書法是表現(xiàn)生命節(jié)奏和韻律的藝術(shù)，要求在形式建構(gòu)中筋骨血肉兼?zhèn)?，方稱完美。而字的血肉即為水墨的調(diào)節(jié)。血生于水，肉生于墨，水墨調(diào)合得當(dāng)，才能“窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上”。有筆方有墨，見墨方見筆，以心馭筆，以筆控墨。用墨之道，潤而有肉，線條妍麗，呈陰柔之美；渴而有骨，險勁率約，現(xiàn)陽剛之態(tài)。唯“肥瘦相和，骨力相稱”“適眼合心，使為甲科”中國書法用墨之濃、淡、潤、渴、白的合理諧調(diào)是書法筆墨技巧、內(nèi)力內(nèi)美的內(nèi)質(zhì)要素的綜合檢驗。它充分顯現(xiàn)出書家的審美取向與定位，顯現(xiàn)出書家的藝術(shù)風(fēng)格的追求與創(chuàng)造。誠然，質(zhì)以代興，妍因俗易。書法貴能“古不乖時，今不同弊”。用墨特色的變化還取決于不同書體和形式風(fēng)格的制約，取決于時代人文心理與社會審美習(xí)慣的制約。書法黑白藝術(shù)內(nèi)在的韻律美與外在的形式美闡發(fā)了中國書法的藝術(shù)精神。時代變遷，審美轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代藝術(shù)語言的傳遞，現(xiàn)代人文精神的宣泄更要求我們既要堅守書法傳統(tǒng)經(jīng)典，更要善于創(chuàng)造出新，在技法、形式、風(fēng)格三大層面上不斷打造新的語境。其中，作為技法層面的“墨法”理應(yīng)有更大空間的開掘與展拓。古人評述書法作品“有功無性，神采不生；有性無功，神采不實”。只有功性兩全，才能心手雙暢，神采飛揚。