所說的“始安事”，指始安王蕭遙光兄弟謀反一案，徐孝嗣的話明確無誤，意 思就是蕭遙光造反的時(shí)候，自己就準(zhǔn)備響應(yīng)，當(dāng)時(shí)如果沈文季也贊同的話， 就不會有今天的遺憾了。這表明：對于蕭遙光之謀反，沈文季是知情的，并 曾參與密謀，只不過他不像徐孝嗣那樣明火執(zhí)仗，但至少是采取了一種默許 的態(tài)度。單是這一點(diǎn)，就不符合君臣之義，就已經(jīng)失去了為臣之道，就罪該 當(dāng)誅！

說東昏侯并沒有失去人心，也是有根據(jù)的。據(jù)《南齊書·張沖傳》記載， 蕭衍在襄陽起兵之后，張沖、房僧寄二人駐守郢、魯二城，抗擊強(qiáng)敵，當(dāng)時(shí) 郢、魯二城已被攻克，死者相積，但是沒有一個(gè)人投降。當(dāng)時(shí)人都把張沖、 房僧寄二人比作臧洪。

臧洪事跡在《三國志》卷七：董卓亂政的時(shí)候，鼓動太守張超起兵討伐。 后來，在袁紹的保薦之下，臧洪出任東郡太守。就在這個(gè)時(shí)候，曹操在雍丘 圍攻張超，臧洪便向袁紹請求增兵，前往救援張超。但是，袁紹剛與曹操達(dá) 成協(xié)議，因此沒有答應(yīng)。結(jié)果，因?yàn)橘O誤戰(zhàn)機(jī)，張超全家被曹操消滅。臧洪 因此與袁紹絕交。于是，袁紹派遣大軍圍攻臧洪，并派人勸降，但為臧洪拒 絕。在袁紹大軍圍攻之下，東郡陷人內(nèi)無糧草、外無援兵的困境。臧洪自知 不能幸免，就對屬下將士說：“我自知必死，諸位不要和我一起受禍，你們就 在城破之前，帶上家眷先走吧?！钡牵菍⑹堪傩杖伎奁f，愿意和他 同生共死，決不棄城逃生。最后，袁軍攻破城池，東郡城“男女七八千人相 枕而死，莫有離叛”。臧洪被俘之后，袁紹企圖勸說他投降，但臧洪寧死不 降，慷慨就義。當(dāng)時(shí)，袁紹帳下有一位書生陳容，是臧洪的同鄉(xiāng)，看到減洪 被殺，就對袁紹說：“將軍舉大事，欲為天下除暴，而專先誅忠義，豈合天 意！臧洪發(fā)舉為郡將，奈何殺之!”慚愧之余，袁紹又將陳容殺死，陳容臨終 前說道：“今日寧與臧洪同日而死，不與將軍同日而生!”當(dāng)時(shí)有人就嘆息， 袁紹一天之內(nèi)連殺兩位忠義之士，如何能夠成就大業(yè)？

在封建道德觀念的審視之下，臧洪就是“忠義”的化身，因?yàn)樗潜M忠 于東漢王朝、盡義于前主人張超而死的。時(shí)人既然把張沖、房僧寄比作臧洪， 也就是肯定了他們的忠肝義膽。他們的效忠對象是誰呢？自然是東昏侯。除 了張沖、房僧寄而外，還有新蔡太守席謙，席謙鎮(zhèn)守盆城，被陳伯之攻破城 池以后，堅(jiān)決不投降，并慷慨陳辭：“我家世代忠貞，有死無二。”可見，東 昏侯并未失去人心，恰恰相反，許多忠臣義士甘愿就死，也不愿意背叛。

在趙翼所列“荒主”中，只有陳后主陳叔寶一人，基本算是名實(shí)相副。 魏徵在姚思廉所著的《陳書》“史臣曰”中，對后主迷戀女色、奢侈無度， 指責(zé)尤為嚴(yán)切?？蛇@是有時(shí)代背景的。因?yàn)椤蛾悤纺耸翘瞥豕傩薨耸分唬?特別強(qiáng)調(diào)史學(xué)的“鑒戒”功用，因此對于歷史人物、歷史事件的評價(jià)，常常 夸大其辭。實(shí)際上，女色與奢侈，為中國封建皇朝的通病，尤其在南朝，陳 后主的奢侈行為并沒有什么特殊之處。

陳后主之所以成為“荒主”，在很大程度上在于他是一個(gè)亡國之君。因?yàn)?照中國歷史發(fā)展的一般邏輯來說，亡國之君多昏庸。不可否認(rèn)，在陳朝亡國 的責(zé)任中，后主難辭其咎。但似乎也不必過多糾纏于此，“天下大勢，分久必 合”，南北統(tǒng)一的大趨勢早已呈現(xiàn)出來，南弱北強(qiáng)、南朝為北朝所吞并的形 勢，到后主即位時(shí)，已經(jīng)隱約可見。縱使后主是一個(gè)勵(lì)精圖治的君主，也不 過是把南朝氣運(yùn)再延長數(shù)年而已。因此，從某種意義上說，后主的紙醉金迷， 只不過加速了南北統(tǒng)一的步伐罷了！

三、趙翼論點(diǎn)何其偏

根據(jù)上面的敘述，趙翼給“荒主”所列的罪名，我們可以概括為如下三 方面，一是所謂的“兇德”，即殺戮大臣、宗室、甚至弒君；二是所謂“私 德”，包括貪玩嬉戲、貪色荒淫、猜忌臣僚；三是重用群小，疏遠(yuǎn)大臣，以致 朝政混亂。實(shí)際上，這三個(gè)方面都經(jīng)不起推敲。

先來看“兇德”，即殺戮大臣、宗室、弒君。

元兇劉劭、宋前廢帝劉子業(yè)、宋后廢帝劉昱、齊東昏侯蕭寶卷，都誅殺 執(zhí)政大臣及宗室諸王，元兇劉劭還殺害了父親宋文帝。但是，如前面所述, 他們在很多情況下，都是不得已而為之。如果把他們所進(jìn)行的殺戮，與宋孝 武帝劉駿、宋明帝劉或、齊明帝蕭鸞等人作比較，就更加是小巫見大巫了。

對于劉宋皇室的骨肉相殘，趙翼曾以“宋子孫屠戮之慘”為條目加以敘 述，我們就先來看看趙翼的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。宋武帝劉裕一共7個(gè)兒子，長子即少 帝劉義符，次子劉義真，都是被輔政大臣徐羨之等人廢殺；第三子即宋文帝 劉義隆，死于元兇劉劭之手；第四子彭城王劉義康，系宋文帝賜死；第五子 江夏王劉義恭，死于前廢帝劉子業(yè)之手；第六子南郡王劉義宣，因?yàn)椤爸\反” 被孝武帝劉駿所殺；只有第七子衡陽王劉義季，喝酒醉死，算是善終。

宋文帝劉義隆共19子，其中：第15子劉休業(yè)、第]6子劉休倩、第17子 劉夷父三人早卒，第5子廬陵王劉紹、第7子建平王劉宏善終，第9子晉熙王 劉昶逃亡到北魏，第3子劉駿即孝武帝，第11子劉或即宋明帝，其余11人皆 不得善終。長子“元兇”劉劭、次子始興王劉濬、第4子南平王劉鑠、第6 子竟陵王劉誕、第9子武昌王劉渾，都是死于孝武帝劉駿之手；第8子廬江 王劉祎、第12子始安王劉休仁、第19子劉休若，死于宋明帝之手；第14子 海陵王劉休茂、第18子桂陽王劉休范，死于蕭道成之手。

孝武帝劉駿共28子，其中夭折10人，被前廢帝劉子業(yè)殺死2人，其余 16人全部死于宋明帝劉或之手。

從上面所列可以看到，孝武帝劉駿、宋明帝劉或所殺的皇室成員，比元 兇劉劭、前廢帝都要多，而少帝劉義符、后廢帝劉昱根本就沒有殺過人（當(dāng) 然，也可以理解為沒有來得及動手）。孝武帝、明帝殺戮宗室、屠害大臣，不 但人數(shù)比起“荒主”要多得多，而且手段更殘忍。他們的殺戮完全不問是非， 只憑懷疑或猜測，就毫不遲疑的啟動殺機(jī)，如：沈懷文對孝武帝忠心耿耿， 卻仍不免一死；顏竣在討伐元兇劉劭的戰(zhàn)役中，曾于孝武帝臥病的時(shí)候，代 理軍機(jī)事務(wù)，但最后還是被賜死，尤其不堪的是，在賜死之前，先將他的雙 腿打折。再如，大明三年（459)孝武帝猜忌竟陵王劉誕，派遣大軍圍攻廣陵 (今江蘇揚(yáng)州），廣陵被攻破之后，孝武帝竟下令屠城，城中凡五尺以上的男 性公民全部斬首，一下子就死了幾千人，同時(shí)還把城中的婦女當(dāng)作“軍賞”， 分賜給屠城有功的將領(lǐng)。

宋明帝劉或猜忌好殺，更甚于孝武帝。在他即位以后，不僅宗室諸王人 人自危，外姓大臣也是人心惶惶，《宋書》本紀(jì)上說他“忍虐好殺，左右忤 旨，往往有斫刳斷截者”，就是說劉或殺人，不會讓人痛痛快快地去死，而是 經(jīng)常使用鈍刀慢慢地砍、刮，或者是砍成好幾段，總之，讓人受盡折磨后才 死去。劉宋皇室成員死在宋明帝手中的最多，即使是毫無政治野心，或者與 他關(guān)系親密，也不能免于一死。如建安王劉休仁，與宋明帝關(guān)系“素厚”，但 宋明帝還是將他殺害，殺完之后還抹著眼淚對別人說：“我和休仁年齡差不多 大，從小就在一起玩，在我討伐前廢帝劉子業(yè)的時(shí)候，他還立有大功。可是， 想來想去，我還是得把他除掉。在他死后，我一想起以前的情景，就會心 痛。”當(dāng)初幫助他奪取帝位的大臣、“恩幸”也多數(shù)不能幸免，如袁顗、徐爰、 吳喜、王景文等人。尤其是王景文，他是宋明帝王皇后的哥哥，是一個(gè)整天 談玄說理的名士，對于政治根本就沒有什么興趣，但是宋明帝出于猜忌還是 殺了他，在殺王景文之前，還對他說：“與卿周旋，欲全卿門戶，故有此處 分。”意思就是說，我和你相處的很好，現(xiàn)在殺了你，是為了你好，是為了保 全你的家人?？?，殺一個(gè)人還是為了他好！

齊高帝蕭道成自然也是雙手沾滿了鮮血，不過，他殺的是劉宋皇室，是 為了奪取皇帝寶座。宋齊易代之際，蕭道成先后殺害了6位劉宋宗室諸王， 其中包括后廢帝劉昱、宋順帝劉準(zhǔn)。正是鑒于劉宋皇室自相殘殺的危害，他 在臨終前，再三叮囑兒子齊武帝蕭賾，要他以劉宋皇室自相殘殺為前車之鑒， 如果不是劉宋皇室自相殘殺的話，其他家族是不會有可乘之機(jī)的。蕭道成 死后，齊武帝總算還能克制自己，基本沒有殺戮宗室。但是，齊武帝死后， 蕭齊皇室終于不免蹈常襲故，同室操戈、手足相殘的活劇就開始了。其中， 齊明帝蕭鸞更是一個(gè)變態(tài)的殺人狂，在嗜血?dú)⑷朔矫?，比起宋孝武帝劉駿、 宋明帝劉或有過之而無不及。

劉宋皇室手足相殘，宋文帝、孝武帝、前廢帝、宋明帝等人都有份，但 是齊高帝、齊武帝的眾多兒孫，卻是齊明帝蕭鸞一個(gè)人殺的。所以，就殺人 而言，齊明帝蕭鸞是當(dāng)之無愧的殺人魔王。趙翼曾就此評價(jià)蕭鸞：“其慘毒自 古所未有也”！齊明帝蕭鸞本是齊高帝蕭道成的侄子，很小的時(shí)候父親就死 了，是叔叔蕭道成把他撫養(yǎng)成人，史書上說蕭道成對這個(gè)侄兒“恩過諸子”。 在齊高帝、齊武帝兩朝，蕭鸞都身居要職，齊武帝蕭賾臨終前，還特意安排

他做輔政大臣，希望他輔佐郁林王蕭昭業(yè)。

齊高帝、齊武帝兩朝對蕭鸞都是大有恩德，按照人情常理，蕭鸞應(yīng)該感 激才是。但是，蕭鸞卻是一個(gè)犲狼為心、刻薄寡情的無義之人。他在輔政不 久，就廢殺郁林王蕭昭業(yè)，而改立海陵王蕭昭文。幾個(gè)月后，蕭鸞干脆又把 海陵王廢殺，自己做了皇帝。蕭鸞在當(dāng)上皇帝之后，更是放開手腳，對宗室 諸王大開殺戒。

根據(jù)歷史記載，齊高帝蕭道成共19子，其中長子齊武帝蕭賾、豫章王蕭 嶷、臨川王蕭映、長沙王蕭晃、武陵王蕭曄、安成王蕭嵩、始興王蕭鑒等七 王死于蕭鸞之前，另有四人夭折之外，其余8王都是被蕭鸞殺害；齊武帝蕭 賾共23子，其中長子文惠太子蕭長懋早死、竟陵王蕭子良善終、魚腹侯蕭子 響在齊武帝時(shí)因犯罪被殺，另有四人夭折，其余16王全都死于蕭鸞之手。另 外，竟陵王蕭子良有兩個(gè)兒子蕭昭胄、蕭昭穎，也是被蕭鸞所殺。據(jù)統(tǒng)計(jì)， 齊高帝、齊武帝的兒孫中，只有豫章王蕭嶷到梁朝時(shí)還有后代，其他人都已 經(jīng)絕后了。由此可見，蕭鸞殺害宗室成員，已經(jīng)到了變態(tài)的程度。

蕭鸞為什么如此喪心病狂地屠殺親屬？除了他的精神變態(tài)之外，還在于 他的帝位本來就不是正道得來的，再一個(gè)就是他奪位之時(shí)，兒子們都還年幼， 而齊高帝、齊武帝的兒孫們已經(jīng)成長起來。為了杜絕后患，而將高、武子孫 屠殺殆盡。

蕭鸞屠殺諸王，手段之殘忍、時(shí)間之選擇，都與眾不同。如，他特別喜 歡在夜里殺人，每當(dāng)選擇好殺害對象以后，就在當(dāng)天夜里派兵包圍其住宅， 或直接用斧子砍開大門，或直接推倒院墻，與強(qiáng)盜土匪沒有什么K別。而且， 蕭鸞在每次殺人之前，總是要雙眼流淚、聲音嗚咽，這大概就是我們所常說 的“貓哭耗子”吧。如：桂陽王蕭鑠有一次在朝會之后，對人說：“我前幾天 看到皇上流涕嗚咽，鄱陽、隨郡二王就被誅殺了。今天我又看到他流淚了而 且面有愧色，該不是我的死期到了吧? ”果然，當(dāng)天晚上蕭鑠就被殺害了。蕭 鸞殺害宗室，就連哺乳中的嬰兒也不放過，有時(shí)甚至搞集體屠殺。如有一次 他讓太醫(yī)熬制毒藥，并準(zhǔn)備好幾十口棺材，然后命令士兵將宗室諸王及其親 屬集體押送至尚書省一起毒殺。

由此可見，論殺戮之殘酷、殺人之眾多，趙翼所列的“荒主”根本就趕 不上宋孝武帝、宋明帝、齊明帝等君主。那么，指責(zé)這些年輕皇帝為“荒 主”，不是太牽強(qiáng)了嗎？退一步說，封建朝代因爭奪權(quán)力而互相殘殺，本屬平 常之事，從某種意義上說，封建宮廷就是屠宰場，無論誰殺誰，本無是非之 別。所以，以誅殺宗室、大臣的事實(shí)為“荒主”定性，缺乏說服力。

再來看“私德”，即所謂貪色荒淫、貪玩誤事、猜忌臣僚。

其實(shí)，這一點(diǎn)乃是封建君主的通病，不只“荒主”如此，所謂的明君也 無一例外，更何況“荒淫、猜忌，為江左不振之大原”。以此立論，則南朝皇 帝莫非“荒主”。就我看來，比起這些“荒主”，那批成年皇帝更加不堪。趙 翼曾以“宋世閨門無禮”為題，講述劉宋宮廷的淫亂情況。實(shí)際上，宋、齊 兩朝在這方面差不多，這主要是因?yàn)樗巍R兩朝的皇室出身社會下層，文化 素養(yǎng)較低，因此宮闈之亂、亂倫奸通屢見不鮮。

就實(shí)際情況來看，這批年輕“荒主”的荒淫程度，也是不及那些年長君 主的。孝武帝劉駿就是一個(gè)“門庭無禮”的皇帝。據(jù)史書記載，他經(jīng)常在母 親路太后那里和嬪妃們做愛，根本就不回避，以至于“人間咸有丑聲”，也就 是說普通老百姓都知道了。南郡王劉義宣是孝武帝的六叔，后來因?yàn)椤爸\反” 被殺?？墒牵瑒⒘x宣為什么“謀反”呢？史書是這么記載的：“帝又與南郡王 義宣諸女淫亂，義宣因此發(fā)怒，遂舉兵反?！笨梢姡瑒⒘x宣“謀反”主要是不 堪忍受孝武帝對自己女兒的侮辱，要知道他們是血緣關(guān)系很親近的堂兄妹呀! 劉義宣“謀反”被壓平以后，孝武帝又暗中把他的女兒納人后宮，假冒姓殷, 拜為淑儀。宋明帝劉或的荒淫無度，比孝武帝絲毫不遜色，他經(jīng)常在后宮宴 會上，讓嬪妃集體裸舞，還讓大家圍觀評論。每逢這種場合，王皇后總是以 扇障面，這時(shí)候宋明帝就會十分生氣：“宮廷外面這類游戲很多，現(xiàn)在大家一 起歡樂，你為什么不看？”王皇后說：“取樂的方法很多，哪有讓姑姊妹聚在 一起，讓婦女裸體來找樂子的？據(jù)我所知，外面并沒有這樣的取樂法子。”宋 明帝更加氣憤，直罵她敗興。

實(shí)際上，不僅宋孝武帝、宋明帝荒淫成性，就是號稱有為之君的宋文帝 劉義隆、齊武帝蕭賾等人，在這方面也有問題，更不用說其他皇帝了。

至于說到猜忌大臣，宋文帝劉義隆的猜忌心就十分嚴(yán)重，扶持他上臺的 徐羨之、傅亮、謝晦、檀道濟(jì)等人先后被殺，彭城王劉義康被賜死，都是宋 文帝猜忌心所造成的，尤其是檀道濟(jì)，他只是一個(gè)頭腦簡單、毫無政治野心、 只知道以性命拼殺疆場的武將，宋文帝卻將他殺害，難怪檀道濟(jì)死前說出了 “乃汝自壞萬里長城!”檀道濟(jì)被殺，最高興的莫過于北魏太武帝拓跋燾，因 為最讓太武帝頭疼的劉宋將領(lǐng)就是檀道濟(jì)！

不過，宋文帝的猜忌心還屬于正常范圍，宋孝武帝劉駿、宋明帝劉或、 齊明帝蕭鸞則是南朝猜忌心最重的三個(gè)皇帝，他們的猜忌已然到了變態(tài)的程 度。可以想象，如果不是病態(tài)的猜忌，怎么會懷疑一個(gè)只有10歲的孩子，甚 至是哺乳中的嬰兒也要“謀反”呢？！

第三點(diǎn)，重用小人的問題。事實(shí)上，南朝君主好言吏事，好用寒人，乃 是南朝政治的一個(gè)共有現(xiàn)象，而這一直就是所謂士大夫攻擊的口實(shí)。毋庸諱 言，這些“荒主”的身邊，都有一批驅(qū)走小人，即正史所謂的“恩幸”。但 宋文帝、宋孝武帝、宋明帝、齊武帝、齊明帝等，也都是使用“恩幸”的 好手。

我們可以具體考察一下南朝正史中“恩幸”。據(jù)《宋書·恩倖傳》，劉宋 著名“恩倖”有：戴法興、戴明寶、巢尚之、徐爰、阮佃夫、王道隆、于天 寶、壽寂之、姜產(chǎn)之、李道兒、楊運(yùn)長。據(jù)《南齊書·倖臣傳》，南齊著名 “恩幸”有：紀(jì)僧真、劉係宗、茹法亮、呂文顯、呂文度?

戴法興、戴明寶、巢尚之一直就是孝武帝劉駿的人，他們在政治上得勢， 完全是孝武帝一手提拔起來的，如史書上就說“世祖親覽朝政，不任大臣， 而腹心耳目，不得無所委寄。法興頗知古今，素見親待，雖出侍東宮，而意 任隆密?！币馑己苊靼祝⑽涞厶幚沓笫?，不喜歡委任士大夫出身的外廷 大臣，但是又不能缺少可以信賴的“心腹耳目”，于是特別重用戴法興，即使 在戴法興奉命侍奉東宮太子（即前廢帝劉子業(yè)）時(shí)，仍然受到孝武帝的特別 信任。后來，戴法興成為前廢帝的輔政大臣，就是孝武帝本人的安排。怎么 能夠說是出于前廢帝的重用呢？戴明寶則是先追隨孝武帝，后來又成為宋明 帝的心腹。徐爰則是宋文帝提拔起來的，后來成為孝武帝信任的近臣。阮佃

夫在宋文帝元嘉時(shí)期，就跟隨宋明帝，后來在殺害前廢帝的政變中，阮佃夫 糾合于天寶、壽寂之、姜產(chǎn)之、李道兒、王道隆、楊運(yùn)長等人，是立有大功 的，并在其后的論功行賞中封侯，他們在宋明帝時(shí)候都有很大權(quán)力，史書上 說：“時(shí)佃夫、王道隆、楊運(yùn)長并執(zhí)權(quán)柄，亞于人主。巢、戴大明之世蔑如 也。”意思就是說，阮佃夫、王道隆、楊運(yùn)長三人的權(quán)力，僅次于宋明帝，就 是孝武帝時(shí)期的戴法興、巢尚之等人也比不上。他們后來都被宋明帝選為后 廢帝的輔臣。

由此可見，恩倖在劉宋政治舞臺上之崛起、活躍，主要是由孝武帝、宋 明帝二人造成的，沈約在《宋書·恩倖傳》后面的“史臣曰”中，在評論 “恩幸”時(shí)說道：“世祖之泥滯鄙近，太宗之拘攣愛習(xí)，欲不紛惑床笫，豈可 得哉？”沈約將劉宋恩倖問題只歸因于孝武帝、宋明帝，應(yīng)該說是卓識。

南齊的情況也差不多，如紀(jì)僧真在齊高帝蕭道成、齊武帝蕭賾兩朝都很 有權(quán)勢，蕭道成篡奪劉宋江山，紀(jì)僧真可以說是元從功臣，最后蕭道成的遺 詔也是交給他掌管的。齊武帝對紀(jì)僧真尤為欣賞，曾說：“人何必計(jì)門戶，紀(jì) 僧真常貴人所不及?！眲S宗也是蕭道成的元從功臣，廢黜劉宋后廢帝的命 令，就是他奉命起草的，蕭道成勉勵(lì)他說：“今天地重開，是卿盡力之日?！?一直到齊明帝蕭鸞時(shí)，劉係宗都很得勢，齊明帝還曾貶抑士大夫，說：“學(xué)士 不堪治國，唯大讀書耳。一劉係宗足持如此輩五百人?！比惴猎趧⑺螘r(shí)，曾 憑借投靠阮佃夫而在政治舞臺上嶄露頭角，后來成為齊武帝蕭賾的心腹，進(jìn) 人南齊后，先后受到齊武帝、齊明帝的重用。呂文顯、呂文度二人，情況也 都是差不多，他們基本上都是在齊武帝、齊明帝時(shí)活躍于政治舞臺。

“恩倖”是南朝政治史很有特色的一個(gè)大問題，他們?yōu)槭裁茨軌蚺d起、并 活躍于南朝的政治舞臺？其根本原因就在于，東晉以來的門閥士族已經(jīng)走上 下坡路，他們的執(zhí)政能力已經(jīng)漸漸退化，無法滿足運(yùn)轉(zhuǎn)國家機(jī)器的需要，這 是“恩倖”崛起的大背景。但同時(shí)，我們也必須認(rèn)識到，“恩倖”勢力的一 度空前膨脹，與君主的縱容扶持有很大關(guān)系。而就史實(shí)所提供的信息來看， 南朝“恩倖”勢力最為囂張的時(shí)期，并不是“荒主”當(dāng)政的時(shí)候，而是在宋 文帝、宋孝武帝、宋明帝、齊高帝、齊武帝、齊明帝等“有為”之主的統(tǒng)治

時(shí)期。這是因?yàn)椋岸鱾啞钡谋举|(zhì)不過是依附于皇權(quán)的寄生物，皇權(quán)是它們的 權(quán)力之源，離開皇權(quán)他們便成無源之水。

基于此，我們有什么理由以“重用小人”為借口，來指責(zé)這群少年皇 帝——“荒主”呢？

最后，我們再從傳統(tǒng)道德評判的角度，說一下趙翼論點(diǎn)的偏頗之處。

何謂“荒主”？荒唐君主之謂也。我們不是經(jīng)常會說，少年輕狂，最容易 荒唐，的確，趙翼所列的7位“荒主”無一不是青年皇帝。看來，在趙翼眼 中，只有年輕人才會犯錯(cuò)誤、才會荒唐孟浪。但史實(shí)表明，趙翼的這個(gè)價(jià)值 取向是有問題的，論荒淫、論殘暴，這批年輕的“荒主”，都不及那些已經(jīng)成 年的皇帝，如宋孝武帝劉駿、宋明帝劉或、齊明帝蕭鸞，他們才是真正的昏 君暴主。如果說這批年輕的“荒主”只是少不更事的荒唐，畢竟還有改過的 可能，因?yàn)樗麄兌歼€有“可塑性”，而這些成年皇帝的行為，則是一種病入膏 肓、不可救藥的荒淫殘暴，他們猜忌成性、豺狼為心、殺人嗜血，才是真正 的“荒主”昏君！

我們不僅要問：究竟是什么原因，讓趙翼得出“荒主”的評判？說到這 一點(diǎn)，我們不能不說到中國的傳統(tǒng)道德評價(jià)。可以說，正是中國傳統(tǒng)的道德 評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓這群年輕的皇帝戴上“荒主”的“桂冠”。因?yàn)橐罁?jù)中國傳統(tǒng) 道德評判的邏輯，大凡被廢黜或亡國之君，往往就是昏君的代名詞。黃仁宇 就曾通過對宋前廢帝劉子業(yè)、齊東昏侯蕭寶卷以及南朝社會的評點(diǎn)，對傳統(tǒng) 道德評判的邏輯進(jìn)行了質(zhì)疑，他說：“南北朝有時(shí)也被一般作家寫成一段士氣 消沉，人心不古的時(shí)代。宋前廢帝劉子業(yè)為姊山陰公主置面首30人。齊東昏 侯蕭寶卷鑿金為蓮花貼地，令潘妃行其上，曰‘此步步生蓮花也’，同樣被斥 為無道，也同樣被稱為這紛亂時(shí)期代表。還沒有提及的則是他們都是20不到 的年輕人，生長深宮，事實(shí)上又無從發(fā)揮傳統(tǒng)帝王的功能，而兩人又相繼被 弒后在歷史上擔(dān)待千古罪名。有正則必有反，這樣看來，他們既已永遠(yuǎn)的 稱為廢帝昏侯，可見得傳統(tǒng)道德觀念并沒有因?yàn)殚L期的政治分裂而全部淹 沒……”的確，在評價(jià)歷史人物時(shí)，本來不應(yīng)以成敗論英雄，但千百年來, 我們卻一直都在用這種眼光審視南朝的歷史。或許，現(xiàn)在該是反思的時(shí)候了。