◎往事浮光，多少故事，萬千感動，終成一道水跡過無痕。

一回眸，已是五百年，據(jù)南京國子監(jiān)祭酒倫以訓(xùn)寫道：正德十二年(1517)，李月川辦差事途中聽聞海北道雷州、廉州兩個郡內(nèi)，經(jīng)常有居民將剛初生的女嬰扔到水里淹死的情況。得知這等事，月川先生感到揪心的疼痛，幾多日夜難安難眠。一夜，風(fēng)雨交加格外凄涼，先生輾轉(zhuǎn)反側(cè)，酒入愁腸醉逐凌波，趁這電閃雷鳴感懷冥思，為民間重男輕女的這種現(xiàn)象奮筆疾書，叩心泣血創(chuàng)下千古名詩，呼吁民眾禁止重男輕女的陋俗！

◎詩曰：

一陰一陽之謂道，

人分男女皆天造。

養(yǎng)男溺女俗何惡，

骨肉忍看如一草。

絶滅人理干天和，

鬼責(zé)人非應(yīng)折磨。

虎狼常有父子恩，

靈于物者當(dāng)何如？

幾人因女致卿相，

幾人有女能終養(yǎng)，

幾人得女雪死冤，

幾人待女來營葬？

女兮女兮何負(fù)君，

殺之不念我刑分。

或為家貧乏奩遣，

何害荊釵和布裙。

試看爾妻與爾婦，

當(dāng)年曾是他人撫。

假令前人皆似君，

天下人消已千古。

◎天性懷有菩薩心腸的李月川，他到底是何許人？

據(jù)文獻記載：刑部主事李階，出生于1456年，字升之，號月川，永嘉人。明弘治壬子年（1492）鄉(xiāng)試奪魁，武宗正德辛未科（1511）進士，放山東壽光知縣，升南京刑部主事、員外郎。正德十五年（1520），擢任廣東按察司僉憲事。嘉靖五年（1526）歸休。我李氏族人是他的后裔，李氏宗祠前有一個“進士坊”正是為歌頌月川公而立的。族譜里曾有記載，他不僅為官清廉，而且還具有一顆秋月般明亮的童心，以“善和孝”威震鄉(xiāng)里，敦厚孝悌好善樂施，為官政風(fēng)端正，很受群眾愛戴。

◎月川先生青年時代與封建社會的許多讀書人一樣，主要把精力放在誦讀經(jīng)史應(yīng)付科舉之上，然而他的科考道路卻十分坎坷，屢試不中，于是他一邊在家中教書育人，一邊繼續(xù)讀書應(yīng)付科考。明代著名的內(nèi)閣首輔張璁就是他的入室弟子。張璁在《李月川先公墓記》中寫道：誾庵李公諱鈞，孚敬從姑辟也。以李子階官南京刑部署員外主事，贈今職。公純厚簡默，為鄉(xiāng)之善人。與孚敬先君少師守庵公最相姻契。又孚敬少從員外君學(xué)舉子業(yè)，正德辛未，員外君登進士……1533年，月川先公安享晚年壽終正寢，張璁這位得意門生在瑤溪山中建“李主事祠”紀(jì)念恩師。月川先生能培育出大明王朝如此有為的內(nèi)閣首輔大臣張璁，這對大明王朝來說是怎樣的一種超世之功。

◎人生如戲，在自己的哭聲中拉開序幕，在別人的哭聲里落幕。人生亦如夢，走過悲傷，跨過聚散。夢醒萬事已去，成敗皆付笑談，苦苦尋覓月川先生遺落的足跡，跋山涉水，穿越五百年。據(jù)說一個千古好官，不會留給歷史太多千古奇聞。五百年前，國子祭酒兼經(jīng)筵講官王激在給月川先公的墓志銘中隱約記有兩件事，說到月川先生替人收尸，平實而感人肺腑：成化年間，月川與其友鄭某去杭州考試，鄭某突然生病，病勢勢不可擋，就客死他鄉(xiāng)。月川先生說：“既然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人，身邊又沒有隨從仆人，他的死我當(dāng)有責(zé)任料理?！庇谑翘凸饬俗约旱你y兩并典當(dāng)了身上所有值錢的東西，給鄭友置辦棺木，按照送葬禮儀一路扶柩哭送至他溫州的家。

◎弘治十二年（1499），月川先生44歲，第三次到京城參加禮部會試。這次一起參加考試的有學(xué)生張璁及樂清周紀(jì)等人，周與月川先生是弘治五年（1492）同年中舉人。由于考試的壓力或者發(fā)揮不佳的原因，周紀(jì)死在京城。周舉人非常貧窮，沒有留下任何錢財置辦后事。月川先生就倡議同鄉(xiāng)的考生集資，幫其辦理喪事。并且寫訃告寄給樂清周紀(jì)的家人，親自扶送靈柩歸樂清。京城至溫州5000多里路，在交通不發(fā)達的明代，以永嘉場士子上京師考試為例，其間經(jīng)過舟行、車行（牛馬車）、步行，一趟要耗費將近兩個月的時間。又加上運送死者靈柩要雇傭馬車，中間又多次轉(zhuǎn)水路，水路艱險可想而知。月川先生都是親身扶護靈柩日夜兼程而行，無所畏懼。待到樂清周紀(jì)家人收到訃告時，月川先生所護送的靈柩已經(jīng)到達溫州。在月川先生看來，要做好官，恐怕就是率先垂范為鄉(xiāng)里做好事，就是要求自己身先士卒做個純粹的人。據(jù)嘉慶《壽光縣志》卷一《秩官》）記載：李月川，性剛直儉素，明于聽訟而寬于催科，民間有“秋月寒冰”之頌。歌頌月川先生的品德如秋天的月亮一樣皎潔高尚，心地似寒冷冰水一樣瑩徹純潔，并被供奉在祀壽光縣名宦祠中，以供后人永久瞻拜懷念。是怎樣的一顆心，才能讓他贏得歷史這樣的認(rèn)可和評價？又是怎樣的一顆心，讓他這一生時時刻刻都把“為生民立命”存放心頭表里如一的去奉行？ 

◎月川先生童年聰慧好讀書，擅于寫文章詩詞，精通算數(shù)、陰陽、醫(yī)卜等。他的那顆寒冰秋月心，心心念念都是為群眾和百姓，生前為百姓和鄉(xiāng)里傾盡所有付出了一生，不論是趕考的途中還是為官在任，始終堅持守護兒時的那一個夢，與百姓血肉相連。是中華民族信仰的守護者；是正大光明的廉政踐行者；是中華民族偉大復(fù)興的傳道者。贊曰：一片丹心向秋月，平生報效是忠肝。五百年前未虛度，惟愿民安國亦安!

◎秉公勤政氣滿乾坤。緣生緣滅，無愧此生謝微塵。世宗嘉靖四年乙酉（1525） ，七十歲的李月川先生，官任廣東按察司僉事，海北巡道。見雷州府海康縣儒學(xué)舊址地處險要之處，學(xué)堂坍塌敗壞，而且場地比較狹隘，當(dāng)時資金很難籌集，于是，頂著巨大壓力捐出自己的俸祿共籌銀500兩。用其中的100兩購買馮欽宅地，擴大儒學(xué)學(xué)宮地址近一倍之多。又用400兩作為修建費用，對?？悼h儒學(xué)進行大規(guī)模重建。祭酒倫以訓(xùn)《海康縣儒學(xué)記》記載：“?？?，雷陽首邑也。邑儒學(xué)宋在文明書院，元在郡城之迎恩坊。國初因元舊，洪武三年邑令陳本修之。成化間遷于郡學(xué)之西，則以南方師命孔殷學(xué)職停銓郡學(xué)官兼攝教事而學(xué)隨遷也。正德初始遷今地，為海北道舊址，則以南方隅寧謐復(fù)備學(xué)僚，而僉憲方公良永蒞遷焉。嘉靖壬午，督學(xué)憲副魏公校再遷于珠池公館，既而不果。歲乙酉，僉憲李公階至，則曰：‘美矣！而地狹，宜不足以定遷?！龉e得五百金，以金百余買馮氏之居地，學(xué)宮之邃增倍焉；以金四百為建修費?！保ㄈf歷《雷州府志》卷一○）

◎由于月川先生于次年(1526)即回鄉(xiāng)歸休，使修建工程未克竣工。然而這次儒學(xué)的拓建，對?？悼h的教育事業(yè)產(chǎn)生巨大影響，致使其后人才鵲起。據(jù)記載，海康縣自永樂十九年（1420）倪益登進士后至月川先生修建儒學(xué)止105年時間都沒有士子中進士。儒學(xué)修建后，馮彬于嘉靖八年（1529）即登進士，后官至云南監(jiān)察御史。并且在嘉靖四年（1525）、七年（1528）、十年（1531）連續(xù)三屆鄉(xiāng)試中，有5人中舉。如以上上書太監(jiān)趙蘭不法事的陳時雍，即是嘉靖四年（1525）的舉人。這些成績的取得，不能說沒有月川先生修建儒學(xué)、振興教育的功勞。月川先生入祀?？悼h名宦祠。 古來名世者，或以文章著稱、或以政績卓越、或氣節(jié)高尚，而先生慨然道以牖人心，夷俗己變而大公無私，把自己多年來攢下來的積蓄拿出來為廣大學(xué)子修建學(xué)校，以興文教?？芍^寒冰三尺入篇章，秋月十分千古光。

◎人這一生選擇走怎樣的道路，其實都是童年埋下的種子。兒時的所見所聞和經(jīng)歷，冥冥之中都會牽引著我們行走自己想要的人生路。但是有一條路我們絕對不能走，那就是放棄的路。有一條路堅決不能丟，那就是成長的路。一個人在童年如果埋下一顆善的種子，那么我們在成長路上便會舍命守護自己兒時的那顆心。人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處。當(dāng)我們漸漸長大，當(dāng)我們慢慢遺忘童年，遺忘自己曾經(jīng)是一個孩子… …一些人躲在一種 “秘密”的黑暗中，以為不會被發(fā)現(xiàn)。其實這個世界，人人都有一雙慧眼，孩子們童真無邪的眼睛都在看著我們……試問孩子那雙眼不是一雙審判者的眼睛……那是什么？ 

  ◎我相信燃燒的生命，信念不倒。別怕，活著的滋味其實很透徹！所以我羨慕孩子，天真無畏善良純潔；也敬畏孩子，星火燎原終成祖國的未來；更是信仰孩子，信仰他們篤信好學(xué)成為明日的光。直到今日，我依舊只想做一個孩子，可以任性的去尋找美麗遠(yuǎn)方，可以倔強的前行無所畏懼。生命中難免含淚，偶然沉默，但是如若一心只為澆灌這個世界最美的那花朵，愿意終其一生守護它絢麗而盛情綻放，任狂風(fēng)驟雨也吹打不動我們的堅強，任黑暗肆虐也滅不掉我們心底守護的光！

  ◎那么，月川先生的童年到底有什么奇遇？他兒時守護的那個夢又是什么？

◎據(jù)說，五百年前… …

◎

青弘

戊戌春

寫在何漏居