福建惠安 莊錫成

2018年4月8日

    修行，大家并不陌生。但許多拳友把修行與宗教、信仰、迷信聯(lián)系在一起，其實(shí)不然。筆者通過修習(xí)李和生內(nèi)功太極拳老六路，切身感悟到：修行，就是打開拳道的金鑰匙。
    2007年5月，恩師李老來福建泉州傳授老六路功法時(shí)曾為筆者題詞“內(nèi)功老六路是進(jìn)入拳道的階梯”。當(dāng)時(shí)不甚了解恩師秉意。如今，深感恩師用心良苦矣！
    恩師拳道之路正是修行之路。他自幼酷愛武術(shù)與內(nèi)功，歷經(jīng)40年，先后拜唐鳳亭、王培生、朱懷元為師。據(jù)說，他在知天命之年幸遇朱懷元先生，并以一份誠(chéng)心與善心與朱師結(jié)緣。他得知朱夫人身體抱恙，主動(dòng)為其尋醫(yī)送藥，如此一來二往，精誠(chéng)所至，金石為開。朱老被恩師的真誠(chéng)與善良所感動(dòng)，傾囊傳授。期間，又得其他同門師叔傳授，集腰、氣、意、神于一身，得拳道之奧妙，悟化境之玄機(jī)，功夫已達(dá)“虛空神化”之境。恩師70年如一日的揣摩與磨煉，著書立說，道破天機(jī)，走遍亞歐，講學(xué)教功，道行天下于游戲之間，揭示人體第二系統(tǒng)-內(nèi)氣之秘訣，使中華內(nèi)功太極拳后繼有人。

    筆者修習(xí)內(nèi)功老六路時(shí)間不長(zhǎng)，但體悟修行頗深。練拳的過程就是漫漫修行修道的歷程。
    修行就是凈化心力。心力，不是心臟功能，也不是心臟能量，更不是心臟的力量，而是心理能量、精神能量、意念能量，是一個(gè)人言行的內(nèi)驅(qū)力。李老提出初期練腰就是煉腎強(qiáng)腎，抓住了人體核心能量寶庫(kù)-腎臟，激發(fā)人體中樞-腰神經(jīng)，以增強(qiáng)腎神經(jīng)功能。然不少拳友不明腰功要義，以形練腰，以力拱背，以致腰疾。筆者體悟，修行心力，在練拳初期表現(xiàn)為平衡力的訓(xùn)練，這種平衡力不是人為控制平衡，而是通過練腰達(dá)到的隨遇平衡，亦可說是一種淡定，即太極拳之“中定”。凈化心力，就是卸拙力，去僵勁，不頂不抗，還“腰”之先天本能。
    修行就是磨煉心志。孟子曰：“故天將降大任于是人(又作：斯人)也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！倍鲙熇罾咸岢觥叭暌恍〕?，五年一大成”練功理念，已明確指出修煉內(nèi)功太極拳需要磨煉心志。筆者修習(xí)老六路的十年，亦是磨煉考驗(yàn)心志的十年，不說千辛萬苦，但亦嘗遍各種內(nèi)心的“痛楚”，可謂脫胎換骨矣。這種莫名的“痛楚”，不同于病疾之痛苦，我稱之為“功態(tài)排異反應(yīng)”。功態(tài)之為莫名，究之無由，痛之無時(shí)，尋之無蹤；或蟻螻爬行，或針扎針刺，或焰火灼燒，或冰凍刺骨；由表及肌，由肌及里，由里及筋骨，深及臟腑，疼而不痛，不疼而痛，疼之愈疼，痛之愈痛，甚至心煩神勞，著實(shí)令人驚悸。我亦曾有過放棄練拳的念頭，幸于恩師不斷指導(dǎo)與勉勵(lì)。古人“苦其心志”，一個(gè)“苦”字需要多么強(qiáng)大的修行毅力。

    修行就是滌蕩心靈。太極拳歷來被多數(shù)人誤解為“老人拳”“公園拳”“養(yǎng)生拳”，殊不知，太極拳是中華傳統(tǒng)武術(shù)主要代表之一，是集傳統(tǒng)氣功、導(dǎo)引術(shù)、拳術(shù)于一身的道家功法，宜養(yǎng)宜用，功養(yǎng)結(jié)合，練者愉悅，修者怡神，賞者心會(huì)。先賢王宗岳《太極拳論》云：“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明?！薄吧衩鳌蹦颂珮O拳內(nèi)氣修煉的終極境界。恩師李老提出“練哪想哪”，訓(xùn)練神經(jīng)系統(tǒng)，以致“有手似無手，神意領(lǐng)手走。”深刻揭示了太極拳功法的修行內(nèi)涵。神意至臻，心靈升華，無求無欲，無形無相，應(yīng)物自然。筆者不才，未能領(lǐng)悟高深功境，然在工作、生活或練拳間，無時(shí)不分享著人與自然和諧融合的太極樂趣。內(nèi)斂其神，外聚其氣，洞察內(nèi)觀，滌蕩心靈。動(dòng)亦練拳，靜亦練拳，無處不拳。有意練拳，無意練功，靜心修行，奇妙無窮。
    拳道修行，漫長(zhǎng)無期，行途孤寂，不堪言表。唯承恩師李老秉意，秉持一貫，心恒磐石，不為妄動(dòng)，也是自設(shè)人生磨難。唐三藏西天取經(jīng)，即為修行明教。修行唯苦唯多難，若無以聚心力，樹心志，凈心靈，難以澄明，恐有偏行光明大道之虞。