鄭盧醫(yī)學從鄭欽安開始創(chuàng)立，他中晚年創(chuàng)作《醫(yī)理真?zhèn)鳌?、《醫(yī)法圓通》、《傷寒恒論》三書，系統(tǒng)闡述了歷代的重陽思想，運用先后天八卦的易禮來闡述醫(yī)理、病理和治療原則，立法處方。關門弟子盧鑄之傳承其全部思想，且遵師囑，游歷全國，后在成都創(chuàng)立“養(yǎng)正醫(yī)館”，開扶陽講壇，聽者甚眾，如田八味、吳佩衡、唐步祺、范中林等均受其影響。其子盧永定傳承家訓，其孫盧崇漢教授又有發(fā)揮，提出桂枝法、附子法、非附桂法等立法體系，最終定型，傳人有其女盧煒，廣西劉力紅、唐農等人。外甥彭重善跟師盧永定歷15載，盡得其傳，廣傳門人。本人不才，2008年畢業(yè)于貴陽中醫(yī)學院，現供職于貴陽中醫(yī)學院第一附屬醫(yī)院消化內科，于中醫(yī)之道頗有研究，然始終未得要領，治病好壞參半，思之思之，終于皇天不負有心人，終得彭氏之傳承，亦屢起沉疴，故發(fā)心發(fā)愿，將中醫(yī)火神派的傳承繼續(xù)下去，為更多的病患者重展笑顏，為更多的家庭幸福圓滿而致力?，F撰文闡述其源流，展火神門之奧妙，期學者能正本清源，共同學習，則天下幸甚。

    火神派始祖：鄭欽安(1824--1911)，清代醫(yī)家。名壽全。原籍安徽，其祖游宦四川，遂寓居邛崍。幼習經史，后從劉芷塘學醫(yī)。道光中葉行醫(yī)于成都。學本《黃帝內經》、《周易》太極、仲景之奧旨，謂“人生立命全在坎中一陽”，強調元陽真氣在人體生命活動中的重要作用，治病立法重在扶陽，用藥多為大劑姜、附、桂等辛溫之品，人稱“姜附先生”、“鄭火神”。精研《傷寒論》，謂六經辨證可愈外感，亦可治內傷。著《傷寒恒論》十卷（1869年），釋方辨脈，頗切實際。又撰《醫(yī)法圓通》四卷（1874年）、《醫(yī)理真?zhèn)?/span>》四卷（1869年），論乾坤坎離、五行、四診、辨陽虛陰虛、雜病內外虛實及經方時方之要。弟子甚眾，門人盧鑄之，頗得其傳。

    一代傳人：盧鑄之(1876一1963)，名禹臣，晚號金壽老人、四川省德陽市人。少年時先隨其姑父顏龍臣學文學醫(yī)。盧氏資質聰穎，好學深思，為開擴其視野，使之學有所成，其師顏龍臣于清光緒中葉，又親率盧氏赴成都拜清代名醫(yī)鄭欽安先生為師。其后，盧氏隨鄭欽安學醫(yī)達11年之久。業(yè)成，乃遵師命游歷四方，足跡遍及全國20余省，一面用其師所授之法為患者除疾，一面考察各地人體體質狀況、生活習慣、水土氣候，研究各種藥物的栽培、炮炙、性味、功用及其相互關系，歷時3年。返回成都后，始于光緒末年開設“養(yǎng)正醫(yī)館”而懸壺成都。盧鑄之從醫(yī)70余年，醫(yī)術精湛，中醫(yī)臨床各科學驗俱豐，治病療效卓著、數愈危急、歲無虛日。尤其值得稱頌的是，他繼承祖輩和鄭師醫(yī)德遺風，患者無論貧富，均一視同仁，悉心診治。尤為可貴之處，還在于盧氏能毫無保留地將其一生的寶貴經驗獻之于民。著有《鄭欽安先生醫(yī)書集注》、《金匾要略恒解》、《盧氏醫(yī)學心法》、《盧氏臨證實驗錄》、《本經藥性配合闡述》等著作，并撰有《盧氏治療腫疥的理論方法》、《盧氏對癥痕痞塊的理論研討》、《子宮瘤癌論治》、《心臟病論治》、《水腫論治》、《感冒論治》、《附片之用法》等百篇論文。

    二代傳人：盧永定（1905～1985）先生，字云龍，盧鑄之長子。從父學習鄭欽安學術思想多年，傳播與實踐扶陽醫(yī)學，亦為當時巴蜀名醫(yī)，第二代盧火神。在盧鑄之去世后，永定先生繼續(xù)開辦扶陽醫(yī)壇，從其學而受益之弟子眾多。

    三代傳人：1、盧崇漢（1947～）教授，師從祖父盧鑄之、伯父盧永定，得祖、父二輩言傳身教，醫(yī)道高超。17歲即懸壺成都，19歲已有醫(yī)名，臨證善用姜桂附屢起沉疴大疾，深得扶陽三昧，亦有“盧火神”之稱，現供職于成都中醫(yī)藥大學，是國家中醫(yī)藥管理局特聘的“學術傳承人”，扶陽論壇組委會主席。著有《扶陽講記》、《盧氏臨證實驗錄》、《盧氏藥物配合闡述》等書。

    2、彭重善（1931～），四川德陽人，1950年入伍，軍旅生涯20年。1969年因病而退伍，危難困頓之際，得表叔盧永定（盧鑄之祖師的姐姐，乃彭重善之祖母）救治而愈，由此因緣而于1970年拜師學醫(yī)，成為盧永定的正式門徒。入門后每朝侍診于師側，寒暑不輟15年，直至師歿。誠心親炙，耳濡目染，得師嫡傳，加之苦學勤悟，于鄭盧醫(yī)學之精要，終成大統(tǒng)。從師3年后，蒙師開許，即以鄭盧醫(yī)學之醫(yī)術，免費診病救人，醫(yī)道日進，善用辛溫扶陽之姜附桂，屢起頑疾重癥，醫(yī)名漸起。在四十余年的懸壺濟世、義診義傳中成就傳奇，著有《鄭欽安—盧鑄之醫(yī)學講授》一書，使得更多人受益并真正步入鄭盧醫(yī)學之大道。其弟子與追隨者當世眾多，如彭進、伊敏、彭童就是其中的杰出代表。

四代傳人：1、劉力紅（1958～）博士      2、唐農（1962～）校長（廣西中醫(yī)藥大學）：傳承于盧崇漢教授門下。不僅臨證實踐扶陽醫(yī)學，更于各處大力弘揚，為扶陽事業(yè)的推動親躬力行，受到業(yè)內專家公認。劉力紅博士的《思考中醫(yī)》于2003年出版，后再版多次，不僅在中醫(yī)界掀起了一股“回歸經典”的熱潮，而且因其對傳統(tǒng)文化的精思妙解、于中醫(yī)思想的揭蒙入微，引發(fā)了社會各界的廣泛關注。劉力紅博士、唐農院長以中醫(yī)行者的一顆赤子之心，一團朝鳳之火，風塵仆仆，行萬里路，廣炙名師，納百家長，主導發(fā)起“扶陽論壇”，不拘一格，力推李可、盧崇漢、王鳳儀等名醫(yī)大德，承上啟下，繼往開來，對扶陽醫(yī)學的傳播和發(fā)展，居功至偉，影響深遠。

3、火神門：傳承至彭師門下。為本人親傳師尊，其愿力之深厚，醫(yī)學理論之透徹，處方用藥之精準，常讓人嘆為觀止，贊嘆不已。然師淡泊名利，不愿現于世前，故其名號不表。

4、王獻民（1959～）老中醫(yī)，號“洄溪堂主”，河南西平人，中醫(yī)世家，著有《扶陽醫(yī)學臨證傳奇》、《扶陽顯義錄》。王獻民老中醫(yī)自幼受中華傳統(tǒng)文化熏陶，精研《傷寒雜病論》，貫通火神派及扶陽醫(yī)學心法，于扶陽與溫病間縱橫捭闔，運籌帷幄，決勝千里，創(chuàng)辦'洄溪堂中醫(yī)館'，懸壺于鄭州。王老中醫(yī)在臨床上秉承仲景遺風——病脈證并治相結合，往往是重劑出手、力挽狂瀾，使奇跡屢現，令患者枯木逢春，成為當代扶陽高手中之鳳毛麟角者。王老在祖?zhèn)魉幏交A上，實踐總結并改進的治療腎病綜合征、腫瘤、結締組織病、免疫性疾病、原發(fā)性癲癇、哮喘、口腔潰瘍、鼻炎、痔瘡、白癜風及牛皮癬等皮膚病，以及骨質增生、腰椎間盤突出、不孕不育、子宮腺肌癥、多囊卵巢、嬰幼兒食積等300多個經驗方，常常藥到病除，效如桴鼓。

4、傅文錄（1960～）先生，一方面學習與踐行扶陽學術思想，一方面耕耘著書傳播，相繼出版了《火神派學習與臨證實踐》、《扶陽醫(yī)學歌訣》等普及性著作，使扶陽學術思想更加深入人心，為扶陽醫(yī)學的傳播與普及注入了動力。

    本人雖得彭師之傳承，更得火神門師尊親自教授，更得王獻民、傅文錄等各位老師的親炙教誨，在此不敢造次，生平不足掛齒，在此不表。

    愿天下無?。≡父魑恢嗅t(yī)學者能發(fā)大愿力，造福于蒼生。