從相對(duì)論的角度而言，宇宙之間的任何事物絕非孤立，而是相互對(duì)等的存在。在量子學(xué)中兩個(gè)粒子在相互作用后，無(wú)論分開(kāi)的距離多遠(yuǎn)，能量分子信息高頻的時(shí)空震蕩，都會(huì)象孿生兄弟那樣互相關(guān)聯(lián)，相互影響，信息都能夠瞬息傳遞。這同時(shí)也符合磁場(chǎng)能量學(xué)中的共振原理。在不久前我國(guó)發(fā)射的墨子號(hào)光子運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)千公里級(jí)的量子糾纏就已經(jīng)得到科學(xué)證明。

其實(shí)早在幾千年前，中國(guó)易學(xué)的先賢們就已經(jīng)對(duì)此作了最好的詮釋，這種科學(xué)現(xiàn)象在易學(xué)中被稱為天人地之間的相互感應(yīng)。無(wú)獨(dú)有偶的是，提出相對(duì)論觀點(diǎn)的愛(ài)因斯坦和發(fā)明量子力學(xué)的丹麥科學(xué)家波爾，他們的思路都是源自于中國(guó)易經(jīng)文化的啟發(fā)，所以愛(ài)因斯坦對(duì)中國(guó)的易經(jīng)贊不絕口，波爾更是把中國(guó)的太極圖作為家族的圖徽。

在漢武帝時(shí)期，有一天未央宮里的大鐘無(wú)緣無(wú)故的響了起來(lái)，漢武帝遍問(wèn)群臣，均得不到答案，只有東方朔告訴大家：這是四川的銅山崩了，因?yàn)殍T造此鐘的材料采集于四川的銅山，好比是人受體于父母，兩者之間的氣相感應(yīng)，所以發(fā)生了這個(gè)現(xiàn)象。后來(lái)傳遞來(lái)的消息果然應(yīng)證了東方朔的預(yù)測(cè)。這就是銅山西崩，靈鐘東應(yīng)的典故。

昔日曾子對(duì)母至孝，一次外出幾日未歸，其母非常想念他能早日歸家，便嚙咬自己的手指，身在遠(yuǎn)方的曾子感覺(jué)到心痛立刻返回家中?，F(xiàn)實(shí)s生活中很多人應(yīng)該有過(guò)這種經(jīng)歷：當(dāng)父母親人發(fā)生意外時(shí)，自己就會(huì)有一些不尋常的反應(yīng)，這就是同根同源，一氣感召的道理。同時(shí)也是墓葬風(fēng)水的原理。

在四柱八字命理學(xué)中，有年月日時(shí)四柱，年柱為父母宮，代表父母祖業(yè)的信息，月柱為兄弟宮，代表兄弟姐妹的信息，日柱代表自己和配偶的信息，時(shí)柱代表兒女的信息，其實(shí)陰宅風(fēng)水的原理也是同樣如此。

如果把我們每個(gè)人都比作一顆樹(shù)木，父母祖輩就是樹(shù)的根系，他們的骸骨若能得到五行生氣的滋潤(rùn)，代表著兒女子孫的枝干自然蒙受福澤，由根本傳達(dá)到枝干，從而枝繁葉茂，花果累累，反之如果樹(shù)木的根系在貧瘠的土地中，得不到生氣的滋潤(rùn)，子孫又如何能夠開(kāi)枝散葉、更勿論是出官出富出貴了。

晉代的郭璞在葬經(jīng)中曰：葬者，乘生氣也，五氣行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物，人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭，氣感而應(yīng)，鬼福及人。所以墓葬風(fēng)水注重地氣，也就是大地之中的五行之氣。

如果父母祖輩如果能夠找到一塊風(fēng)水俱佳的好地，那么就可以通過(guò)這個(gè)五行能量磁場(chǎng)良性的共振效應(yīng)，對(duì)子孫后輩的運(yùn)勢(shì)造成良性的影響。自古以來(lái)帝王將相們都要給自己找一塊藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水寶地，使生氣聚之而不散。

曾經(jīng)有部電影叫做《尋龍?jiān)E》，劇中的男主角胡八一說(shuō)過(guò)一句口訣：尋龍分金看纏山，一重纏是一重關(guān)；關(guān)門如有八重險(xiǎn)，不出陰陽(yáng)八卦形。其實(shí)這句口訣的原文是出自于風(fēng)水祖師楊筠松所著的《撼龍經(jīng)》。但是和原文有一定的出入，原文叫做：尋龍千萬(wàn)看纏山，一重纏是一重關(guān)；關(guān)山若有千重鎖，定有王侯居此間。

尋龍千萬(wàn)看纏山，一重纏是一重關(guān)；這里道出了纏山與關(guān)鎖兩個(gè)概念：纏山是指在真正的龍穴，一定要有纏護(hù)，也就是周圍有群山纏繞，來(lái)護(hù)衛(wèi)環(huán)抱著中間的穴場(chǎng)，如此才會(huì)做到藏風(fēng)納氣而不會(huì)被風(fēng)吹散。纏山越多也表示此處聚集的五行生氣越大，磁場(chǎng)能量也就越強(qiáng)，也越尊貴。

如果說(shuō)纏山是藏風(fēng)納氣，關(guān)鎖便是鎮(zhèn)鎖水口。因?yàn)樗兄蹥獾淖饔?，所以水口的關(guān)鎖也同樣是為了更好的鎖住水口而得水聚氣，使生氣聚集而不漏，風(fēng)水所說(shuō)的左右龍虎環(huán)抱，重重密鎖水口，就是這樣道理。在長(zhǎng)江沿岸有很多古時(shí)候修建的寶塔，其作用就是取寶塔為這座城市的風(fēng)水鎮(zhèn)鎖水口的作用和意義。

古時(shí)候的王侯將相們，就是喜歡選擇葬在這種天然形成的藏風(fēng)納氣的風(fēng)水寶地。所以尋龍?jiān)E的后兩句叫做：關(guān)山若有千重鎖，定有王侯居此間。這既是流傳了幾千年的墓葬風(fēng)水之秘，也是獨(dú)屬于華夏文明中易經(jīng)的智慧。