靜坐指導:尋找丹田許多同修可能會覺得丹田要尋找嗎？誰不知道丹田在哪呢？根據我實修領悟所知，每人的丹田部位是不同的，正因為每人丹田不同，所以才會出現(xiàn)如此多的門派，才會出現(xiàn)這么多對丹田的描述，對丹田位置的爭論?；谏鲜鲈?，我們靜坐之前就要尋找出自已的丹田來。方法：分別意守以下部位：膻中、胃脘、臍中、臍下腹部、會陰、命門，或這些穴位附近的部位（是立體的部位）。提示：這里的穴位不是指某點，而是指這些穴位連同附近的部位，是立體的部位。這些部位分別意守后，細心去感受身體的感覺，如果哪個部位氣感或感覺特別強烈，那個部位就是你的丹田。有些同修可能認為意守這些部位沒有感覺，但意守體外虛空的地方有感覺，那體外虛空的部位就是你的丹田。所謂法無定法，一切隨緣吧，一切無為吧。靜坐要點：1、意守方法：經多年的反復領悟確認，對于我來說最好的意守方法就是：體會式。所謂體會式意守，不是指用意去刻意守那守這，而是用心去體會某位部位。雖然先賢反復強調：似守非守，若有若無，或者知而不守真功夫，等等，道理誰都明白，但做起來又有幾個能做到呢？因此，體會式意守方法是我個人領悟出來的方法，僅供同修參考，只要反復實修，領悟了才是你自已的。因為法門萬千，是否適合你自已，就要靠反復實修總結領悟了。須知道：領悟了才是自已的。2、姿勢方式：我這里指導的靜坐，不以什么姿勢為準，以自然舒適為主。許多同修問及我：為什么我擺起姿勢來練功沒有感覺，隨便擺個姿勢反而可以進入功態(tài)？這就是我指導以隱仙派方法為主的原因。姿勢或坐或站或躺，甚至背靠著椅背也可以，只要能放松身體，放松心理為原則。這里所指的放松是指徹底的放松，整體的放松，這里可以用內視的方法上下審視身體來檢查身體四肢上下部，是否放松？這里提示的是，身心的放松才是靜坐的前提，先賢有話：無中生有。無是指靜的深入的狀態(tài)，只有無了，才可以生出萬千氣象來，這也是釋家所說的真空妙有。（這是許多人不知道的道理。）