這大概是一個鎮(zhèn)紙石印章。

印章必須要蓋個章，才能看清楚細節(jié)。好在這幾個字不怎么難認，只有一個字比較少見冷僻字形。我先用WORD做個鏡像：

【印1】就是「咸可」二字。

「咸」很好認，「可」的字形很冷僻，僅僅見于宋人編撰的古文字字書中，屬于不怎么通行的【傳抄古文】：也就是非標準小篆，來源宋代一些金石古物上的文字，可能是籀篆，可能是戰(zhàn)國六國古文：

引自：傳抄古文字編（綫裝書局），中冊，頁478

「可」字形原始出處是宋人杜從古編的《集篆古文韻?！罚ň?，頁26）：

《宛委別藏》十九冊，清代抄本，1935年商務(wù)印書館依故宮博物院藏本影印。）

一些相似的篆刻「可」字：

可泉

可以長存：

【印2】就是人名「石定烈印」四個字，是小篆之繆篆，比較好認：

雖然這個是一個私印，但是我們可以大膽猜一下，來看石頭上的漢字：

《恩制賜食于麗正殿書院宴賦得林字》就是張說寫的一首應(yīng)景馬屁詩。

這兩句詩兩句是互文修辭，「東壁圖書——西園翰墨」對舉：

東壁圖書府，西園翰墨林。

• 東壁——《晉書》卷十一《天文志上》：東壁二星，主文章，天下圖書之秘府也。

二十八星宿「斗牛女虛危室壁」中的「東壁宿」?！笘|壁」主天下文章，圖書府就是皇家圖書館。

• 西園——漢代上林苑，泛指皇家園林。古人形容藏書之多為東觀西園之富，名山秘閣之藏。

此詩是張說在宮中麗正殿書院，皇帝一起喝酒，吟詩作賦，文人雅士在麗正殿讀《詩》論《易》，談?wù)摴未笫?，自己深感皇恩浩蕩，要鞠躬盡瘁，盡心輔佐。

「東壁圖書，西園翰墨」是文人雅士心目中理想的「高逼格」場所。

那么這個印章上的「咸可」二字就很好解釋了，張說是唐代十二家之首，外加「李、杜」，一共十四家。

明代「后七子」之一，與王世貞齊名的文人謝榛，在《四溟詩話》中曾言：

一日，因談初唐盛唐十二家詩集，并李杜二家，孰可專為楷范？或云沈宋，或云李杜，或云王孟。

予默然久之，曰：歷觀十四家所作，咸可為法。

當(dāng)選其諸集中之最佳者，錄成一帙，熟讀之以奪神氣，歌詠之以求聲調(diào)，玩味之以衰精華。得此三要，則造乎渾淪，不必塑謫仙而畫少陵也。夫萬物一我也，千古一心也，易駁而為純，去濁而歸清，使李杜諸公復(fù)起，孰以予為可教也。

印章上的「咸可」的意思，就是寫詩要「力追唐人」，以「唐人為法」，只要是十四家任何一個，都可以為師，也就是「咸可為法」?！赶獭咕褪侨康囊馑迹弧赶炭伞谷靠梢?。

明代的「前、后七子」是提倡「古文運動」的，他們的名言是：「文必秦漢，詩必盛唐，秦漢以后無文矣,大歷以后書勿讀。」（具體不多談，可參考袁行霈主編《中國文學(xué)史》）

我只能憑上面的文字，推測到這個程度，再過多聯(lián)想，也是無憑無據(jù)的胡說八道。

那么，刻這個這句詩的「任霞」是誰呢？「石定烈」又是誰呢？

畫家任伯年有個女兒任霞，也善于作畫，但1920年就死了，而20世紀的「己巳年」是：1929-1989。所以，不可能是她。

印章材料是玉石還是什么石頭，印章材質(zhì)我也不懂，反正不像是好材質(zhì)。

不過印章上幾個字：【石定烈、咸可】處理得算中規(guī)中矩。

但是，從任霞刻寫的那幾個字的看，顯示她很業(yè)余。

這枚鎮(zhèn)紙印，沒什么原始古樸的美感，相反，有些許粗糙低劣的氣息。

特別是任霞刻的一句詩和落款那幾個字，簡直就是失敗中的失敗。

所以，這就是一個私印，「石定烈」是默默無聞的路人甲，任霞可能是廣大的文藝女青年中的一個路人乙。（當(dāng)然，不排除我孤陋寡聞）。