尼采說，一個高貴的靈魂就是自己尊重自己。換句話說，一個人只有認真的去尊重自己的選擇，自己的夢想，自己的渴望才能造就一個高貴的靈魂。

怎樣恰如其分的尊重自己?。靠隙ú皇枪路甲再p，首先要喜歡并欣賞自己的作風。自己的選擇也好，夢想也罷，還有內心強烈的渴望都不是飄在云端上的附著物，一定是有理有據(jù)，有情有節(jié)……一個充分尊重自己的人就不會允許自己言語狂傲，行為不羈，從而怨聲載道，自暴自棄……

每一個人都渴望自由，渴望幸福，渴望愛與被愛。但這是何其難??？我曾經(jīng)教導自己：做不到想干什么就干什么的自由，就做到不想干什么就不干什么總可以吧？實際還是做不到，想干的事偏偏就是干不成，不想干的事幾乎天天都在干。

好像已經(jīng)習以為常，我在說“好吧”時很通暢，就算有內心的不情愿和糾結也掩飾的別人無法察覺得到，我似乎一直不懂怎樣來說No，這是我最大的悲哀，我不太喜歡我的這種樣子，為什么在任何時候都做不到當有些事有悖于或者影響到自己正常日程的時候能夠毫不猶豫的說：“對不起，不行，我做不到”。能夠聽從自己內心的聲音，不勉強，不糾結，不猶豫，不內疚該。說啥就說啥，只要是不能讓內心通暢調達的時候，就說No，這是多麼令人向往的一件事情。

渴望幸福，幸福是什么，幸福就是自己內心的舒展和愉快，舒展說到底其實就是一種人神經(jīng)感官的感受，就像有人坐飛機喜歡花更多的錢坐商務艙一樣，其實無論坐什么艙也無論身份的所謂高低貴賤，外貌的丑陋俊俏大家都是在一架飛機上全體生死與共，目的地就是一個。就因為商務艙比較舒展，人們喜歡追求那種舒服的感受而已。

今天在微信上看到這樣一個小貼：幾個清華的學生打車時熱烈討論，誰誰誰買了大房子，真是人生贏家，開出租車的老大爺聽了好久實在忍不住了：我在北京有好幾套房子，但我一直在開車，你們都是國家的未來和希望，如果你們清華北大畢業(yè)了，人生目標就是在北京買套房子，而不是思考這個國家的未來，咱們這個國家真的沒有希望了。 

看來對幸福的感知和知識文化沒關，但和格局有關。有的人以為擁有大房子是幸福，有的人以為為事業(yè)鞠躬盡瘁幸福，有人以為兩耳不聞窗外事關門老婆孩子熱炕頭幸福，幸福就是一種感覺，不同三觀幸福感各異，就像每個人對疼痛的敏感度不同一個道理。誰也無從把每一個人的神經(jīng)感官的體驗說得清楚明了。我聽美容院的美容師說，有些愛美的女士在接受超聲刀美容時疼的大哭，吃上止疼藥再打，有的說只是談談的酸脹。刀還是那個刀，操作者也沒變。

愛與被愛是件很難的事情，蕓蕓眾生，因為在人群中多看了一眼，從此開始孤單思念這畢竟也不是什么無憂無慮的事情，但就算苦痛一些，就算只有其中之一也是better-then-nothing，沒有愛的生活就和沒有燈塔的荒原一樣除了黑暗還是黑暗。就好像在隧道里行走，就算能順著人流抹黑前行，也能夠直至目的地，但到目的地之后和之前乃至整個過程都是一樣一樣的??！行走還是不行走，逗留還是不逗留，也是毫無區(qū)別的啊！

每個人無論是在爭取自由還是在堅守對愛的信仰上，無論誰其實還是做不到離開人間煙火隨心所欲，每個人在種種人間煙火的俗套中被禁錮的就算不能心安理得，但也是習以為常。任何的內心的渴求都在無可奈何中默守陳規(guī)，什么激情啊，追逐啊，夢想啊最終對著俗套發(fā)軟。夢想家同時又是完美行動家的還是少數(shù)。

這種無奈帶來的往往是心情上的挫敗感。而人最怕精神上的頹喪與消極。尼采說：理想主義是可怕的，你把她扔到天堂之外，她會創(chuàng)造一個理想的地獄。

理想主義者一般都會是感性的，都是浪漫主義者，不拘泥于物質世界的拘束，放飛自己的情懷，解放自己的心情，讓心和蒼穹對接，無視于各類煙火俗套帶來的窒息總是可行的。其實一個詞就說明白的事兒——超脫

生活從來不會給觀眾留著舞臺，讓靈魂和生命一起都走在路上，如果把靈魂留下，去空洞的觀望，生活是茫然的，愛也將是夜晚的曇花。美，但沒有持久生命力。只有心中充滿愛，一個人的靈魂才得以完整，才能淡化與生命共存且揮之不去的諸多苦痛。

我的靈魂平靜而明亮，宛如清晨的群山，這是尼采說的，我篡改一下：我的靈魂平靜而明亮，宛如清晨的朝霞。我很愉快……因為有這種情懷，我將不負于上蒼的厚愛，我因為這種情不自禁的感恩而為自己高興。