酒狂

 中國民族音樂大師

龔一 

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在一定書屋，遇見了《一心平天下﹒王陽明》的作者唐文立先生，這樣的機會難得，激動不已。

世人稱，中國歷史上能稱之為圣人的有兩個半，孔圣人算是一個，曾國藩稱為半個，剩下那一個便是王陽明了。

唐先生作為心學公社的創(chuàng)始人，用50余萬字，將這個高高在上的圣賢寫到了你我生活周圍，褪掉了那一層神秘的色彩，還原了本真的面目，原來圣賢之人并非生而有之，也要通過后天的努力，即便你我沒有圣賢之心，也可以用那“格物致知”的方法，讓自己變得更好。

——1——

你所想要的，不要只是說說而已

王陽明在少年時，反駁私塾老師，說一等事并非讀書登第，而是做圣賢之人。一個下孩子的話，周圍人可以不必信以為真，但關鍵是王陽明自己信了，而且窮其一生都在為這做圣賢的一等事努力著，最終的結果是他真的成了圣賢。

王陽明的圣賢之路很苦，苦到開始被父親用書砸，再后來被皇帝用板子打，被太監(jiān)劉瑾派錦衣衛(wèi)殺，被皇命發(fā)配到龍場磨……凡此種種，不論是哪一件擱在普通人的身上，足以改變既定的方向，也會以此為理由放棄最初的選擇?？墒牵蹶柮鳑]有，唐先生在書中說王陽明做圣人是認真的，換做今天的話來講，就是他從小立志的那份初心始終堅守著，真的是窮其一生的堅守，只要方向正確，其實這樣的堅守最終是會有個好結果的。

心理學上有個一字之差的故事，就是你可以告訴自己一句只有一字不同的話，“今天，我想做某某事”/“今天，我要做某某事”，實驗發(fā)現(xiàn)，我們在做某件事前面用“想”的時候，可能80%這件事都沒有做；在做某件事前面用“要”的時候，80%這件事最終都做了。沒錯，就是這么神奇，不信你可以試試。

其實，這就是你在立志或者制定目標、計劃時的最初動機，究竟只是說說而已呢，還是真的是發(fā)自內心的。不忘初心，方得始終。蘇軾有句特別經典的話，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。

曾經一段時間有個詞很流行——“佛系”，表現(xiàn)出的是一種豁達和寵辱不驚，不與之爭。其實這很好，但是當把這兩個字用在減肥、健身、讀書、工作等一系列提升自己、減少熵值的計劃前面時，就成了“佛系減肥”“佛系健身”“佛系讀書”“佛系工作”。

這樣以來，你有沒有發(fā)現(xiàn)，制定的那些減肥、讀書等一系列計劃，最后幾乎都難以執(zhí)行，純屬是對自己的安慰，體重有增無減、書本未讀幾頁，一切都只是說說而已。也有一些牛人，一段時間再見的時候，他們有已經達到了一個新的高度，他們未必會把自己想要的說出來，即便是說出來的時候，也真的是在你看見的背后認真去實踐，所以當你再次看見的時候，只能納悶，為什么當初制定了一樣的計劃，別人成功了，你依然如故。因為，所有想要的一切，都不是說說就能得到的。

——2——

認真做事，便是最好的修行

有人問僧人：“得道之前，都在做什么？”

僧人說：“砍柴，挑水，做飯?！?/p>

“那得道之后呢？”

“砍柴，挑水，做飯?！?/p>

又問：“既然都是這樣，何為得道？”

僧人說：“得道以前，砍柴時想著挑水，挑水時想著做飯，做飯時想著砍柴；得道以后，砍柴時就是砍柴，挑水時就是挑水，做飯時就是做飯?！?/p>

很有意思的小故事，但是能從中投射不少的生活。

有沒有這樣的經歷，吃飯的時候，心中念念不忘的是工作，結果飯沒有吃好；工作的時候，心中念念不忘的是游戲，結果工作中錯漏了不少；游戲的時候，心中念念不忘的又是下一頓要吃什么，結果游戲也不盡興?？此埔惶熘泻芎侠淼陌才?，好好吃飯、好好工作、好好游戲，但是那一樣都沒有做到好好，而且自己還很累，這可能是多數(shù)人的一種普遍狀態(tài)。就像有朋友說，看書的時候就想玩手機，玩手機的時候又想看電影，看電影的時候又想到工作還沒有完成，……完了，一切都已經進入了一種惡性的循環(huán)，這樣的循環(huán)帶來的耗費是巨大的，時間、精力還有身體。

想到這里，你是不是懷念初中老師常說的一句話，那句你曾經很不以為然的話——“玩，就痛痛快快地玩；學，就認認真真地學?！?/p>

王陽明在兩次科舉落地后，明白了，做圣人的理想是要堅持的，但是最重要的還是要做好眼前的事，圣人三不朽——立言、立德、立功，其實這都是需要平的，連一個小小的科舉都拿不下，在當時的環(huán)境中，這個平臺從哪里來??？認認真真做好眼前的事吧，要讀書就認認真真讀書，要科舉就認認真真科舉，要在龍場悟道，就認認真真去講學悟道，即便面對的是那些目不識丁的未教化之人，要平叛就認認真真平叛……就這樣，似乎一切在王圣人身上都顯得很輕松，其實那是因為王圣人想明白了——

所有的境界，都不是憑空想出來的，都是需要在具體的事上來磨啊。

“山中賊易破，心中賊難破”。不是王陽明的前幾任官員沒有平叛的能力，實在是心中有不平叛的雜念啊，心神雜念、思慮不純，怎么能讓平生所學“運用之妙在于一心”呢？

之前聽金一南將軍的講座，講到自己的成長經歷，便勸誡年輕人不要怕做事，尤其是遇到那些看似比較難的事，不要輕易打退堂鼓，咬緊牙關堅持下去就好了，因為每做一件難事，你必須調動自身所有的能量全力以赴，甚至還要激發(fā)從未看到過的潛能，這樣的過程其實是提升自己的最好機會，何樂而不為呢？

所有人都知道，去南贛平叛是件難事，不僅可能費力不討好還有可能丟了性命，所以大家都在退縮，只有王陽明保持了原地不動，正是那次驚心動魄的平叛，才讓他在后來的寧王叛亂中立下不世奇功。金一南將軍亦是如此，所以，他最后總結一句話叫“做難事必有所得”，深得大家信服。

我們都在渴望變得優(yōu)秀、變得強大，都在不斷的修行，其實最好的修行不是參禪問道，不是靜坐冥想，而是認認真真做事，在做事中去磨練自己，在做事中去找尋規(guī)律，這不就是真實苦苦追尋而不可得的東西么？

——3——

要懂得，在絕境中尋求希望

給皇帝上書，就挨一頓板子，被打的皮開肉綻，還要被投進大牢；去龍場驛站上任，要躲避錦衣衛(wèi)的追殺，還差點被老虎吃了，即便到了龍場連個住的地方都沒有，只能窩在山洞里，缺吃少喝更不用說，還有那煙瘴之氣，對于體弱多病的王陽明來講，似乎每一個因素都是致命的。

奇怪的是，王陽明自己在龍場待一段時間后，神清氣爽了，面色紅潤了，而自己的三個仆人卻病倒了。為什么？

因為，三個仆人看到的全是煙瘴彌漫、荊棘密布和缺衣少食，王陽明卻在讀書學悟中看到了一絲源源不斷的亮光，那亮光是什么？是希望。

希望，似乎是個很模糊柔軟的東西，尤其是在順風順水的時候，好像是不復存在的，即便是有也會被看得很空幻；希望，又似乎是個很清晰堅定的東西，尤其是在深陷困境的時候，就成了所有不竭動力的源泉，剎那間變得那么真切、那么有力。

人生中會有不少的困境，甚至是絕境，看似一切都不可能了，也不要放棄尋找機會、制造希望。歐冠歷史上的伊斯坦布爾奇跡是這樣的，上半場AC米蘭3球領先，似乎已經把獎杯搬進了球隊的榮譽室，下半場利物浦在杰拉德的帶領下，竟然在6分鐘內連進3球，最后點球大戰(zhàn)中成功擊敗AC米蘭，捧起了獎杯。之所以被稱為足球歷史上的奇跡，是因為歷經艱辛做到了看似不可能的事，所以，不到最后不要輕言放棄，即便陷入絕境，也要努力尋找希望。

《肖生克的救贖》也是這樣的，他用一把小錘子花費20年的時間，挖開了通向自由的墻洞，是什么在苦苦支撐這一切？答案只有兩個字——希望。

“不要忘了，這個世界穿透一切高墻的東西，它就在我們內心深處，他們無法達到，也接觸不到，那就是希望?！?/p>

在王陽明先生這里更是這樣的，被打、被貶、被追殺，悟道、平叛、立學說，真是“歷經天華成此景，人間萬事出艱辛”。王陽明這一生都不平順，很多時候險象環(huán)生，真的是在艱難困苦中跋涉，所有這一切的動力就是做圣人的那一絲希望，就像扒開了一道縫，讓那些光亮一點一點滲透過來一樣的，最終成了豁然開朗的別樣洞天。

唐先生在書中講，命運猶如一條孤獨的河流，誰會是我們靈魂的擺渡人？答案是：我們自己。

何為一心平天下？不假外求。想明白自己是什么，自己要什么，同時積極付諸行動，這邊是知行合一的精髓所在了。

每次來一定書屋，都有不小的收獲，這一次更是。

明月照幽巷，書屋得真言。

何須空冥思，心靜慧可生。

修心且煉膽，只在事上磨。

茶沉香亦久，知行本為一。