來蓬壺工作17年了，不知道多少次來過這有著“桃源甲剎”之稱的普濟寺，拍攝的照片不少，留下的文字卻寥寥。總感覺佛門圣地，關(guān)鍵在于“悟”字，文字似乎有點多余。

鎮(zhèn)政府右拐，美山村公路蜿蜒三四公里，便到了寺門外。抬眼望去，但見林木茂密，五峰一崙崙排開的五班山下，一彎圍墻圍起一座只能看得見飛檐翹脊的古寺，“普濟寺”三字莊重俊秀地鐫于寬闊雄偉的寺門前。普濟者，顧名思義，“普度眾生，慈悲濟世”之意。透過大門，一巨大的“佛”字瞬間飛入眼球撞進心里，讓人感覺滿滿的靜肅禪意。

走進大門，可見一堵里墻與外墻形成一條胡同般的過道輾轉(zhuǎn)而進，轉(zhuǎn)折處有一座石碑，上書“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是”，讓人似有所悟。幾級臺階盡頭，終于豁然開朗地來到大殿前。

大殿前一巨大的半圓形放生池，兩條逼真翹首的巨龍口吐水注，形成兩道弧狀的噴泉，為靜穆的古寺增添了一點靈動。池里許多金魚和幾只烏龜活靈活現(xiàn)地搖曳其中，或許它們只有在佛寺的放生池里才能活得如此自由自在？或許它們長期居于此，聽晨鐘暮鼓，梵音裊裊，有的已經(jīng)悟道成佛，超凡脫俗。

寺廟寬闊敞亮，近處普通手機無法拍攝全景，只能離遠點，再遠點，斜著角度拍，才能勉強把正面斜斜攝入鏡頭。

寺左為鼓樓，寺右為鐘樓，皆有兩層樓高，晨鐘暮鼓，千年如斯。普濟寺，始建于五代，迄今已有1100多年的歷史。大殿上“桃源甲剎”四字相傳為朱子所書，下方“普濟寺”乃弘一法師手筆，“桃源甲剎普濟寺”，因為兩位名家的墨寶而更加熠熠生輝！閩南古稱佛國，把這不是很大的僻遠的禪寺稱為“甲剎”，足見歷史上的輝煌！據(jù)傳，明代的普濟寺達到鼎盛時沿主殿周圍建有禪房120間，寺田百二十畝，高峰時僧眾滿百。千年以降，普濟寺以其境地幽僻，恍如仙境，吸引著眾多僧儒游客。朱熹、張瑞圖、李九我、葉向高、顏廷榘等都曾來此，并留下墨跡，可惜由于種種原因，許多都已經(jīng)不復(fù)留存。近代高僧性愿法師、弘一法師均掛錫此間，為寶剎增添光彩。當(dāng)代清華博士生不遠千里到此當(dāng)住持，法號賢啟，現(xiàn)有俗家弟子數(shù)人，信眾無數(shù)。

上殿正中供奉如來佛祖，兩旁為其弟子文殊和普賢，佛像高大肅穆，令善男信女肅然起敬。后堂為南海觀音，主殿兩側(cè)為十八羅漢，下殿左右兩廂塑有四大天王，皆法相威嚴(yán)，佛力威靈顯赫。

正殿右邊是弘一法師紀(jì)念室。性愿法師東渡呂宋前后，多次委托寺方，禮請弘一法師移居普濟寺，以樹僧范。1939年初，弘一法師一路尋幽而來，被此處居深山高峰麓，境地幽僻所吸引，掩關(guān)治律，弘揚佛法，撰著佛經(jīng)，一呆就是572天，據(jù)說他的60大壽還是在普濟寺度過的。紀(jì)念室有法師在永春的相關(guān)介紹，及油畫像、墨寶等。我不懂書法，但見法師的書法質(zhì)樸自然，大巧若拙，有禪宗靜而不噪的境界。而徐悲鴻的油畫像中，法師略顯枯瘦的相貌安詳，目光深邃而慈祥。