張騫出使西域是中國(guó)歷史上的一件大事，就今天而言，我們一般關(guān)注的是他的行進(jìn)路線，在這方面研究的比較多，而對(duì)他在匈奴被扣留的經(jīng)歷與生活很少關(guān)注，史籍也沒(méi)有給我們留下太多的記錄，甚至近于空白，所以，這讓張騫的身上帶有著很多的秘密，更是值得我們研究的。民樂(lè)縣隸屬于甘肅省張掖市，地處祁連山北麓，河西走廊中段，張掖市東南部，縣境東與山丹、永昌二縣接壤，南與青海省祁連縣、門源縣相連，西南與肅南裕固族自治縣交界，西和西北同張掖市甘州區(qū)毗鄰。這里，有一個(gè)很多人都很熟悉的地方——扁都口，位于祁連山中段、民樂(lè)縣城以南30公里處。

按記錄片《河西走廊》的說(shuō)法，公元前139年，張騫奉命率領(lǐng)一百多人，從隴西（今甘肅臨洮）出發(fā)。西行進(jìn)入河西走廊，就是在扁都口這個(gè)地方不幸碰上匈奴的騎兵隊(duì)，全部被抓獲。當(dāng)時(shí)，河西走廊地區(qū)自月氏人西遷后，已完全為匈奴人所控制，匈奴人在河西走廊抓獲張騫是不會(huì)有錯(cuò)的，但要把具體位置定在扁都口顯然是有著想象的成分，因?yàn)閹缀踉谒械氖芳?，我們都看不到這一點(diǎn)。

民樂(lè)縣東周的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屬月氏地（一說(shuō)是烏孫、月氏地）。其境內(nèi)的月氏城（境內(nèi)永固城）和昭武城（今臨澤縣鴨暖鄉(xiāng)昭武村一帶），是當(dāng)時(shí)月氏族在黑河?xùn)|西的兩座城堡。秦時(shí)，月氏強(qiáng)盛，統(tǒng)占河西，依昭武為中心。西漢，民樂(lè)屬于匈奴右賢王的領(lǐng)地，史稱匈奴右地。右賢王封渾邪王管轄。據(jù)說(shuō)，匈奴的單于城，也就是王庭，就是民樂(lè)縣的永固城，也就是月氏人以前修下的那座城，是匈奴單于初期的駐牧中心和避暑勝地。

這就有了一個(gè)很有意思的問(wèn)題，即張騫當(dāng)時(shí)被抓在了哪里，并在那里生活了10之久。一般地，史家對(duì)此給出的答案是，匈奴的右部諸王將立即把張騫等人押送到匈奴王庭，見(jiàn)當(dāng)時(shí)的軍臣單于（老上單于之子），這時(shí)匈奴的王庭大約在今內(nèi)蒙古呼和浩特附近。也就是說(shuō)，張騫在今內(nèi)蒙古呼和浩特附近生活了10年時(shí)間。在這個(gè)過(guò)程中，匈奴單于為軟化、拉攏張騫，打消其出使月氏的念頭，進(jìn)行了種種威逼利誘，還給張騫娶了匈奴的女子為妻，生了孩子。

這中間有兩個(gè)問(wèn)題：一、如果民樂(lè)縣的永固城是匈奴單于初期的駐牧中心和避暑勝地，那么，張騫就不可能被送往今內(nèi)蒙古呼和浩特附近見(jiàn)軍臣單于。這就是說(shuō)張騫被扣押的10年時(shí)間是生活在河西走廊的，他的匈奴妻子也可能是我們今天所說(shuō)的甘肅人。二、當(dāng)時(shí)的匈奴王庭在呼和浩特附近這個(gè)說(shuō)法可能可能不太準(zhǔn)確。在秦漢的史籍記載里，當(dāng)時(shí)的匈奴人總會(huì)在中原王朝勢(shì)力減弱的時(shí)候，從漠北穿過(guò)大漠來(lái)到今天的河套地區(qū)，那么，他們的王庭就不應(yīng)該在所謂的“呼和浩特附近”，從地圖上看，呼和浩特距今天河套地區(qū)的巴彥淖爾一帶還是有些距離的，匈奴的王庭一定是在巴彥淖爾而不是呼和浩特。

河套地區(qū)是個(gè)亦農(nóng)亦牧的好地方，從歷史上來(lái)看匈奴人對(duì)于這塊地方總是分外“偏愛(ài)”，一有機(jī)會(huì)他們就會(huì)越過(guò)陰山來(lái)到這里，如此，他們就可以不用呆在漠北的苦寒之地了。在我國(guó)古代的一些史書記載里也不缺這樣的記述。頭曼單于建立了北方民族第一個(gè)國(guó)家政權(quán)，但其“政治中心”或者說(shuō)頭曼單于的王庭在哪里呢？

今天的學(xué)者們給出的普遍答案是：頭曼城，并說(shuō)，秦漢之際的匈奴頭曼單于王庭，中國(guó)古書叫頭曼城?！稘h書·地理志》五原郡條下記載，“北出石門障得光祿城，又西北得支就城，又西北得頭曼城”，在今內(nèi)蒙古包頭市境內(nèi)。然而，因?yàn)樾倥说纳盍?xí)慣問(wèn)題，他們不可能大興土木留下一座城讓我們今天的學(xué)者去考察，再加上今內(nèi)蒙古包頭市境內(nèi)的頭曼城也一直沒(méi)有蹤影，于是就有了另外一種說(shuō)法：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，匈奴的中心在漠南河套和陰山（今狼山和大青山）一帶的頭曼城（今內(nèi)蒙五原縣），對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的燕、中山、趙、秦諸國(guó)形成重大威脅（參見(jiàn)江蘇人民出版社2014年出版的《絲綢之路》）。

持此說(shuō)法的是南京大學(xué)歷史系元史研究室、民族與邊疆研究中心主任、教授和博士生導(dǎo)師劉迎勝先生。

五原縣位于內(nèi)蒙古自治區(qū)西部，河套平原腹地，隸屬巴彥淖爾市，南隔黃河與鄂爾多斯市相望，北依陰山山脈。戰(zhàn)國(guó)以前，相傳唐虞、三代時(shí)期五原地區(qū)是北方少數(shù)民族繁衍生息的場(chǎng)所之一。商朝時(shí)期河套地區(qū)為鬼方轄域，西周屬昆夷、熏粥、獫狁諸民族牧區(qū)。周赧王16年（前301年）趙武靈王置云中郡，九原是云中郡的一個(gè)屬縣，五原為九原的西部地區(qū)，自此五原地域始有隸屬。

今天，我們沒(méi)法在五原縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)有關(guān)頭曼城的蛛絲馬跡。但可以肯定的是，戰(zhàn)國(guó)末年，占據(jù)陰山南北一帶的匈奴乘機(jī)南下占領(lǐng)了河南地，控制了整個(gè)蒙古草原。此時(shí)，河套是匈奴的主要活動(dòng)地區(qū)。雖然，頭曼城到底在哪里成了一個(gè)懸而未決的問(wèn)題，沒(méi)有留下太多痕跡的匈奴人將它湮沒(méi)在了歷史里，但我們也可依據(jù)那些停泊在書籍里的文字進(jìn)行大致的判斷，而答案在這里已經(jīng)顯而易見(jiàn)。

這么一說(shuō)，關(guān)于張騫在匈奴生活了10年的地點(diǎn)，已經(jīng)非常清楚，即：要么在今甘肅的河西走廊；要么在今內(nèi)蒙古巴彥淖爾或者包頭一帶。而關(guān)于張騫逃跑的路線，今天學(xué)者們的說(shuō)法總是含糊其辭，似乎沒(méi)有人說(shuō)清，他是多哪里逃到了今天的吐魯番、哈密一帶，只是說(shuō)他到了他到了這一帶后，發(fā)現(xiàn)或者聽(tīng)說(shuō)西域的形勢(shì)已發(fā)生了變化，月氏的敵國(guó)烏孫，在匈奴支持和唆使下，西攻月氏。月氏人被迫又從伊犁河流域，繼續(xù)西遷，進(jìn)入咸海附近的媯水地區(qū)，征服大夏，在新的土地上另建家園。因此，張騫經(jīng)車師（今吐魯番）后沒(méi)有向西北伊犁河流域進(jìn)發(fā)，而是折向西南，進(jìn)入焉耆，再溯塔里木河西行，過(guò)庫(kù)車、疏勒等地，翻越蔥嶺，直達(dá)大宛（今蘇聯(lián)費(fèi)爾干納盆地）。

來(lái)路何處，在這里成了謎團(tuán)。但可以肯定的是，最早的絲綢之路是可以不過(guò)河西走廊的，中原華夏民族通過(guò)蒙古草原與西方取得聯(lián)系，也可通過(guò)陰山與阿爾金山間的巨大通道進(jìn)入現(xiàn)在新疆哈密或吐魯番，即漢代修筑的光祿塞城障向西延伸，與居延澤城障連接就形成了通道，由居延海沿阿爾泰山南麓西行通往西域。很明顯，張騫即是由河西走廊直接到達(dá)新疆，或者不過(guò)河西走廊巴彥淖爾、阿拉善一線來(lái)到吐魯番。不管他怎么走，這兩條線都是我們今天所說(shuō)的絲綢之路，都是值得我們?nèi)パ芯康摹?/p>

現(xiàn)在，網(wǎng)上有一類說(shuō)法很是流行，即張騫在匈奴期間娶了一個(gè)“外國(guó)女人”，但當(dāng)我們了解了這些還會(huì)這樣說(shuō)嗎？張騫的妻子分明是我們今天的內(nèi)蒙古或者人甘肅人，怎么就成了“外國(guó)女人”呢？而按照《史記》的說(shuō)法，匈奴人是夏的子孫，就更不應(yīng)該有這種聲音了。為了博得別人的眼球，制造諸如此類的名詞實(shí)在是沒(méi)有必要。

今天，我們說(shuō)張騫“不辱君命”、“持漢節(jié)不失”，始終沒(méi)有忘記漢武帝所交給自己的神圣使命，沒(méi)有動(dòng)搖為漢朝通使月氏的意志和決心。他在匈奴留居了十年之久，能夠堅(jiān)持下來(lái)，分明還有匈奴妻子給予他的安慰和鼓勵(lì)，而公元前129年，他趁匈奴人的監(jiān)視漸漸有所松弛，能帶著妻兒和隨從，逃出匈奴王庭，也說(shuō)明他和匈奴的妻子已經(jīng)有了很深的感情。《史記》說(shuō)，張騫為人寬厚，而他不舍妻兒也是值得我們今人學(xué)習(xí)的。

如此一說(shuō)，絲綢之路這條和平之路，從它被真正拓開(kāi)之初，就站立著美好而艱辛的愛(ài)情故事。我們不應(yīng)該忘記張騫身后的那個(gè)匈奴人，而他也根本不是什么外國(guó)女人。中國(guó)北方草原民族一直是一脈相承的，今天我們很多人都喜歡問(wèn)匈奴人去了哪里？其實(shí)，他們就在原地，一直未動(dòng)。被漢王朝打走的那一部分不過(guò)是其統(tǒng)治者或者上層。如果能夠活到今天，張騫的匈奴妻子就是我們說(shuō)的河西走廊的女人或者蒙古族的女人。（文/路生）