有時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)，萬(wàn)事不要太認(rèn)真，一認(rèn)真，你就輸了。意思是大概，差不多，得了，也就罷了。

太認(rèn)真的人經(jīng)常會(huì)被周遭笑話，“一根筋兒”“死腦筋”“too young too naive”。往往也會(huì)遇到很多困境。

縱觀屈原一生，有過(guò)風(fēng)光之際，那時(shí)候懷王信任，意氣風(fēng)發(fā)。然而一遭失勢(shì)：“謇朝誶而夕替?！睆拇艘簧部?，直到沉汨羅江。

從屈原的一生來(lái)看，貫注的是“香草美人”，是“美政”的主張。這個(gè)主張，可以說(shuō)是成功得到了所有貴族的反對(duì)票。

然而，屈原并沒(méi)有因此而放棄，他堅(jiān)持著自己的人生態(tài)度。表明“寧溘死以流亡兮”，也不忍做小人姿態(tài)，不同流合污，不背繩墨以追曲。

他的執(zhí)著，并未改變世人的看法，他的執(zhí)著，換來(lái)的是生命的終結(jié)。

但是有的人死了，他還活著，屈原便是這樣。今天我們讀《離騷》，震撼于他瑰麗的想象力，震撼于那個(gè)香草美人的世界，更震撼的是他永不放棄的執(zhí)著。

人生便是這樣，我們聽(tīng)著道理，以為堅(jiān)持自我很容易。殊不知，偶然一回頭，你卻早已成為當(dāng)年最厭惡的那人了。

而屈原沒(méi)有，他的“美政”，或許有著不現(xiàn)實(shí)的成份；他的愛(ài)國(guó)，或許有著宗國(guó)情節(jié)；但他的精神，卻因這份執(zhí)著，這份堅(jiān)定，一直感染著無(wú)數(shù)人。

我們常常聽(tīng)到的是，認(rèn)真你就輸了，屈原應(yīng)該也聽(tīng)過(guò)不少這樣的話，他仍然很認(rèn)真，認(rèn)真地堅(jiān)持著那個(gè)夢(mèng)想。

有幾個(gè)人，能在眾人皆醉之際獨(dú)醒；有幾個(gè)人，能保證自己不隨波逐流?？汕龅搅耍运烂髦?，毅然決然，躍入汨羅江。

他沉了下去，不朽精神融入了華夏。

他雖然死了，但他精神不朽！