛，

這么悲慘的人生，她跌落了谷底，但最后還是想重新振作，去找朋友重新開始生活。

我自己做心理咨詢、臨床工作，有一個(gè)體會(huì)是，其實(shí)診斷、評(píng)估是很重要，但工作時(shí)，會(huì)有很多機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人不僅僅在這個(gè)框架之下，

就是她會(huì)帶來一些很奇跡的，光一樣的東西，是不符合標(biāo)準(zhǔn)框架的。

就像我們看到松子是邊緣型人格，雖然她慘死，走在社會(huì)的底層，她很多特征符合診斷的框架。

但我們又發(fā)現(xiàn)，她到死都還是相信愛情，還是有很深很深的渴望，這些是我們不能用框架和理論套用的。

就像這個(gè)人身上有很多限制、強(qiáng)迫性重復(fù)的東西，但她身上又像有個(gè)發(fā)光的寶藏，你不知道能帶來什么。

就像這個(gè)人的生命很有限、很有限，松子悲傷地總結(jié)自己說：“小的時(shí)候，誰都希望自己的將來閃閃發(fā)光?！?/p>

雖然松子說：“我再也不信任何人，再也不愛任何人，再也不讓任何人介入自己的人生?！?/p>

但最后其實(shí)松子還是迷戀樂隊(duì)，瘋狂地給樂隊(duì)寫信。她嘴上這樣說心里這樣想著，但內(nèi)心深處卻有個(gè)不能被馴服的愿望。

她看著河流 ，因?yàn)閮?nèi)心還有渴望，還會(huì)被美好的事物吸引，還會(huì)投身進(jìn)去，還是會(huì)迷戀，又會(huì)再次唱起歌來。

我會(huì)覺得如果不是蓄意謀殺的意外，可能她還會(huì)重新振作起來。

然后她給那個(gè)迷戀的樂隊(duì)寫信嘛，松子對(duì)喜歡的歌手說：“你就是我生存的意義，我想讓你了解一下我這個(gè)人?！?/p>

其實(shí)隱含的意思就是：你看，雖然我現(xiàn)在這樣糟糕，但我仍然有“愛”這個(gè)東西，我仍然渴望關(guān)系，渴望被接受，渴望跟一個(gè)人穩(wěn)定地在一起。

她臨死前孤獨(dú)終老，不斷在墻上寫字：“生而為人，對(duì)不起?！?/span>

但我們最后看到她身上有一些打破框架的東西，是那個(gè)有限命運(yùn)中的無限。

我們常常最初想要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想和愿望，沒有實(shí)現(xiàn)。但最后還是做到了一些什么，

就像松子給阿龍帶來的治愈和影響，她讓阿龍?bào)w會(huì)到那種，她想救贖自己的感覺。那是特別了不起，特別發(fā)光的部分。

也很像我這次在宣傳圖上寫的那句話：

即便在這么深的孤獨(dú)里面，她被這么深地傷害過。但她還是渴望愛，她最后也沒有放棄去愛一個(gè)人。

就是她非常需要愛這個(gè)東西，她還是會(huì)觸底反彈，還想要重新再活一遍。

謝謝大家的傾聽，我這次的課程結(jié)束了。

關(guān)于“生而為人，對(duì)不起”

帶領(lǐng)者補(bǔ)充

我們無法想象一個(gè)人的“光”，但在電影里松子的生命中看到。

雖然松子說“生而為人，對(duì)不起”，那種生命卑賤如螻蟻的感覺。但就在這樣一種抱歉，這樣一種卑微中，看到了一個(gè)人可以發(fā)出的光。

即便如松子這般被不善意不溫柔地對(duì)待過，但她還想要愛人。這本身就是種救贖，像是對(duì)這個(gè)世界她遭遇過的寬恕。

人們會(huì)被她的那些情感所牽動(dòng)，好像此生那么多的苦，最后被一點(diǎn)甜給填充。

最后松子選擇回家，是因?yàn)樗撵`魂還是充滿希望。就像在電影結(jié)尾的鏡頭中，她帶著愛，走在那個(gè)天空階梯之上，去跟死去的妹妹相會(huì)。