《幼學(xué)瓊林》第一節(jié)：天文

混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁（zhuó）下凝者為地。日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。日為眾陽之宗，月乃太陰之象。

虹名螮蝀（dìdōng)（蝃蝀），乃天地之淫氣；月里蟾蜍(chánchú)，是月魄之精光。風(fēng)欲起而石燕飛，天將雨(yù)而商羊舞。旋風(fēng)名為羊角，閃電號(hào)曰雷鞭。

青女乃霜之神，素娥即月之號(hào)。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。

云師系是豐隆，雪神乃是滕（téng）六。歘(xū)火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕(jī)伯，悉是風(fēng)神。

列缺乃電之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍(shù)，俱指時(shí)雨；玄穹(qióng)、彼蒼，悉稱上天。雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃云時(shí)晏(yàn)。

蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。參（shēn）商二星，其出沒不相見；牛女兩宿(xiù)，惟七夕一相逢。

后羿妻，奔月宮而為嫦娥；傅說(fùyuè)死，其精神托于箕(jī)尾。披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛(zhì)風(fēng)，謂風(fēng)塵之勞苦。

事非有意，譬如云出無心；恩可遍施,乃曰陽春有腳。饋物致敬，曰敢效獻(xiàn)曝(pù)之忱(chén)；托人轉(zhuǎn)移，曰全賴回天之力。感救死之恩，曰再造；誦再生之德，曰二天。

勢(shì)易盡者若冰山，事相懸者如天壤。晨星謂賢人寥落，雷同謂言語相符。心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父（kuāfù）追日。如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰（cuī)。

齊婦含冤，三年不雨；鄒(zōu)衍(yǎn)下獄，六月飛霜。父仇不共戴天，子道須當(dāng)愛日。

盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶云之祥。夏時(shí)大禹在位，上天雨(yù)金；《春秋》、《孝經(jīng)》既成，赤虹化玉。箕好風(fēng)，畢好雨，比庶人愿欲不同；風(fēng)從虎，云從龍，比君臣會(huì)合不偶。雨旸(yáng)時(shí)若，系是休征；天地交泰，斯稱盛世。

【增】大圜(yuán)乃天之號(hào)，陽德為日之稱。涿（zhuō）鹿野中之云，彩分華蓋；柏（bǎi）梁臺(tái)上之露，潤浥（yì）金莖（jīng）。欲知孝子傷心，晨霜踐履(lǚ)；每見雄軍喜氣，晚雪銷融。鄭公風(fēng)一往一來，御史雨既沾既足。赤電繞樞（shū）而附寶孕，白虹貫日而荊軻歌。

太子庶子之名，星分前后。旱年潦(lǎo)年之占，雷辨雌雄。中臺(tái)為鼎鼐（nài）之司，東壁是圖書之府。魯陽苦戰(zhàn)揮西日，日返戈頭；諸葛神機(jī)祭東風(fēng)，風(fēng)回纛（dào）下。束先生精神畢至，可禱三日之霖；張道士法術(shù)頗神，能做五里之霧。兒童爭(zhēng)日，如盤如湯；辯士論天，有頭有足。月離畢而雨侯將征，星孛（bèi）辰而火災(zāi)乃見。