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（為紀(jì)念中國改革開放四十周年《畫說威?！でЮ锖＝畡倬硤D》百米長卷書畫展而作） 柏舟 悠哉威海⑴，其源邈矣。昔者堯命羲仲宅隅夷，曰旸谷，始稱東夷⑵。初起海岱，圖騰玄鳥⑶；循而東漸，耕漁海角。商周有國，號(hào)稱萊子⑷。勤王南征⑸，敢與齊姜奪地⑹；富產(chǎn)鹽鐵，獨(dú)得山海之利⑺。春秋爭霸，國亡族廢⑻。昆崳巍峨，綿延百里；?？找簧?，彌望無際。五百年遠(yuǎn)古遺蹤，隨云煙而遠(yuǎn)逝。 美哉威海，處半島之東極，三面環(huán)洋；丘陵地貌，迎群巒之簇?fù)?，昆崳?dú)尊。成山望海，天無盡頭；泰礴觀日，朝旭夕曛。影掠樓臺(tái)，羽客修仙之所⑼；煙浮三島，蓬萊咫尺為鄰。圣經(jīng)摩崖，馬丹陽傳道建觀；玉液滄浪，西王母濯足遺盆。脈走而東，噴涌九眼溫泉；浪打礁崖，洗凈百里金灘。九頂摩天，鐵槎浮于云外；晨鐘暮鼓，梵音環(huán)布林巒。躋頂仙姑，一覽山城之盛裝；漫步海濱，聆聽潮汐之流韻。高閣環(huán)翠，來品美食花燈；綠島劉公，不忘民族血恨。至若四季輪替，景物各顯時(shí)宜。春回大地，綠野鶯啼；坡上花開，櫻杏桃梨。夏日金灘，藍(lán)天碧海；凌波踏浪，白云與歸。秋入山園，果甜瓜蜜；趁時(shí)趕海，魚鮮礪肥。冬沐溫泉，蒸騰若仙；天鵝有約，比翼高飛。 壯哉威海，曾經(jīng)幾度滄桑；海角名藩，實(shí)乃兵爭之地。秦滅六國，天下歸為一統(tǒng)；硝煙散去，終成率土之濱。迄今凡二千三百年，風(fēng)云變幻；歷代人物穎出，逸輩殊倫。秦皇東巡，筑高臺(tái)以召文；漢武行幸，獲赤雁而歌云⑽?？h治不夜，城邑山海之垠⑾；草堂林隈，鄭玄耕學(xué)其村⑿。女真滅宋，重陽子?xùn)|徙入萊；旋收七子，創(chuàng)教全真⒀。丘處機(jī)西行三萬五千里，謁大汗于雪山之下；一言止殺，大汗呼之為神人⒁。明代備防倭患，設(shè)一營四衛(wèi)于其境；文登營為中樞，威海衛(wèi)當(dāng)其北門。摩天嶺大捷，敵血染赤石崖；跪降帳下，戚家軍威震東瀛⒂。太子少保叢蘭之故里，江蘇巡撫徐公之丘墳。清季國衰，列強(qiáng)辱華。甲午一戰(zhàn)，折戟沉沙。中日議和，賠款割地；壯士英魂，長眠海涯。哀我齊東之重鎮(zhèn)，竟成倭夷之府衙。國家危難，匹夫有責(zé)；天福槍聲，響徹膠東。獵獵旌旗，四方響應(yīng)；熱血兒女，舍業(yè)從戎。雷神廟激戰(zhàn)，血灑山崗終無悔；馬石山突圍，烈士英靈貫長虹。奮戰(zhàn)七年，一朝光復(fù)。海角雄師，中原逐鹿。開國安疆，功勛著著；國防建設(shè)，人杰楚楚。 善哉威海，轄七區(qū)二市，為國之門戶。雄峙東方，獨(dú)享山海之饋；因時(shí)順氣，積蓄一方水土。山巒起伏，墾化萬畝坡田；河道蜿蜒，滋育果蔬五谷。碼頭曲隈，幾處漁舟唱晚；網(wǎng)箱連片，盡是珍鮮棲處。民性克勤，繪就河山之美；憐貧惜弱，常懷惻隱之心。世風(fēng)淳樸，樂為助人之舉；崇文重教，學(xué)堂書院如云。通衢交錯(cuò)，迎送八方來客；碧港珠聯(lián)，往返中外班輪。海隅春融，百業(yè)蒸蒸日上；物阜民安，咸通幸福之門。 信哉威海，威震海疆。丁巳新政以來⒃，榮冠嘉譽(yù)昭彰。首奪衛(wèi)生城市稱號(hào)；再放園林生態(tài)光芒。旋稱旅游宜居之地，終謂幸福魅力之邦。打造藍(lán)色海岬，開拓環(huán)海走廊。建設(shè)新區(qū)，南海臨港；保護(hù)近海，發(fā)展遠(yuǎn)洋。城鄉(xiāng)一體，半島休閑之都；海陸統(tǒng)籌，東方長壽之鄉(xiāng)。一衣帶水，韓日相鄰為伴；五洋瞻望，許與世界通商。際遇東風(fēng)，已乘改革開放之大潮；欣逢盛世，再起中華復(fù)興之云檣。 噫吁嚱！走遍四海，唯我威海。悠乎哉，其來蹤渺矣玄乎！美乎哉，其山海莫非仙乎！壯乎哉，其史錄真可泣而歌乎！善乎哉，其風(fēng)物豈無動(dòng)于心乎！信乎哉，其愿景不亦炫而樂乎！ 值此中國改革開放四十周年之際，余作此銘以贊之。戊戌年正月二十七日于威海文登。 【注釋】 ⑴ 悠：遠(yuǎn)；長。引申為久遠(yuǎn)。 《詩?周頌?訪落》：“于乎悠哉，朕未有艾?！?鄭玄 箋：“于乎遠(yuǎn)哉，我于是未有數(shù)言遠(yuǎn)不可及也?！?/font> ⑵ 《尚書.堯典》：“分命羲仲宅隅夷，曰旸谷。寅賓出日，平秩東作?！笨讉鳎骸叭粘鲇诠榷煜旅鳎史Q旸谷。”亦作湯谷。屈原《楚辭.天問》：“出于湯谷，次于蒙汜。自明及晦，所行幾里？”注：“言日出東方湯谷之中，暮于西極蒙水之涯也。”湯，讀音與旸同。其地在昆崳山東北，今有旸哩店、旸哩后諸村。 ⑶ 在上古傳說中，有許多東夷人祖先吞鳥卵而生的傳說。商人的祖先就是東夷人?！对娊?jīng)·商頌·玄鳥》載：“天命玄鳥，降而生商……。”《史記·殷本紀(jì)》載：“殷契母云簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契?！?/font> ⑷ 萊子國是夏商周時(shí)期膠東北部的一個(gè)小國，歷史上沒有專門的記載，只有散見于古老典籍里的一些文字講到萊子國，自古以來對它的認(rèn)識(shí)是模糊的。 ⑸ 《左傳·僖公四年》有“昭王十六年伐楚荊，南征而不復(fù)”的記載，證明了萊子國國王啟曾跟隨周昭王南征楚國，最后戰(zhàn)敗的這段歷史。啟尊和啟卣的發(fā)現(xiàn)，為周昭王時(shí)代青銅器增加了兩件斷代標(biāo)準(zhǔn)器。萊子國當(dāng)時(shí)是膠東地區(qū)的一個(gè)強(qiáng)國，可以隨時(shí)參與周王的國事。 ⑹ 《史記.齊太公世家》記載：“武王已平商而王天下，封師尚于齊營丘?！庇帧叭R侯來伐，與之爭營丘，營丘邊萊。萊人夷也，會(huì)紂之亂而周初定未能集遠(yuǎn)方，是以與太公爭國?！?/font> ⑺ 商周時(shí)期，膠東地區(qū)被稱作“東夷”，“鐵”字的古篆字寫法的偏旁恰好是一個(gè)“夷”字，著名的史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為，我國的冶鐵業(yè)可能最早就出現(xiàn)在萊夷。萊子國出土的鐵器和青銅器，其冶煉技術(shù)已達(dá)到了很高的水平，加上萊子國傳統(tǒng)的鹽業(yè)，可以稱作是名符其實(shí)的鹽鐵之邦。 ⑻ 《左傳》記載：“齊襄公六年（公元前692年）晏弱（晏嬰的父親）入萊，萊共公俘柔奔棠，晏弱圍棠而滅之?！?/font> ⑼ 羽客：指神仙或方士。北周庾信《邛竹杖賦》：“和輪人之不重， 待羽客以相貽。”柳宗元《摘櫻桃贈(zèng)元居士》詩：“蓬萊羽客如相訪，不是偷桃一小兒?！?/font> ⑽ 歌云：指動(dòng)聽的歌聲。典出《列子?湯問》：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之， 遂辭歸。秦青弗止；餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反， 終身不敢言歸?！彼?張先《鳳棲梧》詞：“可惜歌云容易去，東城楊柳東城路?！?/font> ⑾ 西漢始置不夜縣，屬東萊郡，是當(dāng)時(shí)山東半島最東端的一縣。其地在今山東省威海市轄縣榮成市境內(nèi)。不夜縣治所為不夜城，遺址在今榮成市埠柳鎮(zhèn)不夜村南，東距成山頭約30公里。 ⑿ 東漢末年大儒鄭玄曾在文登城西15里的長學(xué)山陽開院講課，邑人讀書求學(xué)由此蔚然成風(fēng)。 ⒀ 王重陽，號(hào)重陽子。大定七年（1167年）前往山東傳道，期間度化七位弟子，即道教歷史上有名的“全真七子”，主張三教平等，指出“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)”，全真教由此大盛，被尊為“北五祖”之一。 ⒁ 丘處機(jī)，字通密，道號(hào)長春子，登州棲霞人，全真七子之一，龍門派祖師。1220年（興定四年）以74歲的高齡，自山東昆崳山西游35000里，在中亞機(jī)遇“一代天驕”成吉思汗，成就了“一言止殺”的歷史性創(chuàng)舉與漢蒙佳話，獲得成吉思汗崇奉而呼之為“神仙”，拜之為國師，掌管天下道教乃至所有宗教事務(wù)，為全真道乃至整個(gè)道教的大發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 ⒂ 嘉靖三十二年（1553年），戚繼光受張居正的推薦，進(jìn)署都指揮僉事一職，管理登州、文登、即墨三營二十五個(gè)衛(wèi)所，防御山東沿海的倭寇。威海摩天嶺是戚繼光大敗倭寇的古戰(zhàn)場，當(dāng)年雙方激戰(zhàn)一整夜，共俘虜和消滅倭寇1600多人，倭寇的黃海編隊(duì)全軍覆沒，摩天嶺上血流成河，染透巖石，因此這里又被叫做血石崖。現(xiàn)立浮雕于摩天嶺，展現(xiàn)當(dāng)年倭寇投降的情景，倭寇頭領(lǐng)投降后給戚繼光磕頭認(rèn)罪的形象為這次大捷的一個(gè)見證。 ⒃ 中國的改革開放始于1978年，是年農(nóng)歷為丁巳蛇年，故稱“丁巳新政”。  |
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