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蘇宣(1553~1626后) 蘇宣在明代印壇是個(gè)有著傳奇色彩的人物。朱簡的《印經(jīng)》中將明代中晚期的印章流派分為“三橋派”、“雪漁派”、“泗水派”,蘇宣就是“泗水派”的領(lǐng)袖。 大部分人以為,蘇宣名宣,字爾宣,一字嘯民,號泗水。 可是明人趙重道寫的《蘇爾宣傳》中說:“蘇爾宣者……名應(yīng)制,爾宣其字。” 這是不是真的呢?這段記載到目前可還是孤證。然而,無錫出土的兩方印章,就明確解決了這一疑問。 顧林墓出土的這方“蘇應(yīng)制篆”款的印章,明確無誤的告訴我們,“應(yīng)制”確為蘇宣本名,這無疑是關(guān)于蘇宣研究的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)。 無獨(dú)有偶,在無錫地區(qū)的另一座明代墓葬中,也曾出土過一方“應(yīng)制”款的印章,這便是1984年發(fā)掘清理的明代華師伊夫婦合葬墓。 華師伊為無錫最古老的家族——華氏家族后人,著名的翰林院侍讀學(xué)士華察之孫,讀書少的同學(xué)們一定會問華察是誰?你們可以去看電影,他有個(gè)俗稱叫華太師,據(jù)說有個(gè)丫環(huán)叫秋香……蘇宣和華師伊的生活時(shí)代基本重合。這方印的石質(zhì)、造型、印文布局、頂款書體及刀法,都和顧林墓出土“蘇應(yīng)制”款印高度一致,可以確信為同一人所刻。 一、殺人隱避? 蘇宣在上海著名的收藏家顧從德家里縱覽了秦璽漢印及有關(guān)圖籍后,收獲雖大,仍嫌不足,經(jīng)顧家介紹,又趕到嘉興項(xiàng)元汴家,一連住了好幾個(gè)月,把這位馳名海內(nèi)的藏書家所收藏的金石圖籍、古文字等所有資料都逐一精讀過,又挑出其中一部分,做了深入的鉆研。顧、項(xiàng)兩家和蘇宣上代都有交情;而這個(gè)很受顧、項(xiàng)兩家歡迎,直率豪爽又求知若渴的青年人,有誰知道,竟是個(gè)殺過人的“兇犯”呢! 這蘇宣從小受過家庭及塾師的良好教育,不僅書讀得好,還具有嫉惡如仇的心腸。因他小時(shí)候體弱多病,他父親特地另請了一位武師教他習(xí)武。少年時(shí),已練得體魄壯健,面色紅暈;一到青年時(shí)期,他已成了當(dāng)?shù)匚奈潆p全的知名人物,劍術(shù)還頗有點(diǎn)威名??商K宣從不帶劍出門,以免招惹是非。一次蘇宣到鄰縣去訪問一位朋友,多喝了幾口酒?;貋頃r(shí),只見一個(gè)流氓,仗著幾斤蠻力,在欺侮一個(gè)戴孝的婦女。圍觀的人雖都憤憤不平,可誰也不敢勸阻。蘇宣氣往上沖,上前呵斥這個(gè)流氓。流氓見他只一個(gè)人,而且是個(gè)書生,便先來收拾他。三拳沒有打著,流氓氣得哇哇大叫,搶過肉攤上的一把肉斧,向蘇宣當(dāng)頭砍了下去。蘇宣正想教訓(xùn)教訓(xùn)這個(gè)流氓。等他砍下時(shí),上身向后一仰,肉斧已經(jīng)砍過了頭。蘇宣趁勢一拳,順勢將流氓擊倒在地。這流氓不知好歹,忙把斧頭擲出,不料擲向空中,人倒下時(shí),這斧頭翻落下來,正好砸爛了這流氓的半邊臉,腦漿也濺了出來。這一下,蘇宣知道自己已經(jīng)闖下了大禍,不敢回家,避到親戚家里。蘇宣名氣雖大,因平時(shí)很少出門,市井中人還不認(rèn)識他。只傳出去說有人殺了一個(gè)流氓,但不知這是何人。父母后來知道是蘇宣的事,便派人叫他到別處去避一避。根據(jù)當(dāng)時(shí)現(xiàn)場上的目擊者所說。這事很快便可解決,等事了之后,再通知他回家。蘇宣于是便避禍到了淮海一帶住了幾個(gè)月。 ![]() 由于死去的是個(gè)惡棍,在當(dāng)?shù)赜泻艽蟮拿駪?,所有證人的證詞,都說明是流氓動的斧,又屬擲斧自傷致死;加上蘇家的門第和親友故舊的活動,也花了一點(diǎn)錢,這事就了結(jié)了。父母去信,叫蘇宣暫時(shí)不必回家,趁此機(jī)會,在外面歷練一個(gè)時(shí)期再說。正好蘇州文彭家要尋個(gè)文武雙全的家庭教師,親戚便介紹了蘇宣去。蘇宣久已敬仰文彭,一聽有這機(jī)會,自然十分愿意。 ![]() 蘇宣到了蘇州文家時(shí),文彭已經(jīng)七十多歲,早已退休在家。一見到這青年,先有幾分歡喜。聽他談吐文雅,知識淵博,又如他的武術(shù)受過名家指點(diǎn),練習(xí)多年,便表示了十分歡迎之意。蘇宣便在文家擔(dān)任了文武教師的工作。 ![]() 文彭家里的客人很多,可以稱得上是“談笑有鴻儒,往來無白丁”。主客一見面,無需客套,立即談文說藝。文彭也喜歡請這位西席參加。沒有多少時(shí)間,蘇宣便被文彭的篆刻藝術(shù)迷上了,終于對文彭吐露了自己想學(xué)篆刻的心意。文彭也樂意認(rèn)真給予指導(dǎo)。蘇宣授課之余,就學(xué)起篆刻來。 蘇宣本來就用功,悟性又好,文字學(xué)本來已有較深厚的基礎(chǔ),只要文彭一指點(diǎn),很快就開了竅。他又善于舉一反三,所以二三年功夫,便已學(xué)到了篆刻的要領(lǐng)。不料文彭只活到七十五歲就去世了。文彭一去世,蘇宣便覺得文府的每一處,都會使自己傷心,便堅(jiān)決辭館。文府留不住他,便把他介紹給上海的一門親戚。這樣,蘇宣有機(jī)會認(rèn)識了顧從德,又因顧而認(rèn)識了項(xiàng)元汴。 ![]() 在蘇州、上海和嘉興,蘇宣大開了眼界。在古印、石鼓、小篆和詔版上都下了苦功研究過,頗有心得;在碑碣方面,也汲取過豐富的營養(yǎng)。在篆刻上,幾年苦功,加之他本來具有的陽剛之氣,武術(shù)鍛煉也使他有強(qiáng)勁的腕力和指力,當(dāng)他刻印技巧日漸成熟時(shí),同時(shí)也出現(xiàn)了自己特有的風(fēng)貌。 蘇宣的印,結(jié)字、篆法寬綽,用刀略仰,刻出來的印,古樸、雄渾,氣勢很大。他又大量攝取古印精華,而又開創(chuàng)了一己的新境。蘇宣所具有的雄強(qiáng)偉岸的氣魄,一般文人絕難辦到。因而在文、何兩大家之外,又樹起了一面旗幟??梢哉f蘇宣和文彭、何震在當(dāng)時(shí)印壇上是鼎足而三了。文、何相繼而逝,蘇宣恰當(dāng)壯年,便成了印壇的碩果了。蘇宣的印,給后來鄧石如和吳讓之等篆刻大家以很大的影響。 |
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