唐慕容曦輪墓志考辯

 王國玉  王河松

二0一六年春，筆者于洛陽坊間購得〈〈唐故中郎將開國伯慕容府君墓志銘〉〉拓片一紙。據(jù)售者言，該志石現(xiàn)藏民間某處，出土于陜西省西安市近郊。志蓋遺失，志石青石質(zhì)，志石正方形，長寬為57厘米，厚12厘米。志文楷書，有界格。三十一行，滿行三十三字，計九百八十八字。首題：《唐故中郎將開國伯慕容府君墓志銘并序》。因行文所需，茲將志文抄錄標(biāo)點如下：

誌文：

   唐故中郎將開國伯慕容府君墓志銘并序

   公諱輪字曦輪，昌黎棘城人也。燕文明皇帝皝之后，紫蒙之野始其邑焉，鮮卑之山發(fā)其原也。家承簪紱，姓氏因冠。門習(xí)干戈，英威動晉，備乎國史，可得而詳。祖忠右衛(wèi)大將軍，列在王庭則人臣之首，退居河朔為異方至尊。父宣超，贈驃騎大將軍，兼范陽郡大都督。出自高峰，偏當(dāng)秀氣，恭承玉冊，保壽金章。公蘭桂之下，芳香自然，幼志夙成，風(fēng)神早慧。年十一則治兵閤門，橫行瀚海，留情三略，獨運六奇，遂得寵入勛司，位高勇將。開元十載，解褐左武衛(wèi)郎將，兼閤門府都督，借紫金魚袋。甘羅上卿之歲，然在青襟，張強侍中之年，雖無弱冠，方之早仕，彼而有慚。公以明略佐時，雄圖務(wù)贊，參謀武帳，洞晤兵機，事君榮君則為官族，將門有將，還入公臣。二十二載遷左武衛(wèi)中郎將，其少以智謀見拔，其壯也以雄才入選。伏石為虎，無以擬其彎弧；竹林逢猿，不足當(dāng)其舞劍。加以鑄鼎世襲，廊廟相傳，公侯子孫必復(fù)其始。二十七載有詔冊封烏地野拔勤豆可汗兼安樂州都督，吐谷渾使命將用于昭陽，欲苞卷于六合，登壇取于韓信，擬清平于天下，公之此授，君有心焉。實深撫御之能，不無身手之用。西山盜賊，秋塵不飛；北塞匈胡不敢論戰(zhàn)。所部偏僻，地實崎嶇；名不訓(xùn)之人，有無君之政。公示之以德，威之以刑，莫不向日而傾，從威而偃。名振四海，聲聞六夷。往歲在桑乾用兵，與王忠嗣同為裨將，朋交契洽，忽爾開懷，聚石圖營，澆沙結(jié)壘，加臨向背，一時盡申。彼慚謀短智窮，不能屈色下問，惡居其上，苞藏禍心，及秉節(jié)制，飛言害德。天寶元載貶授播川郡牂牱鎮(zhèn)將。江東八千子弟，從項藉而不歸；海島五百軍人為田橫而俱死。麾下亡叛，擬于其倫，達人知命，曾無慍色。背闕懷楚，扁舟入?yún)?，?zhèn)山靜江，樂得其性；詩禮化俗，歌詠猶傳。君子至之，名不朽也。天子上凌煙之閤，先憶舊臣，聞鞞鼓之音，實思良將。八載除房陵郡志成府別將。既備邊鄙之才，方委爪牙之任。霸陵漸近，詞氣逾高；朝端有期，沖冠彌勇。直以鳺入其舍，桑生井中，不遂夙心，奄然遇隙。其載八月十七日遘疾暴增，薨于房陵郡之賓館，春秋四十有三。荊衡流涕，如祠武候之廟，老幼掩泣，似望羊公之碑，十載辛卯歲二月十九日寄瘞于京兆長安縣高陽原之禮也。遊魂羈旅，足傷溫序之心，玄夜思歸，終有蘇韶之夢。撫孤修葬，同氣盡心，訓(xùn)子承家，孀妻克意。胤子政等至性居亡，淚久松枯，聲哀烏集。式旌泉壤，乃述銘云:鮮山別嶺，余水分流，率部歸漢，擁騎凌周，幽趙二國，傳譽千秋，山川雄狀，美麗優(yōu)柔，乃祖乃父，為王為候其一；晉初度隴，唐元入寵，婚納帝系，卓犖龍種，金柯暐曄，王葉森聳，海內(nèi)振威，河朔賈勇，靈武十將，異方一統(tǒng)，其二：遷鎮(zhèn)大江，名留越鄉(xiāng)，房陵萎命，賓館停亡，棟梁摧折，志士淪亡，明主痛惜，親友哀傷，柩歸北里，魂往西涼其三；風(fēng)光催促，旌旐引速，衰柳寒亭，殘花空谷，周勃有悲，田橫歌哭，孀妻誓寡，胤子繼族，封土植柏，刻石銘德其四。

上世紀四十和七十年代，在甘肅武威及寧夏回族自治區(qū)同心縣，先后出土了十?dāng)?shù)方唐代吐谷渾王室墓志，學(xué)界對于唐代吐谷渾王室的世系構(gòu)成，及相關(guān)問題均有論述。二0一0年五月山西師大學(xué)報（社會科學(xué)版第37卷5期）發(fā)表孫瑜，《唐慕容曦皓墓志考釋》一文，依據(jù)新發(fā)現(xiàn)石刻史料深入研究補充，糾正了相關(guān)文獻記載的不足和謬誤，特別是對吐谷渾慕容曦光與慕容曦皓昆仲的相關(guān)疑竇，進行考辯析釋。但隨著新材料的面世，特別是《唐慕容羲輪墓志》的面世，對唐代吐谷渾慕容王室有關(guān)成員關(guān)系，有進一步探討和析辨的必要，并在此基礎(chǔ)上對相關(guān)問題研究提出新看法，以就教于方家。

志曰：“公諱輪，字曦輪，昌黎棘城人也。燕文明皇帝煌  之后，紫蒙之野始其邑焉，鮮卑之山發(fā)其原也，家承簪紱，……備手國史，可得而詳?！备鶕?jù)史載，慕容氏屬于鮮卑人，鮮卑人大體分為三部分。慕容氏本來是姓“若洛”，在鮮卑語中“若洛”是“富有”、“繁榮”的意思，初為部落大人的尊稱，后來成為姓氏。吐谷渾原屬于遼東慕容鮮卑，東漢居于右北平以西的上谷一帶，曹魏初年由右北平遷至遼西；魏明帝景初年，遷于遼河西昌黎郡的棘城之北（即今遼寧省錦州市附近）；西晉太康年間，遷至內(nèi)蒙古河套以北的陰山地區(qū)；西晉末年，由陰山遷入青海地區(qū)。東晉十六國時期，鮮卑族先后建立前燕、西燕、后燕、南燕等。其中前燕和后燕是慕容鮮卑建立的較有影響的政權(quán)，志中所載的“燕文明皇帝煌”即前燕早期政權(quán)機關(guān)的創(chuàng)始人。需要言明的是史書載“慕容皝”與此處“慕容煌”為同一人，“煌”、“皝”為異體字。志所述與慕容先祖遷徙發(fā)展的歷史是契合的，昌黎棘城，即漢魏時期遼西昌黎，為吐谷渾先祖魏晉時所居之地。其志載祖忠即慕容忠，為慕容煌之第八代孫，慕容曦輪其父為慕容宣超。慕容曦輪即與慕容曦光（武威出土其墓志）、慕容曦皓（陜西西安出土）為昆仲。漢魏以降，吐谷渾對歷代漢家政權(quán)邊陲時有寇擾。至隋開皇初期，國力不強，對吐谷渾采取平息和安撫為主的策略，一直到唐王朝建立后，與吐谷渾的關(guān)系，逐步由寇擾和反寇擾走向和親聯(lián)姻。開皇十六年（公元596年）吐谷渾王世伏尚隋光化公主，雙方建立了甥舅關(guān)系；唐貞觀年間，吐谷渾部族頭領(lǐng)，慕容順率眾降唐，唐封其為西平郡王，后因內(nèi)亂被殺，又立其子諾曷缽為河源郡王，授烏地也拔勤豆可汗。貞觀十三年（公元663年），循隋朝故事，諾曷缽尚唐弘化公主。其后，諾曷缽統(tǒng)治下的吐谷渾部基本上與唐保持友好關(guān)系，慕容曦光、曦皓、曦輪的父親慕容宣超仍與唐宗室聯(lián)姻，尚姑藏縣主。武周時期，慕容兄弟與武氏聯(lián)姻。據(jù)考證慕容曦光之妻即為武氏之女。由出土志石資料表明，慕容曦光為慕容宣超的嫡子，承父宣超為吐谷渾可汗。慕容曦皓為“姑藏縣主”次子，倆人即為同母兄弟。筆者依據(jù)有關(guān)資料，進一步理清三兄弟之間長幼關(guān)系，引出了新的問題。以往研究表明，慕容曦光比慕容曦皓年長十三歲，而慕容曦皓、曦輪孰兄孰弟還需辨析。據(jù)資料載，慕容曦皓“以寶應(yīng)元年九月十二日疾終于任，春秋五十五。以大歷四年歲次已酉二月十日自太原啟殯，卜于長安縣高原陽，慕容曦輪“其載（天寶八載）八月十七日遘疾，暴增薨于房陵郡之賓館，春秋四十有三。（天寶十載辛卯歲二月十九日寄瘞于京兆長安縣高陽原之禮也。”寶應(yīng)元年為唐代宗李豫改元初年，即公元762年，推知曦皓應(yīng)為公元707年生，即唐中宗神龍三年；而曦輪逝世志載天寶八年，為唐玄宗執(zhí)政年間，即公無749年，推知曦輪應(yīng)為公元706年生。這樣表明，曦輪為兄。曦輪志對其母系所無明確記載，可能其母出身非宗親豪門，或為偏房，曦輪亦即宣超庶子。雖年長而無資格襲封王、公。而其兄曦光，其弟曦皓皆職銜顯貴，為公為王，嫡庶地位懸殊立見。

唐代對內(nèi)遷的少數(shù)民族的首領(lǐng)及其子嗣，通常給予優(yōu)厚待遇；賜宅京師，以門蔭入仕，而后逐漸因軍功升遷。依據(jù)唐代慣例，唐人門蔭入仕的年令一般在12—15歲。墓志勾勒了慕容曦輪自門蔭入仕后，官職的遷轉(zhuǎn)過程：幼夙成，風(fēng)神早慧，年十一即唐玄宗開元五年，則治兵閤門，橫行瀚海；得寵入勛司，位高勇將，開元七載（時年為十三歲）解褐左武衛(wèi)郎將并閤門府都督，借紫金魚袋；開元二十二載（時年為二十八歲）遷左武衛(wèi)中郎將；開元二十七載有詔冊封烏地    野拔勤豆可汗，兼安樂州都督；此時應(yīng)為其一生政治生涯的高峰期，實為吐谷渾慕容族的頭領(lǐng)；天寶元載（時年為三十六歲）貶授播川郡牂牱鎮(zhèn)將；天寶八載（時年為四十三歲）除房陵郡志成府別將，并于同年八月十七日遘疾暴薨于房陵郡之賓館。觀其一生初由門蔭入仕，少年得志，馳騁沙場；青年受挫，貶官遠謫；英年客死，令人扼腕；眷屬悲哭，葬京畿。

細研《慕容曦輪墓志》文義，仍有一些問題需要釋疑：

一是少年慕容曦輪年十一治兵閤門，開元七載解褐左武衛(wèi)郎將兼閤門都督職銜之事。漢語大詞典，解“閤”同“閣”，義為門旁戶也，從門，合聲。釋意應(yīng)近“宮中小門”、中央官署之門”或“古時所設(shè)的延賓館”。筆者認為應(yīng)指“宮中小門”或“中央官署之門”。此人少年是因門蔭入仕，作為宮中護門士衛(wèi)，亦屬常情?；椤缎绿茣毠僦尽凡o此銜職，左武衛(wèi)將應(yīng)為從五品，閤門都督無載闕如。此可解為宮庭衛(wèi)隊首領(lǐng)，不知確否。

二是慕容曦輪于開元二十七年，有詔冊封烏地野拔勤豆可汗兼安樂府都督一事，亦須研討。據(jù)以往資料明確，慕容氏傳至慕容宣超后，其嫡長子慕容曦光承父宣超為吐谷渾可汗，職銜為“大唐故朔方軍節(jié)度副使兼知部落使，金紫光祿大夫，行光祿卿員升置同正員、五原郡開國公，燕王?！岸鵀醯匾鞍吻诙箍珊埂敝殻秦懹^年間，唐授其曾祖慕容諾曷缽的封號。作為慕容氏的嫡傳人曦光、曦皓皆無襲此職，先后僅襲“燕王”之爵。其中疑竇仍需研討。

三是志載“公往歲在桑乾用兵，與王忠嗣同為裨將，朋交契洽，忽而開懷，聚石圖營，澆砂結(jié)壘，加臨向背，一時盡申。彼慚謀短智窮，不能屈色下問，惡居其上，苞藏禍心。及秉節(jié)制，飛言害德，天寶元載貶授播川郡牂牱鎮(zhèn)將?！贝硕纹嫖?，頗耐人尋味，墓志詳盡記載與人交惡抵牾之事，實屬罕見。且所涉王忠嗣其人與所涉桑乾用兵，均在唐史占一席之地。如探究其中原委，必須先厘清王忠嗣其人，及王忠嗣與慕容曦倫相關(guān)聯(lián)系。王忠嗣《新唐書列傳第五十八》有傳。其人生于唐神龍二年，卒于唐天寶七年，初名訓(xùn)，祖籍山西太原祁縣，后移居華州鄭縣。唐官至河西、隴右、朔方、河?xùn)|四鎮(zhèn)節(jié)度使，封清源縣公。其父王海賓以驍勇聞名。王忠嗣九歲時，王海賓戰(zhàn)死于吐蕃松州保衛(wèi)戰(zhàn)中，忠嗣被唐玄宗接入宮中撫養(yǎng)，收為假子（義子），賜名忠嗣，常與忠王李亨（即后來的唐肅宗）從游。幼年時與玄宗談?wù)摫?，即能“?yīng)對縱橫，皆出意表”及至年壯即馳騁沙場，屢創(chuàng)強敵，勇冠三軍，登壇拜將，直升為一方大員，重鎮(zhèn)節(jié)度使，榮膺公侯。可嘆玄宗晚年好大喜功，令王忠嗣攻吐蕃石堡城。石堡城形勢險固，不宜輕舉妄動。玄宗不聽，忠嗣只得用兵，結(jié)果大敗而歸。時奸相李林甫對王忠嗣嫉恨，誣陷王忠嗣“欲奉太子”（即李亨）。唐玄宗對王忠嗣嚴加審訊，意處以極刑。在哥舒翰苦求下，將其貶為漢陽太守，一年后抑郁而終，年僅四十二歲。直至唐肅宗李亨崩逝，唐代宗李豫初年，追贈兵部尚書，太子太師。說也巧合，一對冤家同為少年得志舒懷，青年建功立業(yè)，英年遽逝暴薨，誠可為古人嘆息。玄宗李隆基曾對初臨戰(zhàn)陣的幼歲忠嗣慨贊“爾后如為良將”。參與《資治通鑒》編篡者劉煦曾評價：張守珪，牛仙客，王忠嗣，立功邊域，為世虎臣，班超，傅介子之流也。更有后人嘆息其人冤死早逝，對大唐王朝的歷史產(chǎn)生了重大影響。說王去世后六年（公元755年），安史之亂爆發(fā)，致使唐朝由盛而衰，逐步走向衰亡。進爾認為如果王忠嗣不被貶黜，安史之亂就沒有爆發(fā)的可能，盛唐的局面有可能延長50——100年。由此可見對忠嗣的評價可謂至高至偉矣?；剡^頭來我們重新年審視《慕容曦輪墓志》文卻與史評大相徑庭。

志云：“往歲在桑乾用兵，與王忠嗣同為裨將，朋交契洽，忽爾開懷，聚石圖營，流沙結(jié)壘，加臨向背，一時盡申。彼  謀短智窮，不能屈色下問，惡居其上，苞藏禍心。及秉節(jié)制，飛言害德，天寶元載貶播川郡牂牱鎮(zhèn)將?！边@段論詞為我們描繪出了一個與史書記載截然不同的王忠嗣。倆人初從軍旅，起于卒伍，朋交契洽，拋肝瀝血，坦誠相交，為生死之誼。而因其心胸狹隘，妒賢嫉能，挾嫌污陷，致使慕容曦輪橫遭貶謫。其心可謂歹毒，人格可謂卑劣。古人墓志行文，多為歌功頌德，罕見如此結(jié)怨之文刻石。如無深怨大恨，決無這類奇文留存后世，真可嘆為觀止。從而使后人探究前人歷史時，認識到一位與正史涂描高大形象的功臣做出如此卑劣的小人舉動?？梢娨酝湃四怪緦ρa史，證史的珍貴價值。

順此，亦對行文中提及的“桑乾用兵”，及墓主貶謫地“播川郡牂牱（縣）”作些淺析。唐史記載“桑乾用兵”，涉及王忠嗣參戰(zhàn)的為開元二十六年，北伐契丹，出雁門關(guān)，戰(zhàn)于桑乾河畔，致使奚、契丹伐聯(lián)軍全軍覆沒；天寶元年，王忠嗣兼任靈州都督。這年北伐，與奚怒皆戰(zhàn)于桑乾河三次將他打敗，俘獲其大量人馬，耀武漠北，凱旋而歸，授予左武衛(wèi)大將軍。這二次戰(zhàn)役在新唐書玄宗本紀中均有明確記載?！安ゴ?/span>牂牱（縣）”詞書解播川郡即播州，唐置。轄境即今貴州省遵義市。清、顧。祖禹《讀史方輿記要四川四廢黔州》“自牂牱北歷播、費、恩、黔等州。北注岷江?！笨梢娞茣r該地實為西南蠻荒之地。柳宗元曾因?qū)①H播州，而以老母年邁，而乞求朝廷改貶柳州。牂牱當(dāng)為播川郡屬地。由此可見慕容曦輪職位之低微。有關(guān)墓主薨逝之地房陵郡，詞書載古州名，治所在今湖北省房縣，秦為房陵郡，唐武德為房州。志文沿用了古地名稱。墓主歸葬時稱“（天寶）十載辛卯歲二月十九日寄瘞于京兆長安縣高陽原“。寄，詞書解為讬   也、依也、客居等義；瘞 ，解為埋也。寄瘞即讬埋，有暫埋之義。唐人講求葉落歸根，為官或故亡于他地者，事后都要歸葬桑梓之地。慕容鮮卑之墳地，先在遼東地區(qū)。其后，吐谷渾遷居之地，先后有上谷、昌黎，陰山、青海、涼州、夏州等處。根據(jù)相關(guān)資料顯示，慕容曦輪其祖、父、兄皆遷葬于涼州。因此視其為終葬地。又因唐朝對內(nèi)遷的少數(shù)民族及其后代，通常賜宅京師，子嗣亦安家于長安，長安終為其郡望，死后也多葬歸長安。筆者至此認為，就慕容曦輪墓志所涉問題析辯基本了結(jié)。其中疏誤敬請指教。

志銘雖無撰、書人姓名，而觀其敘事則入情入理，文采粲然，觀其行筆則云鵠游天，霞舒云卷。點畫呼應(yīng)，神定氣足，似出大家之手；更有別于唐時楷法端嚴刻板俗態(tài)，呈現(xiàn)風(fēng)神朗俊，沉著蒼健之貌，實為李唐興盛時期在墓志文化方面氣象蔚然的鮮活再現(xiàn)?，F(xiàn)就書法特征，略加析縷。有唐一代，中國書法文字發(fā)展，臻至于頂峰，書體完備，各擅其勝。而墓志書法以其豐富的造型手法，達到了令人嘆為觀止的藝術(shù)高度，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)膶徝酪馓N。文章巨擘，翰墨圣手，各擅絕藝，創(chuàng)造了神州華章的奇葩一枝。古人云：學(xué)書有二，一曰筆法；二曰字法。筆法弗精，雖美猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。審視此墓志書法，有其特殊意蘊。志形尺寸，乏其宏大，觀其氣象，尺幅之限，是大字難以仿佛。然而小字靈動精微的筆致，傳遞出特殊的書法內(nèi)涵。視其通篇用筆，以中鋒為主，在使轉(zhuǎn)鉤挑中時運側(cè)鋒，交替自然，混融無跡，使中側(cè)鋒之轉(zhuǎn)換及點畫間的絲牽映帶，更加豐富多彩，風(fēng)神俊逸，振迅遒媚，典正優(yōu)雅，外秀內(nèi)剛。在其有限的篇章中，呈現(xiàn)最精妙，最具示范意義的上乘佳作。觀其結(jié)字，由于在用筆上摒棄世俗“唐楷”橫平豎直的舊式穩(wěn)固態(tài)勢，運用平勢轉(zhuǎn)為欹側(cè)之勢，這一重要轉(zhuǎn)變，使結(jié)字態(tài)勢發(fā)生了一連串變化，進而使筆畫的正側(cè)，俯仰、方圓、開合，在行筆中的得到無限發(fā)揮，改變了一般書法以橫豎為干，以波挑生姿的結(jié)字原則，另辟磎徑，更富于藝術(shù)內(nèi)蘊。世通篇章法上，亦突破了一般楷書的模式，古人論書，以章法為大事，其字皆映帶而生，隨物所如，皆入法則，以圓潤蒼秀的基調(diào)，形成自己獨特的瀟散而遒媚，婉轉(zhuǎn)而秀麗的風(fēng)格，既平和蘊藉，又逸氣縱橫，實為唐志法書的典范，也為我們今天的書法研究，提供了一份珍貴的實物資料。