人生就如戰(zhàn)場(chǎng)，兵法就是人生的哲學(xué)。少年的韓信在別人看來便是市井流氓，成天無所事事，經(jīng)常在別人家白吃白喝，自己也不愿意耕田，史料對(duì)他的身世背景記載少之又少。司馬遷為他傳記時(shí)，只是描寫了他個(gè)人的得失和大起大落，對(duì)家族和后代沒有描寫，總讓人感覺當(dāng)年的小混混，昔日的楚王，那么的孤獨(dú)，那么的落魄，只是一個(gè)人在生活。

韓信從小就喜愛《孫子兵法》，每天不管到哪里都會(huì)拿著這本書，也許他有對(duì)兵法的深刻體會(huì)，韓信是古代大將中，幾乎沒有敗績(jī)的人物。韓信本人不是呼風(fēng)喚雨、承頭起事的領(lǐng)袖人物，他天才自負(fù)，高傲孤獨(dú)，沒有造反之心，只得一心占城奪地，一心打江山，劉邦江山的三分之二來自韓信，韓信缺少的是施展才能的平臺(tái)，成就連百萬之軍，戰(zhàn)必勝、攻必取的偉業(yè)。

年少的韓信成天在街頭玩耍和練劍，餓的時(shí)候就到淮陰縣下鄉(xiāng)的南昌亭長(zhǎng)家，因?yàn)橛悬c(diǎn)武藝，所以可以寄食別家，當(dāng)時(shí)也流行寄食之風(fēng)，戰(zhàn)國(guó)末年，三千門客寄食于魏國(guó)公子信陵君門下，秦漢之際，鄉(xiāng)俠劉邦本是市井之徒，經(jīng)常帶著一批小兄弟到嫂子家白吃白喝。當(dāng)時(shí)雖然寄食成風(fēng)，但是天天去白吃，什么事也不做，亭長(zhǎng)不在乎，他的老婆看不下去了。于是亭長(zhǎng)老婆早早地做飯吃了，韓信按平常時(shí)間來吃飯，結(jié)果已經(jīng)吃過了，韓信很是氣憤，從此再不來吃飯。

相傳淮陰是水鄉(xiāng)，多河流湖泊，衣食無著的韓信經(jīng)常到城外釣魚，韓信常去的釣魚處有一位年長(zhǎng)的婦人在水邊洗絲綿，見韓信可憐，將自己帶來的飯菜分與他吃。這一吃就是幾個(gè)月，漂母從不厭煩，韓信經(jīng)歷過被人拋棄不給飯吃，頓時(shí)被漂母的舉止打動(dòng)，叩頭對(duì)漂母說：“我將來一定重重的報(bào)答您老人家”。漂母聽到后很是生氣，當(dāng)場(chǎng)斥責(zé)韓信：“你堂堂七尺男孩不能自食其力，我分口飯與你，無非是可憐你，可憐你王孫落到如此境地，哪里想得到你的回報(bào)”！韓信聽到后，自感羞愧，無言以對(duì)。自己作為一個(gè)男子漢，竟然還沒有一位婦人有胸懷和遠(yuǎn)見。

韓信出身是一個(gè)謎，漂母稱韓信為“王孫”，或許從另一個(gè)方面引出韓信隱秘的身世。王孫表面的意義就是王子王孫，從韓信的姓氏來看，他可能與韓國(guó)有些淵源，我們知道韓是韓國(guó)王族的姓氏，公元前230年，秦國(guó)攻滅韓國(guó)，為躲避戰(zhàn)亂，不少韓國(guó)人向東遷徙，再?gòu)捻n信平時(shí)的作風(fēng)，喜歡帶刀佩劍，成天游手好閑，到處晃蕩，吃不起飯還端著架子，這都是貴族的表現(xiàn)，不事生產(chǎn)，是貴族的本性。不過也有史料記載，韓信是楚國(guó)人，從韓信228年出生，當(dāng)時(shí)淮陰是楚國(guó)的領(lǐng)土。不管如何，韓信的一生注定不平凡。

最為引以有趣的事跡便是韓信胯下之辱，當(dāng)時(shí)韓信還是一個(gè)落魄少年，佩刀于腰間，走在絡(luò)繹不絕的大街上，街上的混混看到韓信來了，紛紛打罵他，因?yàn)樗麄€(gè)性高傲，從不與這些流氓地痞在一起玩，他們便心懷怨恨，經(jīng)常在大街上為難韓信，韓信能躲便躲。但是這次，韓信被惡少一把抓住，指著鼻子說：“你不是自稱王孫嗎？你現(xiàn)在要么拔出劍一把捅死我，要么從我胯下爬過去”，周邊人紛紛起哄，韓信冷漠許久，最后做出一個(gè)驚人的舉動(dòng)，慢慢的彎下腰，從他的胯下爬過去，眾人皆呼。因?yàn)檫@件事，韓信無心留戀淮陰，一氣之下出去闖蕩，希望能找到適合自己的平臺(tái)。

陳勝、吳廣起義后，項(xiàng)梁渡過淮河北上，韓信此時(shí)帶著寶劍投奔了項(xiàng)梁，留在部隊(duì)，默默無聞。項(xiàng)梁敗死后，又歸屬項(xiàng)羽，項(xiàng)羽讓他做郎中。韓信多次給項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)，項(xiàng)羽不予采納。韓信看透了項(xiàng)羽，有勇無謀，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的見識(shí)，跟著項(xiàng)羽混注定失敗。在鴻門宴之后，劉邦逃得魔抓，張良利用重金，從項(xiàng)伯處討得漢中、巴、蜀三郡，劉邦定都南鄭，號(hào)為漢王。

韓信一直關(guān)注著劉邦，雖然劉邦只是一個(gè)小割據(jù)勢(shì)力，但是劉邦心胸寬廣，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不甘久居項(xiàng)羽之下，在不久的將來必然反敗為勝。劉邦入蜀后，韓信離楚歸漢，韓信被編入漢軍，出任連敖。連敖是楚國(guó)的官名，大概是軍中的中級(jí)武官，依然不被人所知。后來韓信坐法當(dāng)斬，同案的十三人都已處斬，就要輪到韓信了，韓信舉目仰視，看到夏侯嬰說：“漢王不打算得天下嗎？為什么殺掉壯士”？夏侯嬰觀其是一位人才，直接推薦給劉邦，劉邦只是給他升了個(gè)官，還是一直沒有關(guān)注他。

韓信多次同蕭何交談，蕭何也十分賞識(shí)他。最后幾經(jīng)曲折，韓信終于被劉邦接見，這就是最有名氣的“漢中對(duì)”，韓信一一舉出項(xiàng)羽的缺點(diǎn)，劉邦此時(shí)的有點(diǎn)，雖然實(shí)力不行，但是機(jī)會(huì)較多，重用賢才，起用武將，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)一擊而勝。韓信對(duì)漢中對(duì)的總結(jié)，項(xiàng)羽四大失誤，已經(jīng)嚴(yán)重失去民心，優(yōu)勢(shì)很快轉(zhuǎn)為劣勢(shì)，驚人提出反攻三秦的設(shè)想，進(jìn)而東進(jìn)奪取天下的戰(zhàn)略?！皾h中對(duì)”是戰(zhàn)略層面的分析和策劃，韓信同時(shí)提出兩個(gè)必做的事情，一是申軍法，按照秦軍的規(guī)章制度，因?yàn)榇塑娨?guī)制度嚴(yán)明，最先進(jìn)，最高效，使軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝；二是明出子午，暗度陳倉(cāng)的反攻三秦的具體計(jì)劃。

韓信作為統(tǒng)帥，他率軍出陳倉(cāng)、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績(jī)，天下莫敢與之相爭(zhēng);作為軍事理論家，他與張良整兵書，并著有兵法三篇 。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，韓信發(fā)揮了卓越的軍事才能。韓信被先后封為齊王、楚王，韓信是中國(guó)軍事思想'謀戰(zhàn)'派代表人物，被蕭何譽(yù)為'國(guó)士無雙'，被后人奉為'兵仙'、'戰(zhàn)神'。

成為一方諸侯的韓信，當(dāng)年衣錦還鄉(xiāng)淮陰，當(dāng)?shù)厝思娂姵龀怯樱n信找到了三位故事的當(dāng)事人，分別做出了不同的處置。對(duì)于漂母，韓信賜一千金；對(duì)于南昌亭長(zhǎng)，韓信當(dāng)面指責(zé)他是小人，為德不終，扔給他一百錢；對(duì)于當(dāng)年侮辱了自己的惡少，韓信對(duì)部下說：“此人也是一位勇士，當(dāng)年他羞辱我時(shí)候，我豈非不能一劍殺了他？不過，殺了他并不能揚(yáng)名天下，因?yàn)槿淌芟聛恚庞辛私裉斓奈摇?。說完這番話后，韓信下令提拔這位惡少作楚國(guó)的中尉，負(fù)責(zé)都城下邳的警衛(wèi)。

這是司馬遷《史記》記載的故事，也是司馬遷后期在淮陰尋訪所得，韓信衣錦還鄉(xiāng)，賜漂母、直言亭長(zhǎng)都是可以理解的，唯獨(dú)善待惡少，讓人有點(diǎn)費(fèi)解。其實(shí)胯下之辱這個(gè)典故已經(jīng)深入民心，形容一個(gè)人只有能夠容忍一般人所不能忍受的羞辱，才能得到一般人所得不到的榮光。

蘇東坡著《留侯論》說：“古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持著甚大，而其志甚遠(yuǎn)也”。

韓信最后被呂后定性為叛逆，誅殺全族，所以韓信的史料記錄保存甚少。