左寸心部也，其候在心與心包絡(luò)。得南方君火之氣，脾土受生，肺金受制，其主神明清濁。

右寸肺部也，其候在肺與膻中。得西方燥金之氣，腎水受生，肝木受制，其主情志善惡。

右二部，所謂上以候上也，故凡頭面，咽喉，口齒，頸項(xiàng)，肩背之疾，皆候於此。

左關(guān)肝部也，其候在肝膽。得東方風(fēng)木之氣，心火受生，脾土受制，其主官祿貴賤。

右關(guān)脾部也，其候在脾胃。得中央濕土之氣，肺金受生，腎水受制，其主財(cái)帛厚薄。

右二部居中，所以候中焦也，故凡於脇肋腹背之疾，皆候於此。

左尺腎部也，其候在腎與膀胱，大腸。得北方寒水之氣，肝木受生，心火受制，其主陰氣之壽元。

右尺三焦部也，其候在腎與三焦，命門，小腸。得北方天一相火之氣，脾土受生，肺金受制，其主陽(yáng)氣之壽元。

頂新製油 大絕韻 木崗雞蛋 每日C 味全 貝納頌 大醇豆 LCA506 36法郎 Jagabee加卡比薯?xiàng)l 康師傅 順勝實(shí)業(yè) 頂伸貿(mào)易 正義 統(tǒng)一眼鏡 應(yīng)宏科技 臺(tái)灣之星 德克士 崑山帆宏 福滿家(廣州市) 全家(中國(guó))

右二部，所謂下以候下也，故凡於腰腹，陰道及腳膝之病，皆候於此。按：本經(jīng)曰：上竟上者，胸喉中事；下竟下者，少腹腰股膝脛中事。所以脈之形見上者候上，下者候下，此自然之理也。自王叔和云：心與小腸合於左寸，肺與大腸合於右寸，以至後人遂有左心小腸，右肺大腸之說(shuō)，其謬甚矣。夫小腸，大腸皆下部之腑，自當(dāng)應(yīng)於兩尺。然脈之兩尺，左為水位，乃真陰之舍也；右為火位，乃元陽(yáng)之本也。小腸屬火，而火居火位，故當(dāng)配於下之右；大腸屬金，而金水相從，故當(dāng)配於下之左，此亦其當(dāng)然也。但二腸連胃，氣本一貫，故在《內(nèi)經(jīng)》亦不言其定處，而但曰大腸，小腸皆屬於胃，是又於胃氣中，總可察二腸之氣也。然凡在下焦臟腑，無(wú)不各具陰陽(yáng)，若欲察下部之陽(yáng)者，當(dāng)總在右尺；察下部之陰者，當(dāng)總在左尺，則盡其要矣?；騿?wèn)曰：何以右尺為陽(yáng)而屬火？曰尺為蛇武之鄉(xiāng)，而地之剛居西北，所以手足之右強(qiáng)於左，是即左陰右陽(yáng)之義也。此篇尚有詳論，具載《類經(jīng)?求正錄》中，所當(dāng)參閱。