——孔子

3. 

吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

——孔子

4.

上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

——老子

5.

天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

——老子

6.

天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。

——老子

7.

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。

——老子

8.

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

——孟子

9.

窮則獨善其身，達則兼濟天下。

——孟子

10.

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

——孟子

11.

相濡以沫，不如相忘于江湖

——莊子

12.

子非魚，安知魚之樂？

——莊子

13.

吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

——莊子

14.

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

——莊子

15.

君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

——莊子

16.

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

——荀子

17.

歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

——荀子

18.

不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

——荀子

19.

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。

——荀子

20.

君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。

——荀子

21.

良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊

——墨子

22.

食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂。

——墨子

23.

原濁者流不清，行不信者名必耗。

——墨子

24.

夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。

——墨子

25.

丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

——韓非子

26.

三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。

——韓非子

27.

知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。

——孫子

28.

上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

——孫子

29.

用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。

——孫子

30.

夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神！

——孫子

31.

倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。

——管子

32.

凡學之不勤，必其志之未篤也。

——列子

33.

欲剛，必以柔守之；欲強，必以弱保之。積于柔必剛，積于弱必強。觀其所積，以知禍福之鄉(xiāng)。

——列子

34.

天地無全功，圣人無全能，萬物無全用

——列子

35.

36. 天道為自然之道，也即宇宙萬物的生克變化之理;圣道為人世之道，也即安邦定國、天下大同之理;人道為人生之道，也即安居樂業(yè)、為人立世之理。此三道相輔相成，失此離彼。遠天道，圣道困;遠圣道，人道難。

——鬼谷子

36.

人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

——鬼谷子

37.

圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。

——晏子

38.

識時務者為俊杰，通機變者為英豪。

——晏子

39.

橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。

——晏子

40.

欲勝人者必先自勝；欲論人者必先自論；欲知人者必先自知。

——呂不韋

41.

運籌帷幄之中，決勝千里之外。

——司馬遷

42.

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

——司馬遷

43.

治國之難，不在治善，而在治奸。唯有懲惡才能揚善，所以想要根除私斗，懲治兇犯決不能手軟。

——商鞅

44.

淡泊以明志，寧靜以致遠 。

——劉安

45.

君子不隱其短，不知則問，不能則學。

——董仲舒

46.

曲妙人不能盡和，言是人不能皆信。

——王充

47.

君之所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。

——申不害

48.

凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圓，行欲方；能欲多，事欲少。

——文子

49.

故仁莫大于愛人，智莫大于知人。

——文子

50.

士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

——曾子