俠醫(yī)世家導(dǎo)讀：本章就從《傷寒論》第一節(jié)開始注解,全書總計398節(jié)。

 第一章：辨太陽病脈證并治上

原文：

01 太陽之為病，脈浮，頭項強(qiáng)痛而惡寒。

注解：

這是太陽病的總綱，所謂總綱就是太陽病典型的證（身體出現(xiàn)的排病反應(yīng)）。

我們之前說過，中醫(yī)不是治病灶，所以不管是什么病毒性感冒，非病毒性感冒，也不管什么典型肺炎，非典型肺炎。我們看的是人體對這個病的反應(yīng)，通過自身反應(yīng)來分析人體在哪個層面上排解這個??？為什么排不出去？以此為依據(jù)來組方恢復(fù)人體的能量和秩序，協(xié)助人體去排病。

所以作為六經(jīng)之一太陽病的總綱都是一些“證”，也就是人體排病的反應(yīng)，而不是病毒本身。這也就是為什么中醫(yī)不分科，好的中醫(yī)大夫就是一所醫(yī)院，可以治人體一切的病。只要發(fā)生同樣的證，不管外感病還是內(nèi)傷病，用同樣的方子都能治好。這就是真正的古中醫(yī)的治病理念。

用這種理念治病的效果如何了？古今無數(shù)的經(jīng)驗和醫(yī)案證明，《傷寒論》如果能學(xué)通個大概，治急性外感病只要半劑到一劑藥就可以治愈；慢性病三五劑藥就應(yīng)該顯效；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所謂的絕癥亦有可能在不借用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)療法的前提下短期內(nèi)治愈。后世說《傷寒論》適合治外感病不適合治內(nèi)傷病，這是沒有學(xué)通《傷寒論》，運(yùn)用不得法，然后誤解了《傷寒論》。

現(xiàn)在一個一個的分析原文中的證。

何為“脈浮”，當(dāng)體表（皮膚）感受到外界的邪氣（風(fēng)，寒，暑，濕，燥，熱，火等），氣血會本能的往體表走，去驅(qū)趕這個邪氣。手腕的脈象和人體氣血是相應(yīng)的，于是脈浮于表，手指輕取就能摸到。需要注意，這個脈象的相應(yīng)不是絕對，有時候也并不相應(yīng)。

人每時每刻都在感受外界的邪氣。比如，走到外頭風(fēng)一吹，一個激靈，我們就已經(jīng)感冒了。絕大多數(shù)情況下，人體的氣血功能可以將這個邪氣驅(qū)趕出去，所以不會發(fā)生感冒癥狀。在自體功能相對薄弱的情況下，氣血和邪氣在體表僵持住了，于是就發(fā)生了太陽?。ㄋ追Q感冒）。

“頭項強(qiáng)痛”，氣血不能驅(qū)邪外出，就要源源不斷的增加兵力，壅（yong）塞不得出之氣血上沖到頭部，就會出現(xiàn)頭痛。壅塞于頸部，就會脹痛。

“惡寒”，當(dāng)體表的氣血有余，體表溫度就會升高形成發(fā)熱，這就與外界有一個溫差，所以會覺得怕冷些。如果不發(fā)熱呢？當(dāng)體表氣血充實，人應(yīng)該不怕冷才對，可是，如果體表匯聚了過多的氣血，體內(nèi)因此而空虛了的話，表熱內(nèi)寒，這個人還是整體會感覺虛怯怕冷的。如果發(fā)熱還怕熱的話，俺就是溫?zé)岵×恕?/p>

建議中醫(yī)愛好者學(xué)中醫(yī)要先學(xué)會分析人體內(nèi)的運(yùn)行機(jī)制。為什么要具體分析人體反應(yīng)的內(nèi)在機(jī)制？因為真正的道家思維的醫(yī)學(xué)是順勢而為的，讓人體自己去作為，藥物只是協(xié)助人體排病。既然是協(xié)助人體，首先就要搞明白人體到底在做什么，否則就會幫倒忙。張仲景就是依據(jù)實實在在的人體機(jī)制來治病的，《傷寒論》里都是具體的人體排病的反應(yīng)，也就是“證”。古中醫(yī)里的“證”就是人體自己如何排病的證據(jù)。

原文：

02 太陽病，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，脈緩者，名為中風(fēng)。

注解:

太陽病有三個證型，一為中風(fēng)，二為傷寒，三為溫病。中風(fēng)和傷寒是氣血功能偏向于不足的（不到虛衰的情況，虛衰就是陰病了）；溫病是氣血功能偏向于亢盛的。這一條說的是中風(fēng)。

“發(fā)熱”，現(xiàn)在大家對這個很恐懼，只要一發(fā)熱，就迫不及待的用抗生素或者物理方法降溫。這個觀念是錯誤的。上帝造人為什么要造出疾病這個模式？說到底這是一個人體的應(yīng)激模式，自保模式?？梢赃@樣說，如果沒有疾病，我們一刻都活不下去，假如人體沒有發(fā)熱這個模式，一旦感受了寒氣，怎么能排出體外？體表的寒氣驅(qū)除出去了，人體自然就會退熱，強(qiáng)行退熱反而容易演變成肺炎或慢性低熱，這是因為邪氣沒有驅(qū)除，人體是不會解除發(fā)熱這個自保模式。

西醫(yī)是對抗思路，所以經(jīng)常把急性病治成慢性病。古中醫(yī)的思維是順應(yīng)人體來想問題，所以不會把疾病看成敵人，而是看成朋友。我們要協(xié)助人體自身的作為，讓疾病自退，對抗疾病的結(jié)果常常是病治不好，人體的局面更加混亂了，一個病治成多個病，并發(fā)癥，后遺癥，轉(zhuǎn)移什么的都來了。

“汗出”，人體主要有三個途徑將病邪趕出體外：汗，吐，下。就是流汗，嘔吐，大小便。如今汗出而病未解，毛孔打開了，津液喪失了。肌表空虛，邪氣往往就更加深入了。

為什么會有“惡風(fēng)”呢？一旦毛孔打開了，人當(dāng)然會怕風(fēng)；惡風(fēng)是一種更嚴(yán)重的虛怯的反應(yīng)，津血虛的人往往會怕風(fēng)，所謂弱不禁風(fēng)就是這個意思。

“脈緩”，感冒了，人體氣血往體表匯聚形成脈??；如果不能出汗，氣血被束縛住了，便會形成“脈緊”，就像琴弦一樣繃得緊緊的；一旦汗出來了，脈便遲緩松懈了。這就是脈緩的道理。