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來源：程彥林

清乾隆 仿汝釉圓洗 北京故宮博物院藏

汝窯的仿制

在中國陶瓷史上，但凡精品，必有仿制，這已經(jīng)成了一種文化現(xiàn)象。如清康熙、雍正朝仿明永樂宣德青花、康熙仿明嘉靖萬歷五彩、雍正仿明成化斗彩等，乾隆時期更是遍仿歷代名窯。后代仿制前朝經(jīng)典作品，代代不絕，構(gòu)成了明清之后中國陶瓷發(fā)展史的重要組成部分。仿制前朝佳器，也不能理解為簡單的模仿和復(fù)制，更可以視為對經(jīng)典的致敬，是一種創(chuàng)造性模仿，亦是對傳統(tǒng)技術(shù)與藝術(shù)的傳承和發(fā)揚，當(dāng)屬佳話。但是，仿制是把雙刃劍，歷朝歷代尤其是清晚期之后直至現(xiàn)代，仿制與造假相伴相隨，已經(jīng)成為鉆營混世之徒的營生手段，也成為收藏界的暗流和心照不宣的潛規(guī)則。

明宣德 仿汝釉蛐蛐罐 北京故宮博物院藏

汝窯瓷器作為中國陶瓷的巔峰，特別是自汝窯瓷器被宋徽宗親睞之后，聲名大噪，追逐者眾，理所當(dāng)然成為歷朝歷代仿制、復(fù)制的對象和重點，開始出現(xiàn)大量仿品，但多數(shù)制作粗制濫造，與真品相差甚遠。在汝瓷仿制歷史上，南宋時的官窯雖然有對北宋汝窯等名窯的學(xué)習(xí)和繼承，但本身自成一體，沒發(fā)現(xiàn)刻意仿制汝窯的現(xiàn)象，元代由于文化傳統(tǒng)受到破壞，并沒有發(fā)現(xiàn)仿造過汝瓷，歷時最久、精品迭出的汝窯仿制是明清兩朝。明代初年，為繼承大宋文化傳統(tǒng)，于永樂、宣德年間，在宮廷的倡導(dǎo)下開始仿制北宋汝窯瓷器，由于此時景德鎮(zhèn)已成為全國制瓷業(yè)的中心，仿制的任務(wù)理所當(dāng)然由御窯廠承擔(dān)。為了達到形神兼?zhèn)洌G廠不惜工本，仿制水品陡然上升。到了清朝雍、乾時期，其重視程度、動靜之大前所未有，就連皇帝都親自參與，傾國力仿造。

明宣德 仿汝釉盤 北京故宮博物院藏

從目前所見宣德仿汝瓷器，釉色較北宋汝器透亮，紋片比北宋汝器密而規(guī)整，且釉面具有宣德瓷器特有的橘皮紋。器型主要有菱花式洗、蟋蟀罐、雞心碗、盤等，為宣德時期常見造型，和北宋汝窯瓷器風(fēng)格差別很大。注意明代仿汝是要寫上當(dāng)時年款的，這才是真正傳承式的仿制。

明成化 仿汝釉象耳爐 北京故宮博物院藏

到了雍正朝，對仿制比之前更加重視。清代康雍乾三代帝王中，以雍正審美趣味最為超卓。雍正中年登基，登基前有近四十年潛心讀書修學(xué)，靜心體悟佛道，形成了內(nèi)斂、深沉的心性，積累了深厚的文化底蘊及藝術(shù)修養(yǎng)。反映在瓷器制作中，一改康熙朝的剛勁硬朗，趨向柔美精雅，而宋瓷的內(nèi)斂含蓄，恰為雍正所鐘愛。所以，雍正時期的瓷器，其美學(xué)與藝術(shù)性，都達到了清代的高峰，汝窯仿制的藝術(shù)水平和成就自然都是歷史上最高的。

清代宮廷畫——《胤禛妃行樂圖》 畫上擺設(shè)有汝窯水仙盆、三足樽承盤、茶托盞等 北京故宮博物院藏

清雍正 仿汝釉貫耳盤口瓶和蒜頭瓶 北京故宮博物院藏

清雍正 仿汝釉長頸扁腹瓶 北京故宮博物院藏

清代雍正、乾隆皇帝都酷愛汝窯瓷器，據(jù)《清宮造辦處活計檔》記載，景德鎮(zhèn)在雍正六年（1728年）和乾隆三年（1738年）時仿汝窯器均多達40余件。雍、乾兩朝的官方仿制，還都是要嚴格寫上仿制時的年款的，雍正朝尤為嚴格。

清雍正 仿汝釉雙耳洗口瓶 故宮博物院藏

雖然雍正官仿是根據(jù)內(nèi)府所藏傳世汝窯，按圖索驥，嚴格按照原器型和釉色來進行仿燒，但現(xiàn)在根據(jù)兩組器物對比，北宋汝窯瓷器釉面厚而失透，器表溫潤平滑，少有棕眼，絕大多數(shù)雍正仿品釉面為天青色，但釉色勻凈光潤透亮，釉面多有棕眼，開細小紋片，類似蟹爪紋，缺乏汝瓷蘊藉沉靜的神韻。

清雍正 仿汝釉如意耳葫蘆瓶 北京故宮博物院藏

所以，雍正仿汝，雖然以北宋汝窯瓷器為藍本，亦步亦趨，做工似乎更精細、靈巧，是絕對的精品，但卻有汝窯形而無汝窯神，仔細觀察，就可發(fā)現(xiàn)雍正仿品還是典型的雍正風(fēng)格。

清雍正 仿汝釉膽式瓶 北京故宮博物院藏

清雍正 仿汝釉海棠式觚 北京故宮博物院藏

清雍正 仿汝釉石榴尊 北京故宮博物院藏

清雍正仿 汝釉犧耳尊 中國國家博物館藏

乾隆對汝窯的喜愛，更勝于其父雍正，對汝窯的仿制更加積極和重視，仿品器型也以陳設(shè)器和文房用品為主。但由于乾隆本人華而不實的作風(fēng)和剛愎自用的性格，再加上審美觀上的硬傷，導(dǎo)致乾隆朝無論是瓷器制作還是汝窯仿制，都奢侈有余而靈性不足，與歷代精品相差甚遠，且每況愈下。

清乾隆 仿汝釉圓洗 北京故宮博物院藏

有文獻記載，乾隆在看景德鎮(zhèn)督陶官唐英制作的仿品后，曾”詩“興大發(fā)，當(dāng)場賦順口溜一首稱贊作品——《吟掛瓶》：“官汝稱名品，新瓶制更嘉；隨行共嘯詠，沿路擷芳華；掛處輕車稱，簮來野卉斜；紅塵安得近，香籟度帷紗。”（收錄于《御制詩集》第二部分）

清乾隆 仿汝釉凸弦紋三牲梅瓶 北京故宮博物院藏

從仿汝窯瓷器對比看，乾隆朝仿品只是相比雍正朝，更顯得標準化、程式化，刻意成分很多，缺少了些許變化和靈氣，顯得呆板、無神。

以上介紹的仿品，也是歷史上有名的正規(guī)仿品，價值不菲，亦為歷來藏家所青睞。其他官方仿品也很多，自明朝之后幾乎沒有間斷過，包括現(xiàn)代的某汝窯研究所，也取得過一些成就，但沒有超過雍正朝的，這里不一一介紹。

需要吐槽的是，自晚清之后的官方汝窯仿制，對于打上仿制標記或仿制年款這一點，要求不那么嚴格了，尤其清末民初之后。這給收藏界多少帶來些許混亂。記得有人講過這么個故事，某”國寶幫“一方面大罵”博物派“講汝窯存世精確到”幾十幾件“，一方面偷偷購買了多件某汝窯研究所的仿品，分別進行磨款、深埋、酸腐、皮擦......哈哈，用意你懂的。

現(xiàn)代汝瓷（示意圖）

現(xiàn)代乳色釉瓷小茶盅，每個10-30元人民幣不等

對于民間的汝窯仿制，也就是造假，歷朝歷代都沒有間斷過，作品大多粗制濫造，有些背離基本人文道德，以化學(xué)著色劑模仿由窯變而產(chǎn)生的淡青色“雨過天青”汝釉，用下作手法做舊，哄騙不懂者牟利，這里不說也罷。

現(xiàn)在普通商品瓷器中，也有不少品牌的汝釉瓷器，只要是正規(guī)廠家出品，可以放心使用。只是提醒大家，市場上有一些打著汝瓷旗號的普通價位茶具、餐具，其汝釉色可能也是用化學(xué)顏料配置的，刷在經(jīng)過一次簡單燒制的陶胎或瓷胎上，再低溫二次燒成，根本沒有形成玻璃釉保護層，日常使用有害身體健康。請大家注意鑒別，切莫只因釉色而購買。

中國瓷器的巔峰——汝窯（1）：汝瓷概述

中國瓷器的巔峰——汝窯（2）：北宋朝廷為什么選汝窯燒造青瓷？

中國瓷器的巔峰——汝窯（3）：汝窯和北宋官窯到底什么關(guān)系？

中國瓷器的巔峰——汝窯（4）：汝窯窯址到底在哪里？

中國瓷器的巔峰——汝窯（5）：汝窯的燒制技術(shù)有哪些特殊之處？

中國瓷器的巔峰——汝窯（6）：汝瓷之美的文化內(nèi)涵是什么？

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