導(dǎo)讀

王羲之書(shū)論精髓，系從傳為王羲之撰《自論書(shū)》、《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》、《書(shū)論》中輯出，內(nèi)容相同者排列一起，便于比較研究，而分為如下八個(gè)條目：自評(píng)、書(shū)前、總論、筆勢(shì)、草書(shū)、章草、緩急、操作；此是下篇。

5、言有言外之意，筆有筆下之意，筆短而意長(zhǎng)?！耙朔?、章草入隸字中”即將隸書(shū)、章草筆法筆意引入楷書(shū)之中，而后存筋藏鋒、藏頭護(hù)尾。用筆要富于變化，太過(guò)平正反失天真?！跋葮?gòu)筋力，然后裝束”指首要在善用筆、多筆力，然后注意結(jié)體的疏密。然后論到書(shū)寫(xiě)一字、一行、一紙的要點(diǎn)。

6、其論真書(shū)、行書(shū)法，如衛(wèi)夫人《筆陣圖》七種點(diǎn)畫(huà)的要領(lǐng)，而更詳細(xì)，尤強(qiáng)調(diào)藏鋒，更揭示波畫(huà)三折筆；衛(wèi)夫人《筆陣圖》謂“每為一字各象其形”，此中列舉八種形象，又聯(lián)系“點(diǎn)畫(huà)之間皆有意，自有言所不盡”，似言取諸自然萬(wàn)象之形，有形即有意，有意而賦形，則形有盡而意無(wú)窮。

7、論草書(shū)和章草，值得注意的是不得太急，要墨能入紙；另外，草書(shū)中還要有篆書(shū)、古隸、隸書(shū)的筆勢(shì)和筆意，其總論中也說(shuō)到“夫書(shū)先須引八分、章草入隸字中”，這個(gè)隸字應(yīng)指楷書(shū)，這兩條，不管是楷書(shū)還是草書(shū)，都特別看重對(duì)篆隸的吸收、揉化，不能不引人深思。

8、論緩急，是要注意書(shū)寫(xiě)的節(jié)奏、字的形勢(shì)和筆力，不可太急也不可都緩。而筆著墨三分，用尖筆落鋒混成和筆紙的相發(fā)，都可直接參考。其中筆“不得深浸”，專指硬毫熟紙，也不是說(shuō)毛筆只開(kāi)三分，而是三分著墨。

書(shū)論精髓

五、草書(shū)

若欲學(xué)草書(shū)，又有別法。須緩前急后，字體形勢(shì)，狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍須棱側(cè)起伏，用筆亦不得使齊平大小一等。

每作一字須有點(diǎn)處，且作馀字總竟，然后安點(diǎn)，其點(diǎn)須空中遙擲筆作之。

其草書(shū)，亦復(fù)須篆勢(shì)、八分、古隸相雜。

亦不得急，令墨不入紙。若急作，意思淺薄，而筆即直過(guò)。

六、章草

惟有章草及章程、行狎等，不用此勢(shì)，但用擊石波而已。其擊石波者，缺波也。又八分更有一波謂之隼尾波，即鐘公《太山銘》及《魏文帝受禪碑》中已有此體。

七、緩急

夫字有緩急，一字之中何者有緩急?至如“烏”字，下手一點(diǎn)，點(diǎn)須急，橫直即須遲，欲“烏”之腳急，斯乃取形勢(shì)也。

每書(shū)欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書(shū)。

若直筆急牽裹，此暫視似書(shū)，久味無(wú)力。

八、操作

仍須用筆著墨，不過(guò)三分，不得深浸，毛弱無(wú)力。

用尖筆須落鋒混成，無(wú)使毫露浮怯；舉新筆爽爽若神，即不求于點(diǎn)畫(huà)瑕玷也。

若書(shū)虛紙，用強(qiáng)筆；若書(shū)強(qiáng)紙，用弱筆：強(qiáng)弱不等，則蹉跌不入。

文化傳鮮香，書(shū)法看讀寫(xiě)