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原文： “君子喻于義，小人喻于利”——出自《論語·里仁》 意思是說：君子看重的是道義，小人看重的是利益。 左少匡解讀：孔子說，君子做事，首先看這件事的是非對錯。合于義則做，不合于義則不做。而小人則 相反，做事，首先看有沒有利，心里只想著利了。為了利，就算違背道德準則，可能也做。看似孔子在 此是在貶低小人、否定利。事實果真如此嗎？這只是兩種價值觀罷了！“義”是什么？“利”又是什么 ？朱子說：“義者，天理之所宜；利者，人情之所欲。”朱子所說的“天理”，相當于孔子所說的“天 道”，義在此代表的，是我們要找到一個大家都共同接受的共識，也就是找到一個最好的平衡點，那就 是義。所以義另外有一個解釋，叫合宜。這個很合宜了，這個很恰當了，合適了，把大家都考慮在里面 了，好，那就是義。而“利”呢？在此代表，人情之所欲?！傲x”和“利”并沒有孰是孰非，只是合乎 天理的東西。我們總不能說我喜歡的就說是對的、不喜歡的就說是錯的。“天理之所宜”告訴我們的是 ，一個君子，不管是自己喜歡不喜歡，只要是符合道義的時候，符合仁義的事情，就要去做，而且要做 到最好，不符合的，即使自己喜歡也不能做。由此可知，能不為利所動，能夠見利而先思義，便是君子 ；見利而忘義，拋棄人生原則，便是小人。那么，孔子是不是否定“利”呢？《易傳》中說“利者，義 之和也?！敝灰覀兡鼙M職盡責地按照自強不息的精神去做事了，那么，利也就在其中了。因此，不必 有意地去提倡追求“利”，卻應該提倡做好此時此刻該做、能做的事。人不能一味地追求利，而是在義 中求。
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