“易有三易”，何謂也？

  “ 易更三世 ”  

1.《連山易》神農(nóng)時代的易學(xué)，以艮卦開始，象征“山之出云，連綿不絕”；

2.《歸藏易》黃帝時代的易學(xué)，以坤卦開始，象征“萬物莫不歸藏于其中”；

3.《周易》是文王時代的易學(xué)，首先從乾、坤兩卦開始，象征“天人之際”，主人之吉兇。

天道易經(jīng)  連山易

  “ 三易原則 ”  

1. 不易，天地自然的萬事萬物以及人事，雖然隨時隨地都在錯綜復(fù)雜，互為因果的變化中，但所變化者是其現(xiàn)象。而能變化的，卻本自不易，至為簡易；

2. 變易，認(rèn)為天地自然的萬事萬物，以及人事，隨時在交互變化之中，永無休止。但是這種變化的法則，卻有其必然的準(zhǔn)則可循，并非亂變；

3. 簡易，天地自然的法則，大道至簡，道本來就是那樣簡樸而平易的。

地道易經(jīng)  歸藏易

  “ 三極之道 ”  

1. 天道易，就是伏羲易，是古人紀(jì)錄天象的符號系統(tǒng)，服務(wù)于歷法，為中國哲學(xué)的開端；

2. 地道易，就是神農(nóng)易，表現(xiàn)大地的特征和規(guī)律；

3. 人道易，就是周易，為中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源。

人道易經(jīng)  周易

        天道易經(jīng)，是經(jīng)典中醫(yī)的自然哲學(xué)基礎(chǔ)，也是經(jīng)典中醫(yī)理論的直接來源，所謂“不知易不足以言太醫(yī)”，指的就是這天道易。

        當(dāng)今世俗言易經(jīng)，只知周易算卦雕蟲小技，不知伏羲易言天之大道。中華文化呈逆向發(fā)展趨勢，易由天至地，中醫(yī)則由氣到形。所以老子講“歸一”，孔子講“信而好古”，而今要講“復(fù)興經(jīng)典”。