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《易經(jīng)新論》連載（59）---眾多理論支撐《易經(jīng)》的創(chuàng)建與應(yīng)用《易經(jīng)新論》連載（59）---眾多理論支撐《易經(jīng)》的創(chuàng)建與應(yīng)用?于雁鳴的哲學(xué)與易經(jīng) 2018-01-05 15:52:59.通過斜率的方式，可以得到基本規(guī)律圖形，如圖4、4所示，這是一個暗涵于先天八卦圖中的圖形，更是一個人們視而不見的圖形，這個圖形具有非常重要的意義和作用，它確定了《易經(jīng)》總體的邏輯關(guān)系，規(guī)定了卦序的規(guī)律順序，斜率與圖形構(gòu)成了《易經(jīng)》邏輯關(guān)系的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。 八宮的陰陽確定之后就確定了卦象的本質(zhì)屬性，本質(zhì)屬性與卦象的奇偶是對應(yīng)的，如果與本質(zhì)屬性不符的卦象就是相對屬性，如坤宮的本質(zhì)屬性為陰，對應(yīng)的數(shù)字是偶數(shù)，這一宮不是偶數(shù)的卦象就都是相對屬性，如復(fù)臨明夷泰四卦就是相對陽性，用畫上斜線表示。1、八宮的陰陽屬性是相間的，即一陰一陽，這是本質(zhì)屬性；2、每一宮的陰陽屬性由四個本質(zhì)屬性和本質(zhì)屬性下的四個相對屬性構(gòu)成，且四個本質(zhì)屬性或者四個相對屬性連續(xù)排列。 《易經(jīng)新論》連載（53）---批判《易經(jīng)》中陰陽概念的錯誤?《易經(jīng)新論》連載（53）---批判《易經(jīng)》中陰陽概念的錯誤?于雁鳴的哲學(xué)與易經(jīng) 2017-12-15 16:18:23.少陽與少陰與本質(zhì)屬性不同，是相對屬性，是與本質(zhì)屬性相反狀態(tài)的相對屬性，即少陽是本質(zhì)屬性陽中的相對陰性；在八卦中同樣能夠顯示本質(zhì)屬性與相對屬性的意義：離卦與乾卦仍然是本質(zhì)屬性的陽性，震卦與兌卦仍然屬于本質(zhì)屬性的陽性，但它們是這里的相對屬性的陰性； 《易經(jīng)新論》連載（50）---最新理論是最古老文化（易經(jīng)）的哲學(xué)基礎(chǔ)《易經(jīng)新論》連載（50）---最新理論是最古老文化（易經(jīng)）的哲學(xué)基礎(chǔ) ??于雁鳴的哲學(xué)與易經(jīng) 2017-12-05 20:56:12.對應(yīng)的，確定了整個周期的意義與內(nèi)涵，每一位置也就有了相應(yīng)的卦義與卦名，整體的卦義、卦名與卦序也就可以確定了。然后應(yīng)用相關(guān)的理論詮釋了上卦與下卦、內(nèi)卦與外卦、單卦與重卦、純卦與雜卦的位置和意義；四、卦象、卦義的改變本質(zhì)是位置的改變。 《易經(jīng)新論》連載（42）---糾正對卦象的錯誤認識? 18-03-19 三平齋 覆卦存在的第二個規(guī)律，可以看圖2、19，圖中每一宮中有一個卦象帶有十字符號，這個十字符號有兩層意義，第一是表示這個卦象的覆卦就是它自己，這從它下面的一個覆卦可以明顯的看出來，如巽宮中孚卦下面的覆卦還是中孚卦。如震宮的十字卦象是小過卦，小過卦是本宮的第八卦，因此其它覆卦都在各宮的第八卦，又如離宮的十字卦象是離卦，離卦是本宮的第三卦，因此其它覆卦都在各宮的第三卦。 太極圖的立體詮釋 《易經(jīng)新論》連載（77） 18-03-09 盛_王_朝 太極圖的立體詮釋 《易經(jīng)新論》連載（77）《易經(jīng)》的太極、兩儀、四象、八卦等結(jié)構(gòu)與地球能夠完美的結(jié)合，這無疑增加了人們對地球的認識，也證明了《易經(jīng)》與太極圖和地球的緊密聯(lián)系，證明了它們是來自于實踐，高于實踐的思想。平面的圖形可以表示事物的運動，但這個運動發(fā)生在立體之中，要形象地、完整地表述事物的存在和運動，太極圖必然是立體的，離開了立體的系統(tǒng)，《易經(jīng)》就脫離了實際，它的詮釋與預(yù)測等也就失去了意義。 《易經(jīng)新論》連載（69）---事物運動的雙周期構(gòu)成太極圖?《易經(jīng)新論》連載（69）---事物運動的雙周期構(gòu)成太極圖?于雁鳴的哲學(xué)與易經(jīng) 2018-02-09 10:08:54.如此的圖形形成了一個閉合的回路，它可以無限的循環(huán)，既可以顯示事物運動周期的主要特征，又可以顯示事物運動的無限循環(huán)，并且將事物運動的形態(tài)、周期與無限循環(huán)濃縮在一起，形成一個形狀比較簡單、占用篇幅最小的圖形，形成了即簡單又科學(xué)的圖形。 《易經(jīng)新論》連載（55）---立體世界中卦象的陰陽屬性 18-03-19 三平齋 可以看出，陰陽的本質(zhì)屬性在立體中是一直不變的，變化的只是相對屬性，在本質(zhì)屬性的規(guī)定下，趨向相反屬性的部分是相對屬性，如在本質(zhì)屬性為陽的乾與兌兩卦中，乾卦是純陽卦，它在陽中保持本色不變，沒有相對屬性，兌卦與之相比就遜色了，與乾卦相比它就趨向陰，它是陽中的陰，所以它的本質(zhì)屬性為陽，而它的相對屬性為陰，在顏色上就要有所變化，就要打上黑線，如此類推，可以得到八卦在立體中的陰陽屬性。 《易經(jīng)新論》連載（62）---黑龍江省政府參事支持于雁鳴? 18-03-19 三平齋 《易經(jīng)新論》連載（62）---黑龍江省政府參事支持于雁鳴?《易經(jīng)新論》連載（62）---黑龍江省政府參事支持于雁鳴?于雁鳴的哲學(xué)與易經(jīng) 2018-01-16 16:24:46.書中揭示的“階段轉(zhuǎn)換”、“階段理論指導(dǎo)”等規(guī)律既闡釋了事物的運動，又指出理論必須隨著事物運動階段的轉(zhuǎn)換而改變，明確了斗爭理論與和諧理論轉(zhuǎn)換的節(jié)點、運用的時段，既對事物運動具有掌控作用，又對發(fā)展具有預(yù)測作用，具有重要的對整體運動的指導(dǎo)意義。 《易經(jīng)新論》連載（41）---新卦序第8卦 謙卦反躬自省增強實力《易經(jīng)新論》連載（41）---新卦序第8卦 謙卦反躬自省增強實力?于雁鳴的哲學(xué)與易經(jīng) 2017-11-07 15:27:08.圖10、21、2中的黑點顯示了謙卦在大周期中的位置，圖10、21、3中的黑線顯示了謙卦在立體中的位置與路徑，這些位置與圖形即表示謙卦的卦序、路徑等參數(shù)，又暗涵著它的實際運動意義，在詮釋卦義時都是必須考慮的。兩條虛線的兩端是謙卦與遁卦、臨卦與履卦的對應(yīng)；
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