顏真卿（七○九—七八四），原籍瑯琊臨沂（今山東臨沂市），是中唐最具代表性的書(shū)法家。自五世祖顏之推入周，隨駕赴長(zhǎng)安，至顏真卿世居京兆萬(wàn)年（今陜西長(zhǎng)安）已第六代?！额伿霞覐R碑》與真卿家族史息息相關(guān)。

大歷十二年（七七七）權(quán)相元載伏誅后，顏真卿第四次奉詔入朝出任刑部尚書(shū)，一年后年屆七十，已是致仕之齡，但被朝廷留任，改任吏部尚書(shū)。至建中元年（七八○），德宗即位，顏真卿以吏部尚書(shū)充禮儀使，帶光祿大夫銜，勛爵上柱國(guó)、魯郡開(kāi)國(guó)公，官至二品，恩榮與威權(quán)并重，這是顏氏自五世祖顏之推以來(lái)最顯赫的官職。為彰顯家聲，顏真卿改顏思魯（顏之推子）宅為顏氏家廟，并撰書(shū)神道碑銘紀(jì)念，此即《顏氏家廟碑》，由篆書(shū)名家李陽(yáng)冰篆額，向被視為“雙璧”。

顏氏家廟碑 現(xiàn)藏西安碑林

顏氏家廟碑局部

此跡歷來(lái)備受推崇，如王世貞稱(chēng)其“風(fēng)華骨格，莊密挺秀”（《弇州山人四部續(xù)稿》），用筆格外堅(jiān)實(shí)，點(diǎn)畫(huà)沉厚，力透紙背，通篇渾厚雄健，精神飽滿，是匠心之作。

《顏氏家廟碑》延續(xù)《大字麻姑山仙壇記》的運(yùn)筆特征，中鋒為主，起筆藏頭，正鋒行筆，以“護(hù)尾”收筆，而《家廟碑》則更為篤實(shí)莊重，用筆如“錐畫(huà)沙”，增強(qiáng)了點(diǎn)畫(huà)的力量。

這種以篆籀（按：籀書(shū)相傳為周宣王時(shí)史籀所創(chuàng)，是周秦時(shí)期通行于西土的文字，又稱(chēng)為大篆）筆法入楷的“顏體”新風(fēng)，以“筋”為其特色，字畫(huà)看來(lái)具韌度及伸縮度，形狀圓而長(zhǎng)，具有立體感。這種力道感不單紙是筆法和結(jié)體的變革，亦是書(shū)法美學(xué)在顏氏家學(xué)的累積蘊(yùn)釀而產(chǎn)生的劇變。

東晉王羲之將道法自然及自我發(fā)揮極至，并流露在書(shū)法上，如北宋四家之一黃庭堅(jiān)稱(chēng)：“右軍筆法，如孟子言性，莊周談自然，縱說(shuō)橫說(shuō)，無(wú)不如意，非復(fù)可以常理待之?！保ā对フ曼S先生文集》）對(duì)比晚年的顏真卿，則是經(jīng)歷儒家思想累年薰陶的轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)于書(shū)學(xué)上，在《顏氏家廟碑》便記“孔門(mén)達(dá)者七十二人，顏氏有八”，其中提到以德行見(jiàn)稱(chēng)的“子泉”即顏回（字子淵，唐代避高祖李淵諱，改“淵”為“泉”），是孔子弟子中最賢的一位。同時(shí)，顏真卿的“忠義出于天性，故其字畫(huà)剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)ァ保W陽(yáng)修《集古錄》）。

王羲之與顏真卿兩位中國(guó)書(shū)法史中最具代表性的書(shū)法家，能夠達(dá)至?xí)ㄋ囆g(shù)的頂峰，與他們深厚的思想底蘊(yùn)有密切關(guān)系。此外，王、顏的書(shū)學(xué)，代表東晉至唐代南北兩個(gè)家族經(jīng)歷數(shù)代努力累積的成果，值得注意。

例如顏真卿為人熟悉的《顏勤禮碑》，“顏勤禮”即顏真卿的曾祖父，在《顏氏家廟碑》亦記載勤禮“幼而朗悟，識(shí)量弘遠(yuǎn)，工于篆籀，尤精詁訓(xùn)”，從中可知顏真卿的篆籀根柢是來(lái)自其家族的積累。

而且顏真卿選用的字體甚古，與《多寶塔碑》及《大字麻姑山仙壇記》一脈相承，例如“明”“光”、“庠”的“羊”字、“華”、“望”、“垂”、“年”等的寫(xiě)法，都在《大字麻姑山仙壇記》中出現(xiàn)過(guò)，隱然透露著顏真卿自六世祖以來(lái)深厚的家學(xué)傳統(tǒng)。家族文化資本是一個(gè)人成功背后的墊腳石，十分重要。

在結(jié)字方面，也許是由于碑面空間有限而碑文內(nèi)容極為豐富，碑石四面環(huán)轉(zhuǎn)雕刻，每字的界格較緊密，令結(jié)字似是擠滿于界格之內(nèi)，其他作品中較為舒展的撇捺，在《顏氏家廟碑》中卻變?yōu)槎檀佟?/p>

一件書(shū)法或是碑帖作品產(chǎn)生之時(shí)，其與外在環(huán)境、材質(zhì)、書(shū)寫(xiě)場(chǎng)合、書(shū)法家的年歲等等因素，都有密切關(guān)系，對(duì)這些外在因素有所掌握，有助于欣賞一件藝術(shù)作品的優(yōu)劣?；乜础额伿霞覐R碑》，整體而言章法較為自然，與早年《多寶塔碑》以顧盼、平衡、收放、疏密等技巧去刻意經(jīng)營(yíng)左右、上下的結(jié)體變化，大不相同。此碑的字型大小多變，章法上流露出質(zhì)樸稚拙的感覺(jué)。

與其他成熟時(shí)期的顏書(shū)一樣，《顏氏家廟碑》同樣是正鋒運(yùn)筆，方圓并用，“子”字起筆重按，折筆處出現(xiàn)聳肩，豎鉤微彎而扭鋒順勢(shì)鈎出，使鉤畫(huà)內(nèi)方外圓。不過(guò)，可能由于顏真卿書(shū)此碑時(shí)年事已高，細(xì)察字畫(huà)，此碑行筆較緩慢，字畫(huà)更顯瘦硬蒼勁，力道內(nèi)聚于字畫(huà)中。相比其他顏書(shū)，此碑起筆處較少方筆，多為圓筆。

然而，顏真卿仍然注意點(diǎn)畫(huà)處理，因偏旁大小而細(xì)微地作出相應(yīng)變化。例如“汝”字左偏旁豎三點(diǎn)，首兩點(diǎn)筆法接近而大小稍異，末點(diǎn)連貫上點(diǎn)筆意作挑點(diǎn)，其勢(shì)再連于右方“女”首筆按下。比較“溫”字的豎三點(diǎn)，首二點(diǎn)呈不同方向，用筆更為厚重，以平衡右旁結(jié)字的量感。

另外，在《顏氏家廟碑》之前，顏真卿楷書(shū)行筆粗細(xì)對(duì)比較為明顯。例如《顏勤禮碑》往往突出主筆，通常是橫畫(huà)輕，豎畫(huà)及捺畫(huà)重；在書(shū)寫(xiě)兩豎畫(huà)時(shí)，左豎畫(huà)較瘦，中豎畫(huà)則壯碩有力。字畫(huà)主次分明，造成對(duì)比強(qiáng)烈、節(jié)奏略顯明快的視覺(jué)效果。

反觀《顏氏家廟碑》似乎有反樸歸真的傾向，筆畫(huà)粗細(xì)更為均勻，如“大夫”的長(zhǎng)橫畫(huà)，以逆鋒之勢(shì)起筆后，未將毛筆略為提起，而是維持相若的力道引筆向右，至收結(jié)時(shí)略向右上角微微提筆，繼而向右下方頓筆，于是只有橫畫(huà)的起止兩端稍為聳起，沒(méi)有像過(guò)往一些橫畫(huà)的中段細(xì)瘦甚或僅呈意連。

由此令人感受到顏真卿每一筆用心書(shū)寫(xiě)的苦心。無(wú)怪乎明代王世貞稱(chēng)賞此碑“風(fēng)棱秀出，精彩注射，勁節(jié)直氣隱隱筆畫(huà)間”（《弇州山人四部稿》）。

何碧琪（香港中文大學(xué)）

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