導(dǎo)讀：話說天有三十六重，地球等今居一重，而別方尚有其他天地，常以投影于人類之夢(mèng)境，今夢(mèng)有草民長(zhǎng)官之辯，甚異，故特作之。

草民曰：古者賢人君子之治中土，武以服暴，文以來遠(yuǎn)，率中原之族類以牧天下，誅其賊馬，撫其順羊，遂至于’普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣.’然而今我王之臣子不思內(nèi)以修文，外以備武，唯以撒幣而來天下群胡，吾輩恐不能寧國(guó)事，而徒以資敵也。

長(zhǎng)官曰：吾輩日夜為王計(jì)，協(xié)和萬邦，豈容彼草民污蔑也？東方之野狼國(guó)，棄世仇以遠(yuǎn)來；西方之大豬國(guó)，棄干戈而修和；南面之狒狒國(guó)，忘家而投奔；沙漠之野驢國(guó)，棄教而降伏。四方之群友，聞我中土之名，莫不交口稱贊，以仰慕中土之文德，此皆我等臣子之功也，亦陛下之所以賴也，豈如汝賤民之所謂之“資敵”也？

草民曰：賤民聞，狒狒國(guó)之首領(lǐng)云：“所以來中土者，以其臣子多撒幣也?！?，未聞?dòng)幸晕牡乱苑型琳?。且?guó)人之僑居于四夷者，常被殺而辱；學(xué)子之游學(xué)于八方者，常被奸而淫。中土之出產(chǎn)，則夷狄每拒之；夷狄之制造，則中土貴買之。此夷人心且未服也。

且東方之野狼國(guó)，尚據(jù)中土之土地而有之；南方之狒狒國(guó)，常兵備于有夏之地；西方之大豬國(guó)，每以巨艦橫行于華海；沙漠之野驢國(guó)，以淫說干于平民。乃至于北方之毛毛國(guó)，亦常思有異志，欲為陰以某我。此長(zhǎng)官所謂“協(xié)和萬邦”耶？

長(zhǎng)官曰：休！愚民，豈知軍國(guó)之大事也！吾等臣子自有妙計(jì)。

草民曰：近代以來，中土常被四夷之兵，愿聞官長(zhǎng)之妙計(jì)備戰(zhàn)。

長(zhǎng)官曰：四夷所以常以兵干于中土者，以中土之民智也。民智則富，富則國(guó)強(qiáng)。此所以被兵之根本也，古之枯骨不知，則常修文習(xí)武而戰(zhàn)每不息，今吾思以妙計(jì)，足以永息干戈也。國(guó)強(qiáng)則四夷懼，四夷懼則起干戈，所以備戰(zhàn)之第一要?jiǎng)?wù)者，在于弱國(guó)；于是吾等罷兵戈，賤戰(zhàn)士，滅技藝，削土地，于是遂有三十年邊事之寧，惜哉上不明，今又起兵事，吾深以憂之。

然而弱國(guó)尚不足以備戰(zhàn)也。中土之民富國(guó)饒，四夷猶以懼之也，故備戰(zhàn)之第二在于貧民貧國(guó)。于是吾輩力阻獨(dú)立經(jīng)濟(jì)之發(fā)展，而相助買辦企業(yè)之生長(zhǎng)，移中土之富賈至于外國(guó)，化中土之大商以為夷狄，以此則國(guó)愈疲而民愈窮，是以中土得以邊事久寧。然而為大事者備其小，雖弱國(guó)，吾尚以為不足以安寧也，必使民亦弱之，方能至于長(zhǎng)治久安，于是圈土地，筑以高樓美之，貴其價(jià)，使一屋而窮民一生之財(cái)力，雖其勤勞智慧，亦不足以畏懼也。當(dāng)此之時(shí)，吾以為中土可以長(zhǎng)存矣。

雖然，臣聞：“百尺竿頭更進(jìn)一步”，中土之民且智，是以四夷猶且畏之，四夷既畏，則不能安以寧邊事。所以吾輩思千年大計(jì)，唯在于愚中土之民。然而中土之種，其智也深；中土之史，其哲也厚。于是吾深以設(shè)謀之，引夷狄之類，以愚中土之種；篡史記之籍，以亂中土之智。

有此三策，何愁中土不能永存于世也？

草民曰：聞官長(zhǎng)之備戰(zhàn)三策，賤民深以為惶恐。雖然，中土既弱且愚矣，夷狄猶欲加之以兵戈，為之奈何？

長(zhǎng)官曰：汝等愚民，固不知治國(guó)之大策也，惶恐其亦然也。雖然，吾今將告汝吾之遠(yuǎn)謀，使愚民勿復(fù)更以難國(guó)事，汝且聽而知之！中土之既既弱且愚矣，然而夷狄猶以加兵戈，于是吾之融合大計(jì)得以施行矣。野狼來則吾融野狼以入，大豬來則吾融大豬以入，狒狒來則吾融狒狒以入，野驢來則吾融野驢以入。是以兵無常勢(shì)，水無常形，得吾之道，夷狄雖有兵戈，則將奈吾之何？

草民曰：聞長(zhǎng)官之言，吾得知融合之真意也。雖然，今融合亦甚矣，然而狒狒、大豬之類，入于中土之地，尤其毆我良民，將為之奈何？

長(zhǎng)官曰：既知融合之真意，始足以與說政矣。四夷入于中土之地，然而猶貪且戾，于是則當(dāng)徐徐以化之。是以多以中土之女子以使淫之，一女子不足以弱夷狄，則必使夷狄一人得以淫中土之女子百人。如此，則其體將衰而志將疲，且中土之種已然雜夷狄，其又將能以殘其同類耶？是以有中土之女子，任夷狄淫之辱之，則吾何所憂也？

草民曰：然而官長(zhǎng)以此殘百姓，不恐其將怒而起之乎？

長(zhǎng)官曰：賤民之怒，何足道哉！且吾輩早慮此憂，于是使官吏殘中土之赤子，殺之絕之，使中土之人，其數(shù)半減。又扶其異類，殘中土之民而富之，使其口數(shù)大增。于是中土之類，萬類共殘遺民，其內(nèi)斗尚且不能止，況以怒而起也？

草民悚懼，遂大怒，作勢(shì)欲撲以為亡命。然而長(zhǎng)官擲杯為號(hào)，執(zhí)之。令曰：拘此賤民，有敢亂言者殺之。

嗚呼，異世備胡錄，深足以為我輩憂也。其明王何在乎？其奸臣何去乎？