八字雜談

    目前八字算命（四柱算命）流行于世，備受追捧。它真能揭示人從生到死的吉兇禍福嗎？能夠利用其改變命運逢兇化吉嗎？從今天起借貴地一角談一談自己的領(lǐng)悟和看法。由于沒有底稿，屬于隨性而發(fā),難免存在語句不通，條理性不強，詞句錯誤等疏漏，盡請諒解！

       先從八字算命術(shù)的成因談起，第一部以人出生干支論命的書籍，可追溯到晉朝郭璞所著《玉照定真經(jīng)》。這本書也可能是后人假托郭璞所著，但它的重要性是不可忽視的。是迄今發(fā)現(xiàn)最早以干支紀(jì)時應(yīng)用推演人倫吉兇的重要典籍，之后有唐朝李虛中所著《三命通會》，這個時期八字算命術(shù)雛形已見端倪，五代宋初的徐子平在此基礎(chǔ)上，演進(jìn)為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，俗稱“八字”。并著有《淵海子平》等典籍，奠定了八字算命的理論基礎(chǔ)?！白悠剿忝g(shù)”時至今日盛行不衰。

     八字算命術(shù)是利用時空概念，利用自然變化規(guī)律，來模擬揭示人生往來中存在的吉兇禍福。用于指導(dǎo)人們在生活起居和日常活動中把握時機，規(guī)避風(fēng)險。達(dá)到趨吉避兇目的。八字算命術(shù)既然以干支紀(jì)時為依據(jù)，那么就不得不說干支紀(jì)時的成因及其應(yīng)用。

1、古代為了適應(yīng)農(nóng)耕的需要根據(jù)太陽的變化規(guī)律發(fā)明了二十四節(jié)氣。是根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經(jīng)零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個節(jié)氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節(jié)氣。節(jié)氣是農(nóng)耕播種和收獲主要依據(jù)。

2、農(nóng)歷既是月歷，是古人根據(jù)月亮盈虧的變化規(guī)律制定的歷法就是我們現(xiàn)在所說的農(nóng)歷它的主要作用是用于祭祀和計算潮汐變化，年歲更迭都是以月歷為依據(jù)的。

    子平術(shù)是以太陽歷為建月，即立春為正月、驚蟄為二月、清明為三月余此仿。太陽歷以太陽變化為依據(jù)屬陽代表生長到消亡的過程。陰歷以月亮變化為依據(jù)屬陰代表萬物（月亮對地球引力的影響）的消漲變化。比如潮汐變化，祭祀（初一坤卦，陰之極。十五乾卦陽之極），人體生理周期和情緒周期的變化等等。

    不管是太陽歷還是月亮歷都是用來揭示暑往寒來的四季變化，一個周期正好為12個月，古稱一歲也就是一年。

    一年也是地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周，經(jīng)歷12個節(jié)點?？梢赃@樣認(rèn)為年是由月決定的，年為體月為用。月是由日來組成的，我們知道地球自轉(zhuǎn)一周就是一日，古人把一日劃分成12個時辰，現(xiàn)代傳入我國的是以24個小時來代表一日，兩者并不矛盾。日是由時辰來決定的，日是體時辰是用。一個月由30日多一點組成，正好是地球圍太陽公轉(zhuǎn)到下一個節(jié)點。也可以這樣理解月是由日組成的，月為體日為用。最大的干支紀(jì)時是年，最小的是時辰，小決定大，時辰為體年為用。連接起來的順序就是年為體月為用，月為體日為用，日為體時為用，時為體年為用。首尾相連就是一個標(biāo)準(zhǔn)的太極圖，兩個極點陰點代表月歷的變化，陽點代表太陽歷的變化。

    說了這么多也應(yīng)該回到干支紀(jì)時主題上來了，古代先賢利用天干地支的組合紀(jì)歲，干支組合60次完成一個周期謂稱“一甲子”，也就是60年為一個輪回。比如現(xiàn)在我們在日歷上還能看到的“2011辛卯年”等。我們知道了年的干支紀(jì)歲方法，又是怎么紀(jì)月的呢？前面我們說過年為體月為用，舉個例子說明：今年是辛卯年，今年的正月是庚寅。紀(jì)月又稱之“五虎遁甲”就是把年、天干分成甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸五組。十二個月是正月建寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。其訣為：甲已之年丙作首，乙庚之年戊為頭。丙辛之年尋庚起，丁壬壬位順行流。 若言戊癸何發(fā)展，甲寅之上好追求。

干支紀(jì)日從什么時候開始眾說紛紜，不知其蹤，暫且不論出處吧！紀(jì)日和紀(jì)年一樣60為一個輪回，輪值不休。據(jù)說交甲子日時不管是春夏秋冬都會刮東風(fēng)。日為體時為用，和年一樣利用日的天干組合來決定時辰的天干變化。不同的是時辰建子，而不是建寅。紀(jì)時又稱“五鼠遁甲”其訣：五鼠遁甲己還加甲, 乙庚丙作初. 丙辛從戊起, 丁壬庚子居. 戊癸何方發(fā), 壬子是真途.

    從以上的關(guān)系可以看出。年月是緊密相連的，日時是相互依托的。我們把年月分成一組，日時分成一組。那怎么利用這兩組八個字預(yù)測人生未來呢？

    當(dāng)代盛行的八字算命術(shù)是以子平術(shù)為理論依據(jù)的算命方法。雖門派林立，但其法卻大同小異，主流以正五行為主，以日干定六親，參看月令看衰旺，找用神，結(jié)合大運流年斷其運勢衰旺，已決吉兇。然得其法者多，得其要者寡。使研習(xí)者如墜云霧不知所措。在八字算命時不知如何下手，喜忌用神，成格從格，生合沖克。日元強弱，運行得失，神煞吉兇，相互糾結(jié)讓人難以判斷。也是算命準(zhǔn)確低下的結(jié)癥。有個現(xiàn)象十分有趣，對故人的命理分析卻鑿鑿有據(jù)，調(diào)理清晰。究其原因，故人一生事跡昭示于天下，人人皆知。用命局命理套用，當(dāng)然會奇準(zhǔn)無比天衣無縫。對時人的命理解析往往會有些力不從心，多失偏頗。當(dāng)然子平算命術(shù)不是不可取，只是參悟其精髓者不多。當(dāng)代也有很多大師級的人物，算命也達(dá)到了如火純青的地步。能夠達(dá)到神驗的命理往往參與了祖?zhèn)髅匦g(shù)，或子平以外的其他術(shù)數(shù)，可謂是各家有個家的絕招。還有一個現(xiàn)象是在剖析出現(xiàn)錯誤時會告知，你的時辰不準(zhǔn)等托辭。

    一個日元天干真的能昭示命運的奧秘嗎？

子平算命術(shù)的玄機在哪里？得其精髓者自不會說，那可是吃飯的金盆子。就是辦班教學(xué)告訴你的也是毛皮，真正的玄機作為機密加以珍藏，不會輕易示人。這里我想說：學(xué)習(xí)子平之法的朋友不要去死記硬背，要學(xué)會融匯貫通。一個日元（天干）是不能夠解密人生休咎的，天干地支 納音是一個完整的三才（天地人）。生年納音記命為什么流傳至今？而不用日元天干來記？其中玄機，學(xué)者自悟。

    任何一種預(yù)測方法，都要尋找用神，到底什么是用神呢？如何尋找？立八字成局后，首先要確定這個八字的用神，這里稱之為太極點。何謂太極點？前文已述，就不再羅嗦。太極圖有兩部分組成，陰魚和陽魚，其中太極圖中的兩個圓點（魚眼睛），這兩個點一個是陽點一個是陰點。魚的身體就是以魚的眼睛為中心點向外擴(kuò)延形成頭尾環(huán)抱其中形成完美的圓形。我們可以這樣理解“太極點”，凸點為陽點，凹點為陰點。這就是在預(yù)測時重要的關(guān)注點，陽點主外，生長發(fā)展。是居中之膽，屬表象。陰點主內(nèi)，主人之性格情緒變化，善惡所屬。是卦之魂屬里象。是解局究其休囚，重要的關(guān)注點。

     下面就對其算命方法做一個概括的總結(jié)歸納：

     八字排盤立式后首先把命盤分成兩組即年月和日時。原理是年由月決定，日由時而立。不分用神，喜忌格局，只參大運流年。柱分天地人神（天干為天、地支為地、納音為人、12長生為神）。

      考年日參月時以定流年休囚。舉個例子：如“月令沖年父母不全”這斷語如果靈驗，必須具備三個條件以上才能成立。分析如下：1、月支沖年支（地沖地）2、月納音克年納音（人克人）3、月干克年干（天克天）4年納音所處月支為死墓絕位（神位）。應(yīng)期是大運流年逢之無解救便是。

       如利用八字?jǐn)嗥湫愿瘢膊〉葍?nèi)在問題，排八字以月亮歷為好，因為人的情緒變化，免疫高低和月亮引力影響有關(guān)。

純屬個人理解，旨在拋磚引玉。（完）