《孟子》海說(shuō)84：柳下惠不以三公易其介

盡心篇：柳下惠不以三公易其介。

原文：

孟子曰："柳下惠不以三公易其介。"


孟子說(shuō)："柳下惠不會(huì)因?yàn)樽龃蠊佟⒂写蠛锰幍韧饨鐥l件誘惑而改變他的操守。"

柳下惠是春秋時(shí)期一位道家人物，也是一位歷史著名教育家和思想家，他“坐懷不亂”的故事為人熟知，這個(gè)成語(yǔ)就是因他而誕生。孟子引用他的故事來(lái)告訴弟子們，做人要有原則，做事要有操守，要像柳下惠一樣堅(jiān)持自己的正直德行，不要因?yàn)橐恍├嬲T惑就改變自己的正確原則和正直道義。

孟子著名的一句話“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，他不厭其煩的說(shuō)，告誡無(wú)數(shù)人，至誠(chéng)至理。

很多人對(duì)我國(guó)名著《中庸》有誤解，說(shuō)中庸是沒(méi)有原則，和事佬，永遠(yuǎn)保持中立，和誰(shuí)都合得來(lái)，這是無(wú)知的，是沒(méi)有讀過(guò)《中庸》或者沒(méi)讀明白《中庸》的，《中庸》一書(shū)就講了一個(gè)詞：至誠(chéng)。人做到絕對(duì)的誠(chéng)實(shí)，那就是金剛不壞之身，那就是強(qiáng)大到百毒不侵，因?yàn)樗屑记啥己脤W(xué)，唯有誠(chéng)實(shí)難做到，所以《中庸》也是“四書(shū)五經(jīng)”中最難懂，境界最高的一本。一般我們讀四書(shū)五經(jīng)都是從《大學(xué)》開(kāi)始，到《論語(yǔ)》，到《孟子》，再到《中庸》的，由易到難。

每個(gè)人都有自己的原則個(gè)性，只要不違法律，不失道義，不存惡念，就應(yīng)該被尊重，不以身份地位論貴賤。

很多人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)他看不起這個(gè)，看不起那個(gè)，其實(shí)他不知道他這樣的正在被更多的人看不起，即使他腰纏萬(wàn)貫，學(xué)富五車(chē)。

如果你擁有正力正念，就堅(jiān)持如柳下惠般始終如一。

如果他堅(jiān)持自己觀點(diǎn)，只要不違法背義，就應(yīng)該充分尊重。

這樣做很難，到就是因?yàn)椴趴少F。


原文：

孟子曰："有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。"


孟子進(jìn)一步說(shuō)："做到至誠(chéng)這樣的好事就好比打一口井，非常不易，如果你打了六七丈深還沒(méi)打到泉水，你放棄了，它就是一口廢井，只有堅(jiān)持打到出水為止才算是一口活井。"

成功路上并不擁擠，因?yàn)槟軋?jiān)持的人太少了，大多都選擇了安逸。如果有兩件事，一件是自己擅長(zhǎng)的，輕車(chē)熟路就可以完成的。一件是困難的，做成有大成就到從沒(méi)干過(guò)的，你選擇那一種，平凡的人都選擇了容易的不費(fèi)力氣的，而那些卓越的人則選擇了艱難的開(kāi)創(chuàng)性挑戰(zhàn)性的。

做壞事容易，養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣不難，這是人之惰性所使然。做好事相對(duì)較難，養(yǎng)成一個(gè)長(zhǎng)期做好事的習(xí)慣更難，這也是人之常情，恐懼心使然。

如果你心懷夢(mèng)想，有遠(yuǎn)大志向，就一定會(huì)是一條艱難之路，你就要面對(duì)諸多挑戰(zhàn)。孟子說(shuō)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！蹦挠惺裁匆环L(fēng)順就能成就一番大業(yè)的！

獻(xiàn)給正在經(jīng)歷磨難的人們，愿都能在飽經(jīng)風(fēng)霜之后，苦盡甘來(lái)，破迷開(kāi)悟，離苦得樂(lè)。