莊子是中國道教學(xué)派的代表人物之一，

也是“百家爭鳴”的戰(zhàn)國時(shí)代，

最富影響力的思想家和哲學(xué)家，

他的箴言直到今天依然能給我們許多啟示，

讀懂了莊子，

人更知為人。

莊子

出自《莊子·在宥》。

世俗之人，

往往都喜歡贊同自己的人，

而不喜歡與自己意見相左的人。

然而正所謂忠言逆耳，良藥苦口，

但凡偉大的統(tǒng)治者或是圣賢的學(xué)者，

都能耐心聽取別人的意見，

而不武斷行事，

除了能力，

這也是讓他們免于世俗的一大基礎(chǔ)。

出自《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》。

人的生命是有限的，

但知識是學(xué)不完的，

非要以有限的生涯，

追尋無限多的領(lǐng)域，

只會讓自己勞累而死。

雖然俗話說，

活到老學(xué)到老，

我們應(yīng)該保持的是一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，

而不是固執(zhí)的要在所有的領(lǐng)域達(dá)到精通，

人各有志，各司其職，

每個(gè)人能在一兩個(gè)領(lǐng)域有所建樹，

已經(jīng)是最大的成功。

再好的東西都要取舍有度，

過度執(zhí)著只會害了自己，

知足常樂。

出自《莊子·田子方》。

人最大的悲哀是心死，

相對來說肉體的死亡只能排第二。

臧克家有一句名言：

“有的人活著，他已經(jīng)死了，

有的人死了，他還活著”。

這是為紀(jì)念魯迅先生逝世三十周年而寫的。

的確，人的內(nèi)心沒有追求，沒有向往，

生活消極，心態(tài)晦暗，

對任何事物都提不起興趣，

那就如同行尸走肉一樣。

人這樣活著，

比生前懷揣著偉大理想，

做出過一番事業(yè)，

達(dá)到過自己心愿的已死之人，

要悲哀千百倍。

出自《莊子·外篇·秋水》。

同井底之蛙無法談?wù)摵＃?/p>

與生死于一夏的蟲子不能談?wù)摱?/p>

每一個(gè)人的追求和志愿不同，

若非和目光短淺的人爭辯，

到最后只是浪費(fèi)雙方的時(shí)間。

少一點(diǎn)無用的爭辯，

讓雙方各有保留，

走各自的道路。

出自《莊子·徐無鬼》。

狗并不是擅長吠叫就是好狗，

人也并非善辯就是圣賢。

看一個(gè)人是否有能力，

不能以他是否能說會道為依據(jù)，

夸夸其談的人，

不一定有真才實(shí)干，

真才實(shí)干的人，

也不一定有美好的品德。

不善言談?wù)咭灿心芰Τ霰姷娜耍?/p>

言行一致是為人最基本的要求。

出自《莊子.內(nèi)篇.大宗師》。

兩條魚在陸地上擱淺，

彼此以唾液艱難維系生命，

還不如在大江大湖之中，

互不相識，逍遙自在地游動(dòng)。

這一句，

今天常被套用在感情之上，

“相濡以沫”自然是那種，

人人都向往的愛情狀態(tài)。

在不能達(dá)到這種狀態(tài)時(shí)，

莊子給出了另一種解答。

醴（lǐ）：甜酒

出自《莊子.山木》。

君子之間的交往如水清澈，

小人之間的交往如甜酒粘稠。

君子之交，

互相理解包容，

不苛求，不嫉妒，會感恩，

知何時(shí)進(jìn)退，

懂雙方深淺，

兩人會處在一種非常舒適自如的狀態(tài)之中。

而小人之交多是利益驅(qū)使，

有許多斬不斷理還亂的麻煩事，

糾纏在一起，

就像甜酒一樣發(fā)粘，

不能像君子的友情那般，

細(xì)水長流。

出自《莊子·漁父》。

所謂真，

為人處世必須真誠相待，

對待別人不真誠，

則無法打動(dòng)別人。

負(fù)荊請罪

做人就要做個(gè)真誠的人，

虛情假意地為人，

最終只會讓他人敬而遠(yuǎn)之，

唯以誠信立足才能容于世，

才能為別人所信服。

出自《莊子·知北游》。

人生活在這天地之間，

如同白馬穿過山谷縫隙，

不過是一瞬間的事。

人的一生不過幾十年?duì)枲枺?/p>

轉(zhuǎn)瞬即逝，

和整個(gè)世界比起來，

不過是彈指一揮間。

年輕人不要總覺得來日方長，

有什么想法就要行動(dòng)，

別等以后再去做，

有什么志向就要努力，

別在蹉跎中老去。