在黑龍江省圖書館“龍江講壇”上的講課稿

劉 興 君

尊敬的各位愛好楹聯(lián)的朋友們：

大家好。

受黑龍江省圖書館、楹聯(lián)創(chuàng)作基地和兩個詩社的邀請，在龍江講壇和大家共同探討一下楹聯(lián)。今天，我只和大家探討春聯(lián)的問題。因為春聯(lián)是楹聯(lián)（對聯(lián)）家族的源頭，春聯(lián)的問題解決了其他各門類的楹聯(lián)也就好理解了。

春聯(lián)是楹聯(lián)這一文體最早的源頭，是由其衍生發(fā)展成為楹聯(lián)（對聯(lián)）家族的。也就是說，春聯(lián)產(chǎn)生后，經(jīng)過漫長的發(fā)展才有楹聯(lián)（對聯(lián)）這樣的文體。春聯(lián)的正式出現(xiàn)，也有一千多年的歷史，而春聯(lián)的孕育，應該在遠古的時候就已經(jīng)開始了。春聯(lián)最初的發(fā)展是與民俗緊緊地聯(lián)系在一起的，因此，隨著時間的推移，千百年來，春聯(lián)不僅沒有消亡，而且在發(fā)展、在壯大、在繁榮。由最初的春聯(lián)發(fā)展和繁衍出新春佳節(jié)聯(lián)、名勝景觀聯(lián)、行業(yè)部門聯(lián)、哀挽紀念聯(lián)、婚壽恭喜聯(lián)、祝賀慶典聯(lián)、抒懷詠物聯(lián)、題贈交往聯(lián)、游戲技巧聯(lián)、故事軼事聯(lián)……等。春聯(lián)一直深得人民大眾的喜愛，早就融入我們的現(xiàn)實生活之中了。春聯(lián)由最初的民俗文化，到今天已經(jīng)完全具備了文學作品的性質，成為文學體裁之一。

春聯(lián)，由桃符、春符演變而來，現(xiàn)在仍有人稱春聯(lián)叫桃符，后來有人叫春貼，俗稱對子，簡稱聯(lián)或對，對聯(lián)是楹聯(lián)家族中的統(tǒng)稱，有時也用于代指春聯(lián)。

春節(jié)張貼春聯(lián)，是我們民族的文化習俗，千百年來，延續(xù)至今。每臨新春佳節(jié)，全國各地千家萬戶都要張貼春聯(lián)，大紅春聯(lián)不僅給節(jié)日增添了喜慶氛圍，人們通過春聯(lián)來抒發(fā)自己的情感，寄予人們對未來美好生活的希望。

今天，我主要從三個部分來談春聯(lián)。有不對的地方請大家指正。

第一部分  簡談春聯(lián)的起源和發(fā)展

任何一種文體都是要經(jīng)過一個慢長的孕育、發(fā)展、成熟的過程，春聯(lián)更是這樣。

據(jù)考春聯(lián)源于桃符。上古的時候，由于社會生產(chǎn)力水平低下，人們對客觀世界的認識有很大的局限性，常把一些危害人們正常生產(chǎn)、生活的現(xiàn)象稱之為“鬼”，把有助于人們生產(chǎn)、生活的現(xiàn)象或者能夠克制“鬼”的現(xiàn)象稱之為“神”。因此，人們在生產(chǎn)和生活的實踐中創(chuàng)造了諸多的鬼和神。據(jù)先秦典籍《山海經(jīng)》（老版本）記載：在茫茫的大漠上有一座山，叫度朔山，鬼蜮橫行，山上有一棵很大的桃樹，有兄弟二人荼和郁壘在桃樹下的鬼門旁守候，檢閱百鬼，發(fā)現(xiàn)有害人之鬼，便用蘆葦捆縛，“執(zhí)以食虎”。民間講桃木能驅邪，應該來源于此。人們?yōu)榱似笈紊詈蜕a(chǎn)的平安，就制成桃板，畫上荼和郁壘的畫像，掛在家門兩旁，用以驅鬼避邪。經(jīng)過很長一段時期，人們發(fā)現(xiàn)，作畫畢竟是一件很麻煩的事，后來，人們干脆就把兄弟二人的名字寫在桃板上。桃板上一面寫荼，一個面寫郁壘，看起來不諧調，于是在荼前加上一個神字，一面是神荼，一面是郁壘。這樣神荼、郁壘不僅成了我國最古老的門神，也為楹聯(lián)的產(chǎn)生和發(fā)展播下了種子、奠定了基礎，成為春聯(lián)的最早起源。當然，這盡管還遠不是我們現(xiàn)在意義上的春聯(lián)，但這一創(chuàng)造，使春聯(lián)在產(chǎn)生之初就扎根在民俗的沃土之上，這就決定著春聯(lián)有著強大的生命力，決定著春聯(lián)有著廣泛的群眾性，決定著春聯(lián)有著內在的文學性。我們在甲骨文，金文，還有典籍《尚書》《詩經(jīng)》等也有許多對偶句，加上人們的生產(chǎn)實踐活動，這就為春聯(lián)的發(fā)展提供了取之不盡的營養(yǎng)。

春聯(lián)的產(chǎn)生和發(fā)展，是與我們民族的風俗習慣和我們漢字的特點分不開的。我們的漢字是象形字，如果把字還原到最初，就是一幅畫。應該說，我們祖先創(chuàng)造的漢字真實地再現(xiàn)了客觀世界。而我們民族的審美是以中軸對稱為出發(fā)點的。那為什么一面寫荼，一面寫郁壘不行呢？一面一個字，一面兩個字看起來就覺得不諧調，不那么舒服。這里就有一個審美觀念的問題。這也是與人類社會的發(fā)展和我國古老的哲學命題相一致的。我國古代哲學是以陰陽為出發(fā)點的。首先我們從人體來看，都是成雙成對的，兩只手、兩條腿、兩只眼睛……有的人說一個鼻子，我說有兩個鼻孔，一張嘴，有上下嘴唇……從我國古代建筑上看，天安門的建筑是最經(jīng)典的。包括我們的思維，凡事都有兩個方面，陰陽、男女、正反、好壞、文武、左右、東西、南北、天地、大小……不勝枚舉。而漢字不僅一字一音，音分四調，高低有致，內含韻律，方塊象形，整齊劃一，就是讀起來一般也是以兩個字為節(jié)奏點的。春聯(lián)就是在這樣的基礎之上產(chǎn)生和發(fā)展的。其表現(xiàn)形式，讓人感到平穩(wěn)、和諧。

漢代許慎在《淮南子詮言訓注》中講：“今人（按：指漢代人）以桃梗徑寸許，長七八寸，中分之，書析福禳災之辭，歲旦插于門左右地而釘之”。而古籍《玉燭寶典》《荊楚歲時記》等書也有類似的記載，我國古代在歲日和立春日均有寫春符、春聯(lián)活動。這個記載告訴我們，漢代已經(jīng)有春聯(lián)形式出現(xiàn)了，只是大小、應用方式不盡完全相同，但內容和用途是一致的?？上У氖?，時至今日我們還沒有看到完整的漢代春聯(lián)。

從桃符的產(chǎn)生，經(jīng)過了漫長的時空發(fā)展，直到唐朝，我們才發(fā)現(xiàn)所能考據(jù)到的真正意義上的春聯(lián)成品。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，在敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書中，發(fā)現(xiàn)十二副聯(lián)語。這些聯(lián)語后附有這樣的話：“開元十一年八月五日寫了，劉丘子投二舅?！庇纱丝梢姡@些聯(lián)語應寫于公元723年。由于是歷史文物，發(fā)現(xiàn)時已有殘損，聯(lián)文都是四、五言的作品。我選其完整的聯(lián)語和大家一起欣賞 。

三陽始布

四序初開

福延新日

慶壽無疆

年年多慶

月月無災

門神護衛(wèi)

厲鬼藏埋

此外，還有幾副特意注明立春日用的聯(lián)語是：

銅渾初慶墊

玉律始調陽

寶雞能僻惡

瑞燕解呈祥

我們看一下，最初的春聯(lián)，類似于“符咒”，與漢代許慎在《淮南子詮言訓注》中所講的作用是相吻合的。我們從立春日的聯(lián)語可以窺探出，古代計算一年四季就是從立春日開始的。是否立春日在人們心目中更顯得隆重些呢？這里我不展開探討。

從以上這些作品來看，春聯(lián)，并不是春節(jié)的專用品，早期立春日也有春聯(lián)。最早的春聯(lián)，類似于“符咒”，內容比較單一，只是順應天時，驅鬼辟邪，追求平安，寄予美好希望，有著濃重的民俗味道。這是原始春聯(lián)的顯著特點。

然而，流傳最廣、影響最大的是五代蜀后主孟昶所寫的一副春聯(lián)。據(jù)《宋史·蜀世家》和北宋·張?zhí)朴⑺摹妒駰冭弧罚ㄓ置锻馐窏冭弧罚┲卸加羞@樣的記載。一年除夕前，蜀后主命人寫春聯(lián)，認為不工，便自己動筆寫出這樣一副春聯(lián)：

新年納余慶

佳節(jié)號長春

這副春聯(lián)曾一度被人們認為是我國春聯(lián)的發(fā)端。上述我們講的一些春聯(lián)和還有一些可能存在更多的春聯(lián)，大多沒有記在正史書籍里，而這副春聯(lián)就不同了，是有史可查的。過去人們認為這副聯(lián)是春聯(lián)的發(fā)端，我想有兩個原因：其一，孟昶必定是蜀后主，皇帝身份，這個寫春聯(lián)的事件就記在了正史里；其二，此聯(lián)寫后的第二年，即公元965年，宋太祖趙匡胤就統(tǒng)一了后蜀，將孟昶虜走，還派人來到成都當?shù)胤介L官，湊巧這位大員叫呂余慶，而宋太祖趙匡胤在建隆元年（960）就下令，將每年自己的生日，即農(nóng)歷二月十六定為長春節(jié)。這樣孟昶的春聯(lián)一經(jīng)附會和別解，仿佛未卜先知，成了大宋滅蜀的先兆。正史較詳盡地記述了此聯(lián)的產(chǎn)生，但不論這副春聯(lián)歷史作用如何，其對春聯(lián)的傳播和發(fā)展起到了巨大的推動作用。

這副春聯(lián)，在春聯(lián)的發(fā)展史上十分重要。這副春聯(lián)從單純地“符咒”，走向了現(xiàn)實，也可以說是春聯(lián)成熟的標志。

春聯(lián)到了宋代，應該經(jīng)接近到了普及的程度。雖然我們現(xiàn)在所掌握的宋代春聯(lián)作品還不是太多，但春聯(lián)有了空前的發(fā)展。我們通過宋代政治家、文學家、改革家王安石的一首耳熟能詳?shù)脑娋妥阋哉f明問題：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。與王安石同時代的另一位大文學家蘇東坡在《除夜野宿常州城外二首》也有詩句云：“老去怕看新日歷，退歸擬學舊桃符”。陸游《除夜雪》詩中有“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”句。這里講的“桃符”就是春聯(lián)。由此可見一斑。

元朝，雖然是蒙古族入主中原，但漢文化有如長江、黃河不可阻擋。隨著文化的洪流，蒙古族也接受了漢文化。春聯(lián)在元朝也有發(fā)展，其表現(xiàn)多與書法結合在一起。當時最著名的書法家是趙孟頫（字子昂）。元世祖聽說趙子昂名聲很大，便召見他，一見子昂風姿如玉，非常害怕，認為非人臣之相，就叫他把帽子摘下來。其一看，頭是尖的，心里就踏實了，說“不過一俊書生耳”。于是就命趙子昂書寫春聯(lián)，趙子昂當場就寫出：

九天閶闔開宮殿

萬國衣冠拜冕旒

這雖然是從唐代詩人王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》詩中的句子摘取的，但用作春聯(lián)，尤其是用在這時也是貼切的。

元世祖又命寫應門春聯(lián)，趙子昂揮筆寫道：

日月光天德

山河壯帝居

這副聯(lián)也是從詩句里摘出的。是宋代汪洙編撰的《神童詩》里的句子。通過這兩個摘句，可見趙孟頫的閱歷和才思，以及他當初的情形。

盡管這兩副作品用在這里有溜須拍馬之嫌，但這是記載在正史里的作品，讓人多了許多想象的空間，對春聯(lián)的發(fā)展具有很重要的推動意義。

明朝的春聯(lián)發(fā)展到了空前的地步，可以說已開始進入古代春聯(lián)發(fā)展的輝煌期。為什么在明朝春聯(lián)就進入了輝煌期呢？這與明太祖朱元璋有著直接的關系。朱元璋雖然文化程度不高，但一生寫了許多對聯(lián)，而且不僅寫得好，也留下了許多膾炙人口的對聯(lián)故事。例如：一年除夕，朱元璋突然傳旨，要求官府宅第和普通百姓家門都要張貼春聯(lián)。然后，就領了數(shù)人微服私訪。一個皇帝剛打下江山，又是新春佳節(jié)，看到滿城喜慶的節(jié)日氣氛，又加上大紅春聯(lián)的映襯，一派升平景象，肯定是頗為高興的。再者春聯(lián)的內容，歌頌天地、贊美山河、熱愛生活，肯定也有為其歌功頌德的作品，想一想能不高興嗎？高興里含著得意。這時，看到有一戶沒貼春聯(lián)，一問，原來是閹豬戶無人代寫，所以沒有張貼。朱元璋性情所致，就為其當場撰書一聯(lián)：

雙手辟開生死路

一刀割斷是非根

這副春聯(lián)寫得極為切題，非常適合閹豬戶張貼，同時也為未來行業(yè)聯(lián)的發(fā)展起到了積極的推動作用。不僅如此，朱元璋還經(jīng)常撰寫聯(lián)文贈送大臣，以評價他們的功勞。正是明太祖朱元璋的大力提倡，明代春聯(lián)之風漸盛，也正是朱元璋的親為，使楹聯(lián)開始走向了輝煌。朱元璋也因此博得了“對聯(lián)天子”的雅號。

清代是春聯(lián)發(fā)展的鼎盛時期。到了清代張貼春聯(lián)就成了全民的習俗，不貼春聯(lián)過年都失去了意義。清朝，可以說每個皇帝，包括慈禧太后都能寫楹聯(lián)，我在這里就不多舉例了。

從中我們可以看出，春聯(lián)從內容上在擴展，不僅僅保持了民俗的味道，其中還有具體的生活內容，也有一定的社會內容。說明春聯(lián)發(fā)展了，其內涵在豐富。

太平天國和辛亥革命，以及中國共產(chǎn)黨人領導的革命時期又給楹聯(lián)的發(fā)展注入了新的活力。楹聯(lián)的戰(zhàn)斗性和文學上輕騎兵的作用十分突出。如太平天國時，楹聯(lián)十分普及，所有宮殿、大廳、王府、各行各業(yè)都有楹聯(lián)，而且多為嵌名聯(lián)。洪秀全為太陽城天王殿創(chuàng)作的楹聯(lián)是這樣的：

天命誅妖，殺盡群妖，萬里河山歸化日

王赫斯怒，勃然一怒，六軍甲胄逞威風

這副聯(lián)是戰(zhàn)爭動員令，是聲討檄文。我們再看一看辛亥革命時期的一副給土地廟寫的春聯(lián)：

男女平權，公說公有理，婆說婆有理

陰陽合歷，你過你的年，我過我的年

通過這副聯(lián)我們知道了什么？一是新的思想已經(jīng)進入中國大地，男女平權，日歷也開始以公元計，不單是天干地支了。二是現(xiàn)實社會怎么樣呢？用一個字來概括：亂！已經(jīng)亂得沒辦法，只有到土地廟來求助神靈了。再深一層我們想一想，是不是反映出辛亥革命的不徹底性。

中國共產(chǎn)黨人在長征途中，曾留下這樣一副春聯(lián)：

鐮刀開出新世界

鐵錘砸爛舊乾坤

這副聯(lián)把黨旗上的鐮刀錘頭寫在聯(lián)語中，表現(xiàn)出推翻舊世界，建立新中國的遠大理想和為實現(xiàn)這個理想而奮斗的決心。

新中國建立后，出現(xiàn)一些不錯的春聯(lián)，后來被標語口號代替。直到上世紀八十年代，楹聯(lián)獲得了生機，1984年11月，中國楹聯(lián)學會成立，這是歷史上第一個全國性的楹聯(lián)組織，楹聯(lián)出現(xiàn)了前所未有的好局面，數(shù)不勝數(shù)的楹聯(lián)作品和楹聯(lián)作家把楹聯(lián)創(chuàng)作和研究推向一個全新的高潮。2014年中宣部又提出“把楹聯(lián)寫在黨旗上”，這一提法，把楹聯(lián)上升到從未有過的政治高度。

1989年1月27日，哈爾濱市楹聯(lián)家協(xié)會成立，1998年3月20日，黑龍江省楹聯(lián)家協(xié)會成立，從此，黑龍江楹聯(lián)人有了自己的家，每逢新春佳節(jié)，會員們都寫大量的春聯(lián)，還搞各種大賽，有的刊發(fā)報刊，有的在電視廣播里播發(fā)，有的被制版印刷，分發(fā)給廣大群眾，為新春佳節(jié)增添了喜慶氛圍，推動了楹聯(lián)的發(fā)展，展現(xiàn)了楹聯(lián)的繁榮。

春聯(lián)發(fā)展到今天，除了具有最早春聯(lián)的民俗特色以外，生活和社會內容幾乎無所不包，又賦予了家國情懷，充分展示了春聯(lián)的廣泛內涵。

我國人民與世界各國人民的文化交流源遠流長，中國文化對世界各國的文化都有一定的影響。凡有中國人的地方都有楹聯(lián)，而中國人遍布世界各地。每逢新春佳節(jié)，張貼春聯(lián)是我們民族的習俗，尤其在海外居住的中國人，思鄉(xiāng)之情，報國之心，用春聯(lián)來表達，這是十分符合實情的。受中華文化影響很深的一些國家和地區(qū)也有貼春聯(lián)的習俗。也有不少外國人創(chuàng)作對聯(lián)的實例。這里就不多談了。

第二部分  春聯(lián)的特點和種類

春聯(lián)是我們民族特有的文化遺產(chǎn)。是最具有民俗特色的文化；是最能代表我國大眾的文學作品；是我國最靈活、最受大眾喜愛、應用最廣泛、最普及的文學形式。

我們先來談一下春聯(lián)的分類。過去的春聯(lián)分得很細，種類很多。例如，家庭用的就有：大門、二門、客廳、書房、臥室、灶間、庫房、廁所，還有馬廄、牛棚、雞舍、豬圈等地方都要張貼春聯(lián)?，F(xiàn)在我們的生活豐富多彩，春聯(lián)雖然不像過去分那么繁雜，但春聯(lián)的內容比過去更加細致、豐富，牽扯到千家萬戶、各行各業(yè)、各個層面。也就是說，形式簡單化了，內涵和外延更豐富多彩了。

就現(xiàn)在而言，從創(chuàng)作的角度上看，春聯(lián)可以分為兩類。一是通用春聯(lián)；一是專用春聯(lián)。

    所謂的通用春聯(lián)就是一般張貼到哪里都可以的春聯(lián)，不分場合，甚至不受時空的限制。我向大家介紹幾副古代的傳統(tǒng)春聯(lián)：

爆竹一聲除舊

桃符萬戶更新

這副春聯(lián)突出一個新字。講新年開始，萬事萬物都得到了新生和發(fā)展，用“爆竹”、“桃符”的喜慶把新春節(jié)日烘托得更加熱烈和吉祥。

忠厚傳家久

詩書繼世長

忠厚一生嫌善少

平安二字值錢多

這兩副春聯(lián)都勸人們持家和做人“忠厚”。上一聯(lián)還告誡人們學習的重要，而下一聯(lián)卻強調安全第一。

向陽門第春常在

積善人家慶有余

這副春聯(lián)從家庭寫起，勸人面向光明，多做好事，這樣，美好的春天和富裕的生活就永遠相伴。

天增歲月人增壽

春滿乾坤福滿門

這副春聯(lián)從自然法則到人們的美好愿望，無不帶有濃烈的祥瑞色彩。

這些春聯(lián)估計也有幾百年了，用在現(xiàn)在，雖然少了點時代氛圍，但也不是不可以。我們每年報刊上登載的作品，還有一些印制的作品，大部分都屬于通用春聯(lián)。

專用春聯(lián)，就是專門為某個行業(yè)和家庭撰寫的春聯(lián)。這樣的春聯(lián)換了場合和時間就不對了。例如，2010年春節(jié)，我為哈爾濱機場大廳撰寫了這樣一副春聯(lián)：

壯志凌云，龍港雄風，八方鴻運八方暖

前程煥彩，虎年麗日，一路凱歌一路春

專用春聯(lián)是要有所寫客體特點的。這副聯(lián)圍繞著機場的特點和服務去寫，用在其他領域顯而易見不合適。2010年是虎年。這副聯(lián)只有用在虎年哈爾濱機場，用在別的地方和換了年份是不合適的。

春聯(lián)從應用范圍上劃分，可以分為三類。一是家庭用；二是單位部門用；三是其他用。

我在這里介紹幾副我們會員寫的春聯(lián)。

春風入戶千家暖

政策歸心百姓安（柳成棟）

九州綺夢九天月

一帶春風一路歌（于化文）

喜氣涂紅新歲月

春風染綠好生活（韓文蓮）

春風駿馬康莊路

笑語歡歌幸福家 (劉宏松)

鵲上梅枝春滿眼

霞輝庭院喜盈懷（王宗伯）

金雞唱響迎春曲

鴻運撞開賀歲門（王立君）

一幅春錦千家夢

四季韶光兩岸情（楊柏森）

這只是我隨意找來幾副會員的作品，讓大家感知到當代我省作者創(chuàng)作春聯(lián)的魅力、含量和水平。由此可見，春聯(lián)應該有這樣的特點：

一、春聯(lián)的格調是吉祥喜慶的。我們試想一下，春節(jié)是我們民族最盛大的節(jié)日，吉祥喜慶既是傳統(tǒng)留下來的格調，也是我們生活的需要。春聯(lián)就是要有濃濃的年味。

二、春聯(lián)的內容是積極向上的。正如年終寫總結，不僅要寫出過去一年的成績，更要寫出下一年的工作目標。春聯(lián)一定要歌頌生活，并對未來給予美好希望，使人感知到在喜慶中，更要有目標，有奔頭。

三、春聯(lián)的語言是流暢自然的。要言簡意賅，要言簡意深，要言簡意廣，不要避俗。好的春聯(lián)是簡單明了的，既讓人一看就明白，也要讓人有回味的余地，這才是好作品。

四、春聯(lián)的創(chuàng)意是高尚新穎的。春聯(lián)已經(jīng)寫了一千多年了，要想把春聯(lián)寫好，不是一件很容易的事。在創(chuàng)作上要與時俱進，要站在一定的高度，在楹聯(lián)固有的原則上，大膽創(chuàng)新，要有強烈的時代感和新穎的思路，這樣就一定能寫出不負時代的好春聯(lián)。

春聯(lián)以上這些特點，不是人為的，是千百年的傳承、是百姓的愿望、是時代的發(fā)展所要求的。

除此之外，春聯(lián)和其他楹聯(lián)作品不同的是要有橫批。橫批也稱橫披、橫額。所謂“橫”,指的是橫寫的書寫方式;“批”,含有揭示、評論之意,指的是對整副作品的主題和內容起補充、概括、提高作用。橫批一般都是四個字。都是十分積極向上、十分美好、十分簡潔概括的句子，或者說是詞組。例如：“四海同春、五谷豐登、五福臨門、六合同春、戶納千祥、萬象更新、人壽年豐、鵬程萬里、春意盎然、國泰民安、大展宏圖、春色滿園、龍鳳呈祥、政通人和、福如東海、振興中華……”一般橫批的內容，與春聯(lián)的內容要相互照應，要有內在聯(lián)系，要更有張力。橫批內的字與聯(lián)文最好不要重復，這樣春聯(lián)的含量更大一些。

我們不要小看春聯(lián)創(chuàng)作，這是繼承和發(fā)展民族文化遺產(chǎn)的一個重要方面；是與廣大人民群眾息息相通、打成一片的一個重要方式；是我們民族團結、聚力凝神、開創(chuàng)未來的一個重要力量。

第三部分  春聯(lián)的創(chuàng)作和應用

說春聯(lián)的創(chuàng)作，就必須知道如何去創(chuàng)作。首先大家要知道，不是特殊情況下，春聯(lián)一般不要太長，多見七言和五言，但是要是單位、行業(yè)部門用可以適當放長一些，可用十一言或十五言，再長就少見了。

寫春聯(lián)和搞其他創(chuàng)作一樣，必須重視基礎。猶如建筑，沒有基礎，樓房建不高，也建不大，道理很簡單。

在創(chuàng)作上，我們必須牢牢地抓住春聯(lián)的寫作特點。那就是兩點：一是對仗，二是韻律（聲韻）。這兩點構成了春聯(lián)寫作的基本格律要求。

對仗大家都清楚，是我們漢語言中的一種修辭方法。在創(chuàng)作時，要很好地運用對仗就必須知道漢語的詞性和詞組屬性。

詞性一般分兩類。一類是實詞，一類是虛詞。

實詞可分七種：一、名詞（附：方位詞）。二、動詞（附：能源動詞、趨向動詞、判斷動詞）。三、形容詞。四、數(shù)詞。五、量詞。六、代詞。七、副詞。

虛詞可分四種：一、介詞。二、連詞。三、助詞。四、嘆詞。

還要注意一種詞就是連綿詞。這些詞是固定的，不可拆，拆開就是失去了原有的意義。

詞組要比詞性復雜一些，可分為六種。一是聯(lián)合詞組。二是偏正詞組。三是動賓詞組。四是主謂詞組。五是特殊詞組（介詞結構、的字結構、防偽結構）。六是復雜詞組。

這些都是基礎知識，就不展開講了。

詞和詞組是創(chuàng)作楹聯(lián)的最基本要素。在楹聯(lián)創(chuàng)作中名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞……這是必須的，但這還不夠，還要正確運用詞組的結構，是并列呀，還是偏正，是主謂呀，還是動賓……當然了，由于漢語的內涵豐富多彩，詞性也不是固定的，看似名詞，也可能是動詞，形容詞動詞化是很普遍的現(xiàn)象，具體問題具體分析，要靈活掌握。知道了這些楹聯(lián)的對仗才算入門。

舉一副我們會員寫的七言春聯(lián)為例：

萬里江山披錦繡

千條道路奔康莊

這副聯(lián)無論從詞性上，還是從結構上都把握得很好，內容也很好。

以上是講的對仗。下面我們講一下韻律。

春聯(lián)不要求押韻，但屬于韻文類。它的裝飾和渲染作用不僅要求整齊劃一，讀起來還應朗朗上口。漢字有四聲，一字一音，一詞多義，這就給楹聯(lián)的發(fā)展奠定了語言基礎。楹聯(lián)不僅上下兩聯(lián)字數(shù)相等，詞性相同，而且要求上下聯(lián)相對應的字詞平仄相反，讀起來才和諧通暢，抑揚頓挫，才具有音樂美。說聯(lián)講究韻律就是指平仄而言。雖然聯(lián)字數(shù)比較靈活，但其音韻是有規(guī)律可循的。

    古代漢語的四聲是平、上、去、入，其中上、去、入為仄聲字，入聲字我們東北沒有這個發(fā)音，入聲字對于我們東北人是要死記硬背的?，F(xiàn)代漢語也分四聲，即陰平、陽平、上聲和去聲。就是平時所說的一聲、二聲、三聲、四聲。陰平（一聲）、陽平（二聲）為平聲，上聲（三聲）、去聲（四聲）為仄聲。由于歷史的變遷等諸多較復雜的因素，古四聲與今四聲是有較大差別的。在當下的漢語里，入聲字大概300個字左右，例如德、學、竹等，用古韻的人是要很好地掌握的。楹聯(lián)界大部分研究者認為，我們所處的是一個繼承和發(fā)展的時代，所以允許一部分人用古代四聲，也允許另一部分人用現(xiàn)代四聲，同時也允許人們用兩種韻律去進行創(chuàng)作，但在一副聯(lián)中只能擇其一種要求。我認為，最終結果是現(xiàn)代四聲代替古代四聲，這是歷史發(fā)展的必然趨勢，也是普及楹聯(lián)文化的需要。

    春聯(lián)在發(fā)展中吸收了詩、辭、駢文和賦等文體的營養(yǎng)，尤其是受近體詩詞的影響很大?？梢哉f格律詩無形之中使楹聯(lián)規(guī)范化了。為楹聯(lián)成為獨立的文體起到了巨大的推動作用。因此，我們研究楹聯(lián)的韻律也要借鑒和涉及格律詩的韻律。當然有人認為馬蹄韻是楹聯(lián)的格律。我覺得馬蹄韻使楹聯(lián)格律更加完整了，是值得提倡的，但在創(chuàng)作上不止馬蹄韻一種方式。一會我們專門講馬蹄韻和傳統(tǒng)的創(chuàng)作韻律要求。下面我們先來看一下短聯(lián)的音韻。短聯(lián)的韻律是基礎。

四言聯(lián)的正格只有一種：如一副新春聯(lián)：“心存四化；手繡三春”。韻律為：“平平仄仄；仄仄平平”。

五言聯(lián)的正格有兩種。一是平起式。如一副傳統(tǒng)春聯(lián)：“有天皆麗日；無地不春風”。韻律為“平平平仄仄；仄仄仄平平?！倍秦破鹗?。如有一副雞年的春聯(lián)：“我唱迎春曲；雞鳴報曉聲”。韻律為“仄仄平平仄；平平仄仄平”。

六言聯(lián)的正格只有一種。如一副通用傳統(tǒng)春聯(lián)：“爆竹一聲除舊；桃符萬戶更新”。韻律為“仄仄平平仄仄；平平仄仄平平”。

七言聯(lián)的正格有兩種。一是平起式。如我會會員龔志華前些年寫的春聯(lián)：“家和納福常年順；人孝呈祥諸業(yè)興”。韻律為：“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平?！倍秦破鹗?。如我們會員門奎寫的一副春聯(lián)：“紅日一輪書福字；丹霞萬朵寫春聯(lián)”。韻律為：“仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平”。

    春聯(lián)的韻律，尤其五、七言，是和五言律詩、七言律詩其中的頷聯(lián)和頸聯(lián)中的格律要求是一樣的，但從整體結構看又是不一樣的。

    春聯(lián)平仄的運用，主要根據(jù)語句的節(jié)奏點來交替變更，因為中國人在閱讀上習慣兩字一個節(jié)奏，所以說，平平仄仄……就成了格律，無論近體詩的格律，還是馬蹄韻，還是其他方法，都應是依此而產(chǎn)生的。

     有的聯(lián)雖然是七言，但句子結構不同，也不能按律詩的格律套。如“辭舊歲業(yè)興人壽；賀新春花好月圓”?！稗o舊歲”為一個節(jié)奏，應按三言的韻律，“業(yè)興人壽”應按四言的韻律。在楹聯(lián)的創(chuàng)作中，考量韻律節(jié)奏點很重要。有時還會碰到領字，領字后不用加標點，但格律應單算，與句中要諧調，與下聯(lián)同樣位置的領字平仄最好相反。

     除此之外，還有一些變格，但萬變不離其宗，正如寫律詩的人常講的那兩句話一樣：“一三五不論，二四六分明”。聯(lián)雖然也是這樣，但上聯(lián)最后一個字必須是仄聲字，下聯(lián)最后一個字必須是平聲字，這可以看成是創(chuàng)作楹聯(lián)不能打破的一個原則。

    下面我們講一下長聯(lián)的格律要求。長聯(lián)短句是要遵循短句的格律安排的，這一點大家一點要把握。

我這里講所謂的長聯(lián)，是指兩句以上的楹聯(lián)。兩句以上的長聯(lián)，每個短句句腳的平仄也是要有規(guī)律的。下面我舉個相反的例子。例如一副古聯(lián)：

    滿堂和氣，藹藹張公門第

    平平仄仄，仄仄平平仄仄

    一室春光，雍雍田氏家風

    仄仄平平，平平仄仄平平

   這副作品當我們讀起來時就覺得不是很順暢。原因就在,上聯(lián)第一個短句句腳，和氣的位置，他用了仄聲。如果用平生呢？那就會順暢了。我查了一下古聯(lián)，像這樣的例子不多，也就是說，當年這樣安排短句句腳的也是不被大家所接受的。所以，我們今天就拒絕這樣的句腳安排。

    兩句的聯(lián)，就句腳安排而言，只有一種寫法。我們還舉一副古春聯(lián)為例：

    曉日初晴，海宇云霞呈秀

    仄仄平平，仄仄平平仄仄

    春風乍暖，匯城梅柳生輝

    平平仄仄，平平仄仄平平

    要記住，兩句的聯(lián)，初晴的位置，必須是平聲。下聯(lián)相反。

    三句以上的聯(lián)，都有兩種以上寫法。我們還舉古時正月十五的聯(lián)為例：

    慶此良辰，任玉漏催更，還須徹夜

    仄仄平平，仄仄仄平平，平平仄仄

    際滋美景，不金貂換酒，尚待何時

    平平仄仄，平平平仄仄，仄仄平平

再舉另一種格律例，我在2010年為雞西機場大廳寫的春聯(lián)：

雄雞唱曉，溢彩煤城，銀燕騰飛書壯麗

平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平平仄仄

勁虎鳴春，誦歌雪域，宏圖大展抖精神

仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄仄平平

四句的也一樣，以此類推。

時代發(fā)展到了今天，尤其是中國楹聯(lián)學會頒布了《聯(lián)律通則》，給楹聯(lián)創(chuàng)作提供了一個規(guī)范。我們再深入一步，應該對兩句以上長聯(lián)的短句句腳也要有所規(guī)范。所以，近些年來，我們黑龍江省楹聯(lián)家協(xié)會提出了在創(chuàng)作上拒絕不講長聯(lián)短句句腳平仄的寫法。

    我用一個簡單的方式來說明兩句以上的長聯(lián)句腳應該是怎樣安排的，這兩種形式都屬于正格（這里的平仄，是指長聯(lián)短句句腳的平仄）。

    第一種：屬于馬蹄韻的寫法。馬蹄韻是一種形象的說法，主要是針對兩句以上長聯(lián)短句句腳而定的一種規(guī)矩。

每邊一句：仄

             平

每邊二句：平，仄

             仄，平

每邊三句：平，平，仄

             仄，仄，平

每邊四句：仄，平，平，仄

             平，仄，仄，平

每邊五句：仄，仄，平，平，仄

             平，平，仄，仄，平

     …………

第二種：傳統(tǒng)的錯落有致的寫法。就是長聯(lián)的短句句腳交替使用平仄的方法。

一句的：仄

           平

    兩句的：平，仄

           仄，平

    三句的：仄，平，仄

           平，仄，平

    四句的：平，仄，平，仄

           仄，平，仄，平

    五句的：仄，平，仄，平，仄

           平，仄，平，仄，平   

…………

    時間關系我就不多舉例子了。

    在這里，我還要強調一點，在創(chuàng)作春聯(lián)時，由于要求對仗很容易把作品寫成合掌。合掌是一個形象的說法，有如兩個手掌合在一起，比喻兩個東西雷同。在這里就是上聯(lián)和下聯(lián)意思一樣。春聯(lián)本來就兩句，應該說是我國最短小，最靈活的文學樣式。本來字就少，內涵就不大，你再把上、下聯(lián)的意思寫成一樣，那含量就更小了。合掌在春聯(lián)創(chuàng)作中是大毛病。

下面我談一下春聯(lián)的應用。

張貼春聯(lián)看似簡單，實際上也是有要求的。不懂要求，可能就會把上、下聯(lián)貼反，讀起來會讓人感到很別扭。例如，每年春節(jié)期間都能看到許多家庭，甚至是單位把春聯(lián)貼反。更有一家很有名望的電視臺，主詩人在讀春聯(lián)時，先讀了下聯(lián)，因為春聯(lián)是有韻律要求的，聽起來感到十分不舒服。

那如何張貼春聯(lián)呢？

我們首先要知道哪一張是上聯(lián)，哪一張是下聯(lián)。從內容上來講，一般上一聯(lián)是寫過去的一年，下一聯(lián)是講新的一年。從音韻上來講，上聯(lián)的最后一個字是仄聲，也就是我們現(xiàn)在讀的三聲和四聲，即上聲和去聲；下聯(lián)最后一個字是平聲，就是現(xiàn)在所說的一聲和二聲，即陰平和陽平。例如：“春風化雨千山美；政策惠民百姓歡”。前一句最后一字是“美”字，因為“美”是三聲，屬于仄音，肯定是上聯(lián)。而下一句最后一字是“歡”，“歡”是一聲，屬于平聲音，就是下聯(lián)。然后我們把上聯(lián)貼在右邊，把下聯(lián)貼在左邊。因為左右不同的定位和指向有時是相反的。有個更簡單的方法，和你右手相對的一面貼上聯(lián)，和你左手相對的貼下聯(lián)。其實這個要求來自我們民族最初的閱讀和記錄習慣。我們的古書，都是豎版的，是從右邊開始讀的，春聯(lián)也是豎寫的，所以要遵守傳統(tǒng)的讀法，張貼時也應該是從右向左的。

橫批是貼在門楣之上的，張貼時最好不要和上、下聯(lián)連上，要有一點距離，要比春聯(lián)高一點，這樣更美觀。橫批的字，現(xiàn)在都是從左向右寫?？墒俏覀儎倓偢挠脵M排書寫時，最初也是從右向左的，因為借鑒外來文化和方便，現(xiàn)在一般都從左向右寫，偶然也有從右向左寫的，不多見。

還有，張貼春聯(lián)一般都在大年三十的白天或前一、兩天。

    我們在座的各位都是楹聯(lián)的創(chuàng)作者和愛好者，雖然一副作品質量的高低最后不取決格律，而是取決于內容和意境，但不懂格律就沒有邁進門檻，也就是沒有入門。希望通過這次講課大家都能有所收獲，更希望大家能寫出好的春聯(lián)作品和好的楹聯(lián)作品。

    是不是還有點時間，希望大家主動提出問題，凡是有關春聯(lián)和對聯(lián)的問題都可以問，我會盡量回答大家的問題，達到共同提高的目的。