高中語(yǔ)文必修三 理解性默寫(xiě)的名句訓(xùn)練 長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。

《蜀道難》 《秋興八首(其一)》 1、描述蜀道的開(kāi)鑿過(guò)程的句子是: ， 。 1、以楓葉凋零、秋氣蕭索寄寓凄苦落寞情懷的詩(shī)句2、用夸張的手法寫(xiě)蜀道高與天齊，險(xiǎn)似絕壁的句子是 ， 。 是:2 , 。 、用雙關(guān)手法，情景交融，直接抒發(fā)作者故園之思的句4、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“ ， 。”運(yùn)用夸子: ， 。 張的手法表示自古以來(lái)秦蜀之間少有往來(lái)。之所以如此，就是因?yàn)?/span>3、借搗衣發(fā)出的聲音來(lái)寄托思鄉(xiāng)之情的句“ ， 。” 子: ， 。

5、李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”4、借秋天長(zhǎng)江與塞上風(fēng)景為喻，寫(xiě)時(shí)局動(dòng)蕩不安，國(guó)家命運(yùn)暗淡的句一神話的句子是“ ， ”。 子 ， 。 6、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來(lái)寫(xiě)蜀山之高險(xiǎn)的句子《詠懷古跡(其三)》

1有“ ， 。 ， ”、寫(xiě)盡昭君一生悲劇的句子是 ， 。 真是“物猶如此，人何以堪”～——那山有多高呢,不言而喻了～ 2、詩(shī)人借遠(yuǎn)嫁塞外的女子的鄉(xiāng)土之思，吐露自己飄零的故園之情的詩(shī)7、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)句 ， 。 出來(lái)的句子是“3 ， ”。 、運(yùn)用擬人、對(duì)比手法，借用山水景象蓄勢(shì)，用以烘托昭君形象的句8、李白在《蜀道難》一詩(shī)子 ， 。 中，” ， 。 ， 4、借用理性的質(zhì)問(wèn)與悲戚的想象，說(shuō)明昭君的怨恨之情、思鄉(xiāng)之情及其人生悲劇根

。”為我們渲染了旅愁和蜀道上的空寂、蒼涼的環(huán)境氣氛，再一次有了地源句子 ， 。 烘托了“蜀道之難，難于上青天”之情狀。 《登高》

19、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，寫(xiě)出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是、由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子“ ， ， ”。 是: ， 。 10.《蜀道難》寫(xiě)水石激蕩，山谷空鳴的場(chǎng)景2、寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫(xiě)凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子“ ， 。” 是: ， 11.《蜀道難》中，詩(shī)人李白在感嘆蜀道之高時(shí)，用襯托手法，生動(dòng)暗示行人入蜀艱3、用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子難的詩(shī)句是 ， 。 是: ， 。 12、李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩(shī)人先用4、情景交融、意境曠達(dá)，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子“ , ”托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，是: ， 。 “ ， ”寫(xiě)出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。 5、道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子13、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”是: ， 。 語(yǔ)句的句子是“ ， 。 ， ”，6、本詩(shī)的主旨句(表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí))的句子從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。 是: ， 。 14、從李白《蜀道難》一詩(shī)中“ ， ， ”的7、杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句

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是: ， 。 句是“ ， 。 ， ”，8、杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩(shī)句是“ ， 。” 是: ， 。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”20(既表現(xiàn)全詩(shī)的主旨，又是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴的詩(shī)句是的“句中化境”。 “ ， ”。

《琵琶行》 21(王家衛(wèi)的電影從拍攝到公映時(shí)間周期長(zhǎng)，他又對(duì)拍攝的內(nèi)容隱諱莫深，會(huì)讓人想2(詩(shī)歌中既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意，并為詩(shī)人秋夜送別友人這一事件渲染起《琵琶行》中那兩句:“ ， 。” 出悲涼氣氛的詩(shī)句是: ， 22 。 (杜鵑，是我國(guó)古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或3(詩(shī)歌中第一次寫(xiě)到琵琶女演奏音樂(lè)的詩(shī)句思念之意?！杜眯小分械摹?/span> , 。 ”兩句就表是: ， 。 達(dá)了一種凄涼之意。

4(描寫(xiě)琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的情態(tài)的詩(shī)句23(有些人離家在外，一時(shí)生活不太如意，當(dāng)偶然遇到和自己境遇相似的人時(shí)，往往是: ， 。 會(huì)發(fā)出《琵琶行》中“ ， ～”的感喟。 5(運(yùn)用擬聲詞寫(xiě)音樂(lè)由粗重、急驟轉(zhuǎn)向輕微、委婉，而最終濁重和清脆兼而有之的24、《琵琶行》描寫(xiě)琵琶女不愿出場(chǎng)但又盛情難卻的矛盾心情的句詩(shī)句子: ， 。 詩(shī)中將琵琶女的命運(yùn)與詩(shī)人的身世聯(lián)是: ， 。 ， 。 系起來(lái)的句子(也是詩(shī)眼、主旨句)是 ， 。25、6《琵琶行》善于運(yùn)用各種生動(dòng)的比喻描繪音樂(lè)形象，不僅以聲寫(xiě)聲，而且還兼有以形(寫(xiě)音樂(lè)由婉轉(zhuǎn)流暢變得阻塞壓抑直至清冷凝滯的相關(guān)詩(shī)句

是: ， 。 ， 。 寫(xiě)聲的特點(diǎn)，即用聽(tīng)覺(jué)形象、視覺(jué)形象聯(lián)合起來(lái)通比音樂(lè)，使得琵琶女的彈奏非常具7(琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮，卻又戛然而止的詩(shī)句體形象。如寫(xiě)大小弦合奏時(shí)就是這樣描述的: ， 。是: ， 。 ， 。 再如，詩(shī)人還用旋律的變化寫(xiě)出了先“滑”后“澀”的兩種音樂(lè)意9.描寫(xiě)音樂(lè)間歇時(shí)詩(shī)人感受的詩(shī)句是: ， 。 境: ， 。還如，詩(shī)人用自己獨(dú)特的感受來(lái)描繪余10.側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后的音樂(lè)效果的詩(shī)句是: ， 。 音裊裊、余意無(wú)窮的音樂(lè)境界: ， 。把琵琶12(琵琶女年輕時(shí)人們對(duì)他的態(tài)度是: ， 。女的情感暗流推向高潮的音樂(lè)描寫(xiě)是: ， 。運(yùn)用而當(dāng)她年老色衰之后則 ， 。 側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超、音樂(lè)具有讓人回味無(wú)窮的藝術(shù)境界的詩(shī)句13(描寫(xiě)琵琶女委身賈人、獨(dú)守空船、夜深夢(mèng)醒啼淚的詩(shī)句是: ， 。

是: ， 。 ， 。 26、《琵琶行》一詩(shī)寫(xiě)琵琶女出場(chǎng)時(shí)，表現(xiàn)琵琶女欲說(shuō)還休的心態(tài)的句子是14(表現(xiàn)詩(shī)人聽(tīng)取琵琶女演奏的音樂(lè)及其身世遭遇之后的感受的詩(shī)句“ ， ?！边@與下面琵琶女出場(chǎng)后“ ”是: ， 。 ， 。 的情態(tài)一起，把琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心情感十分傳神地表現(xiàn)出來(lái)了。 15(描寫(xiě)詩(shī)人被貶之后居住環(huán)境的詩(shī)句是: ， 。 29、音樂(lè)由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲漸歇”的過(guò)程，詩(shī)人用16(寫(xiě)詩(shī)人被貶之后終日聽(tīng)杜鵑哀鳴，只能取酒獨(dú)傾的詩(shī)句“ ， ”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，是: , 。 ， 。 令人拍案叫絕。

18(在琵琶女第三次音樂(lè)演奏之后詩(shī)人的表現(xiàn)是: , 。 31《琵琶行》中表現(xiàn)琵琶女與作者自己的不幸身世互相同情和深厚情意的句子19(《琵琶行》中描寫(xiě)琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是是: ， 。

“ ， 。 ”表現(xiàn)琵琶女年長(zhǎng)色衰后寂寞處境的詩(shī)33、白居易《琵琶行》中的“ ， ”兩句，寫(xiě)

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那若斷若續(xù)的余音，似乎更能撩動(dòng)人的情思，引起人的回味。 5、在《寡人之于國(guó)也》中孟子在最后一段旨在說(shuō)明什么(即目的),(用原文來(lái)回答)

《錦瑟》 并概括段意。 ， 。這也應(yīng)該是君王的態(tài)度。最后一段1、《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子旨在闡述統(tǒng)治者想使“民加多”應(yīng)有的態(tài)度:不找客觀原因，而應(yīng)反省自己，清除虐是: ， 。 政，施行仁政。

26、《錦瑟》一詩(shī)的詩(shī)句“ ， ”，它表現(xiàn)的這種可望、在《寡人之于國(guó)也》說(shuō)明君王的態(tài)度用了對(duì)比的說(shuō)理方法的語(yǔ)句:不可即的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感。作者用此陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了高“ ”(諸侯貴族的奢侈浪費(fèi)行為)與 “ ”(對(duì)

待潔的感情、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨。 下層百姓沒(méi)有仁慈之行為)的對(duì)比強(qiáng)調(diào)要施仁政。 3、《錦瑟》用典的四句8、在《寡人之于國(guó)也》中孟子說(shuō)明梁惠王與鄰國(guó)執(zhí)政者沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，也就是數(shù)量詩(shī): ， 。 ， 。 不同，實(shí)質(zhì)相同的流傳至今的成語(yǔ)為: 。 4、《錦瑟》一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子《勸學(xué)》

是: ， 。 1、孔子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說(shuō):“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。”荀子5、《錦瑟》表達(dá)“聆聽(tīng)錦瑟之繁弦，勾起對(duì)華年往事之追思，音繁而緒亂，悵惘以在《勸學(xué)》中提出 “ ” 的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。 難言”的詩(shī)句是:“ ， 。 2、《荀子?勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且經(jīng)常反省自己才會(huì)智慧明達(dá)的名句是:6、《錦瑟》中表達(dá)“華年往事”如夢(mèng)般凄迷、如杜鵑啼春般傷感的詩(shī)“ ， 。” 句3 ， 。感嘆“才華被棄如滄海遺珠，追求向、在荀子的《勸學(xué)》中用“朽木”“金石”為喻體闡明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持的句子是:往終歸飄渺虛幻”的千古名句是 ， 。 “ ， ; ， 。” 7、《錦瑟》詩(shī)中“ ， ”抒發(fā)“此情”的無(wú)盡悵惘，4、在《荀子·勸學(xué)》中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈;同篇中與別說(shuō)現(xiàn)在追憶，就是當(dāng)時(shí)就已經(jīng)無(wú)盡的悵然若失了。 之相反的例證是:“ ， ， 。”

《馬嵬》 5、《荀子?勸學(xué)》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)意1、《馬嵬》主要運(yùn)用對(duì)比手法，其中寫(xiě)出昔樂(lè)今苦，昔安今危的兩句思相近的句子是:“ ， 。” 是: ， 。 6、《荀子?勸學(xué)》中“ ， ”，表明人與人的天資2、從對(duì)比角度寫(xiě)李、楊的愛(ài)情悲劇的句子是: ， 。 差異本不大，關(guān)鍵在于后天的學(xué)習(xí)，君子要善于利用學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。 3、對(duì)比手法來(lái)警示后世，點(diǎn)明題旨的詩(shī)句是: ， 。 7、《荀子?勸學(xué)》中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德，就會(huì)達(dá)到

《寡人之于國(guó)也》 “ ， ， ”的境界。 1、在《寡人之于國(guó)也》中找出孟子實(shí)行“王道”或者說(shuō)“仁政”的七種措施的句子:8、后人常用“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”來(lái)比喻學(xué)生超過(guò)老師，這一熟語(yǔ)出自《荀子?勸初步措施:? ， 。(農(nóng)業(yè)不違農(nóng)時(shí)方面的);? ， 學(xué)》中“ ， ， 。” (漁業(yè)方面的) ;? ， 。(林業(yè)方面的);根9、《荀子·勸學(xué)》中，荀子以親身的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是本措施:? ， ， 。(紡織方面的);“ ， ”。

? ， ， 。(牧業(yè)方面的);10、《荀子·勸學(xué)》中“ ， ”兩句是說(shuō)水的不斷積聚就? ， ， 。(農(nóng)業(yè)生產(chǎn)糧食方面的);會(huì)變成潭，之后龍就會(huì)在這里出現(xiàn)。

? ， ， 。(興辦教育)。前面的1—12、在文中用比喻說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高的句子—6是屬于從保民角度提出了六條措施 ，7是屬于從教民角度提出了一條措施。 是: ， ， ; ， ， 。 13、在文中用比喻

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的手法，借助木頭經(jīng)過(guò)烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一26、荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)的語(yǔ)句需“就礪”;人要改造成為“ ”的君子，就要“ ”，是: ， ， 。 可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。

14、有時(shí)作者又采用對(duì)比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)照，以27、用“ ， 來(lái)說(shuō)明獨(dú)自冥思苦想，遠(yuǎn)不如學(xué)習(xí)有增強(qiáng)文字的說(shuō)服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說(shuō)理益。

的句子是: ， ; ， 。 28、劉禹錫詩(shī)云:“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯印秳駥W(xué)》(作品)15中的“ 、《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大， ， ; ， ， ?！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老目標(biāo)的句子是: ， ; ， 。 師或后人超過(guò)前人的思想，與韓愈的“ ， ”的思想16、《勸學(xué)》中作者連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四一致。

個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起34、人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的 這句話印證了的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。最后這句話。

由此得出結(jié)論: ， 。 《過(guò)秦論》 17、在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會(huì)像螃蟹一樣，一無(wú)所成的句子1、賈誼在《過(guò)秦論》中用排比描寫(xiě)秦始皇武力統(tǒng)治天下的語(yǔ)句是: ， ， 。 是: ， ， ， 。 18、《論語(yǔ)》中孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)3、賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)到秦始皇為削弱百姓的反抗力量所采取的措施系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是: ， ， ， 。 是: ， 。 4、《過(guò)秦論》中用整句描寫(xiě)秦始皇據(jù)險(xiǎn)固守的語(yǔ)句19、以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就是: ， ， ， ， 。 的句子是: ， 。 5、寫(xiě)秦始皇自以為江山永固的語(yǔ)句是: ， ， 。 20、在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如 6、賈誼用“ ， ， ， 。”短短果用心專一也會(huì)有所成的句子的四個(gè)句子就寫(xiě)出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。 是: ， ， ， ， 。 7、《阿房宮賦》中有“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也”的話，22、儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，請(qǐng)默寫(xiě)出課文《過(guò)秦論》中總結(jié)秦國(guó)滅亡的原因的一句話: 。 起于累土;千里之行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說(shuō) 9、古人寫(xiě)文章常常借古諷今，如賈誼的《過(guò)秦論》“ ， 。” “ ， ， ， , ”，借言秦過(guò)23、 “ ”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而最終卻失，為漢帝謀“長(zhǎng)治久安”之策，施仁義于民。 超過(guò)一般人，是因?yàn)椤?/span> ” 。說(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道10、龐大的秦帝國(guó)迅速土崩瓦解，引發(fā)了無(wú)數(shù)文人墨客的思考。西漢文學(xué)家賈誼在《過(guò)理。 秦論》中尖銳地指出其滅亡的根本原因是“ ”。 25、“ ， ”，通過(guò)“木”于“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明11、陸機(jī)《文賦》指出，寫(xiě)作的奧秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。賈誼客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。 《過(guò)秦論》明言秦亡原因的警策語(yǔ)是“ ” 。白居易《琵琶行》的

警策語(yǔ)是“ ， 。”。文天祥《過(guò)零丁洋》的警策語(yǔ)

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是“ ， ?！薄ＶT葛亮《出師表》的警策語(yǔ)是1、錢(qián)塘風(fēng)景優(yōu)美，柳永在《望海潮》中運(yùn)用比喻描寫(xiě)杭州城內(nèi)美麗風(fēng)光，描寫(xiě)了茂“ ， ， 。 ， ， 。” 密如云的樹(shù)木，浪濤洶涌的海潮的句子是“______________________，

_________________，_____________________。”

《師說(shuō)》 2、在《望海潮》中，運(yùn)用數(shù)量詞寫(xiě)景，描寫(xiě)山清水秀，繁花茂盛，桂花飄香，荷花1、《師說(shuō)》中陳述教師職責(zé)的句子是: ， 。 滿湖的句子是:“______________________，_________________，

2、《師說(shuō)》中陳述擇師標(biāo)準(zhǔn)的句子是: ， ， ， 。 _____________________?！?/span>

3、《師說(shuō)》中士大夫之族恥學(xué)于師的原 3、下闕中運(yùn)用互文修辭手法的句子:_________________，_____________________。 因: ， ， ， 。

4、《師說(shuō)》中闡述師生間辯證關(guān)系的句子是: ， 。 《雨霖鈴》柳永 5、《師說(shuō)》中韓愈認(rèn)為 “弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的理由是1、上闕中寫(xiě)景來(lái)渲染離別凄涼氣氛的句子:______________________，“ ， ”。 _________________，_____________________。 6、我們無(wú)論學(xué)習(xí)還是做學(xué)問(wèn)都應(yīng)本著實(shí)事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向2、上闕中虛寫(xiě)的句子:_________________， _________________，別人請(qǐng)教，否則就會(huì)變成《師說(shuō)》中作者批判的對(duì)象:_____________________。

“ ， ， ， ， 。” 3、離別時(shí)依依不舍的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的句子:_________________，7、《荀子?勸學(xué)》篇中指出:“ ， ， 。”這與韓愈在《師說(shuō)》_____________________。

篇中指出的“ ， ”的觀點(diǎn)是相同的。 4、下闕抒發(fā)雙重悲哀的直抒胸臆的句子:_________________，12、唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈 在《師說(shuō)》中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨_____________________。

嘆: ， ，其中，“久”字寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成 5、以樂(lè)景寫(xiě)悲情的寫(xiě)景句子:_________________，_____________________。 陋習(xí)，“難”字寫(xiě)出了從師學(xué)習(xí)的重要性。 13、《師說(shuō)》一文通過(guò)“古之圣人”與“今之眾人”對(duì)比，批判了《念奴嬌.赤壁懷古》蘇軾 “ ， ， ”的錯(cuò)誤態(tài)度。 1.《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度，同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫(xiě)赤壁雄奇壯14、韓愈在《師說(shuō)》中寫(xiě)道，時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)闊的景物的語(yǔ)句:______________， ， 。 度，對(duì)其子“ ”;對(duì)自身“ ”。 2.《念奴嬌赤壁懷古》中描寫(xiě)周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語(yǔ)句15、《師說(shuō)》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是: ， 。 是: ， 。 3(《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將16、韓愈在《師說(shuō)》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂(lè)師百工之人對(duì)待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度風(fēng)度形象: ， ， 。 不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果:4(《念奴嬌赤壁懷古》中，詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只“ ， ， ， ～” 好以一杯清酒祭月的語(yǔ)句:“ ， 。 ”

必修四情景式默寫(xiě) 《定風(fēng)波》蘇軾

1、《定風(fēng)波》(蘇軾)詞中寫(xiě)詞作者遇到突如其來(lái)的風(fēng)雨，頂風(fēng)沖雨，從容前行的

《望海潮》柳永 句子是 :“ ， , ”。