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作者：我方特邀作者米七六 中國(guó)歷代的統(tǒng)治者，多標(biāo)榜“以孝治天下”，聲稱求忠臣必于孝子之門。當(dāng)然這個(gè)大道理說(shuō)的在理，一個(gè)連自己的父母也不孝順人要他忠于別人，怕是很難做到。 漢魏之間，士人當(dāng)官的路徑叫“舉孝廉”，由官員向上推薦當(dāng)?shù)氐男⒆恿?，進(jìn)入仕途。這種推薦制度，權(quán)力基本掌握在士族大家手上，貧寒人士要被舉薦，萬(wàn)里挑一。所以很多人從孝子入手，全心全意地把孝順這項(xiàng)工作做大做強(qiáng)。自然也有造假的情況出現(xiàn)了。 有個(gè)人母親去世后哭得天昏地暗，每當(dāng)他哭，就有烏鴉飛來(lái)在他頭頂上盤旋。地方官勘驗(yàn)后，大力把這個(gè)孝子推薦出去。不料后來(lái)事情敗露，真相是這家伙每回哭就偷偷地把面餅撤在地上，吸引烏鴉啄食，形成條件反射，一哭烏鴉就飛來(lái)。 一、當(dāng)年孝子著名的二十四孝中還有個(gè)故事叫“臥冰求鯉”，講的是三國(guó)魏晉之間，“孝圣”王祥的王祥母親去世早，父親娶了繼母朱氏，從此王祥霉運(yùn)纏身，打罵是常事，干活是重活臟活。三天一小打，五天一大打。王祥卻有非常了不起的耐心，堅(jiān)決以德報(bào)怨，更加孝順父親后母。 繼母冬天想吃鯉魚，王祥脫光了臥躺在冰面上，感動(dòng)天地，兩條鯉魚破冰而出，躍上冰面。小王同學(xué)有魚給老母親吃了。 這個(gè)故事讓人起雞皮疙瘩，冰天雪地赤裸著趴冰面上，想起來(lái)就哆嗦。事實(shí)上，晉書上本來(lái)是說(shuō)，王祥是“解衣欲剖冰”去捉魚，有鯉魚跳了出來(lái)。這個(gè)就比較合乎常規(guī)，打算敲開冰，不是躺在冰面上。 但在朱氏眼里，王祥怎么看怎么討厭，各種刁難欺負(fù)。掃豬圈、放牛種地；大風(fēng)大雨中去給我守院子里的柰樹，不許丟了一個(gè)果實(shí)！可憐王祥那才叫欲哭無(wú)淚。 幸好他有個(gè)好弟弟王覽，是朱氏的親生子。看見哥哥被欺負(fù)的生不如死，苦苦勸母親對(duì)王祥好點(diǎn)。母親苦役王祥夫婦，王覽夫妻也一起干活，為兄嫂排憂解難。 王祥的孝順遠(yuǎn)近聞名，朱氏不開心了，想藥死王祥。王覽知道，搶著把酒抓自己手上，王祥也起疑，爭(zhēng)著去拿酒。兩人搶來(lái)?yè)屓ィ?strong>朱氏怕藥死了王覽，起身打翻了酒杯。之后，每一回朱氏拿什么給王祥吃，王覽總要先嘗一嘗。 兄弟倆孝悌大名，遠(yuǎn)揚(yáng)四海，州郡的長(zhǎng)官漸漸開始禮聘他們出來(lái)做官。王祥一直不應(yīng)聘，隱居三十多年到朱氏去世，他傷心地要拄著拐杖才站的起來(lái)。 二、魏晉臣子曹魏黃初年間，徐州刺史呂虔禮聘王祥為別駕，王祥已經(jīng)快六十歲了，不去；經(jīng)王覽相勸，老王才出山任職。呂虔把州事托付給王祥，王祥手段不弱，三下五除二解決了徐州的盜匪多治安差的情況，百姓大安，民風(fēng)純樸。民謠傳唱：“海沂之康，實(shí)賴王祥。邦國(guó)不空，別駕之功。” 王祥進(jìn)入仕途后，有大孝子的名牌光環(huán)，提拔的很快，到曹魏皇帝曹髦在位時(shí)，任司空，為三公之一。皇帝到太學(xué)視察，以王祥為三老。老王上講臺(tái)，給皇帝上課，講大義大仁，治國(guó)大要，頭頭是道。聽的人無(wú)不感動(dòng)自勵(lì)，很受鼓舞。 此時(shí)正值司馬昭蠢蠢欲動(dòng)要替代曹魏，雙方不可避免地發(fā)生沖突。曹髦是個(gè)熱血青年，怒斥：“司馬昭之心，路人皆知！”率幾百烏合之眾討伐司馬昭，被司馬昭的黨羽賈充令部將成濟(jì)刺殺，成為魏晉間最大的一件公案。 殺死皇帝，這在傳統(tǒng)文化中是大逆不道的事，司馬氏權(quán)勢(shì)熏天，政治高壓下，大家敢怒不敢言。王祥痛哭流涕：“都是老臣我的罪過(guò)啊！” 王祥和何沖、荀顗等人去見晉王司馬昭，荀顗說(shuō)，晉王最尊貴，咱們見了他要下拜。王祥道：“晉王是尊貴，但也是魏的臣子。我們是三公，與晉王同朝為臣。哪有天子的三公動(dòng)不動(dòng)就拜別人的？這樣既損魏的尊嚴(yán)，也損晉王的德行。君子愛護(hù)一個(gè)人是要按禮法從事的?！苯Y(jié)果見了司馬昭，其他人下拜，王祥只是長(zhǎng)揖。 司馬昭笑笑說(shuō)：“今天我才領(lǐng)悟您是多么看重我哦！”王祥以忠孝出名，司馬昭以寬容得利，各取所需了。 司馬炎以晉代魏，王祥進(jìn)位為太保。多次以年老為由辭職，都被司馬炎拒絕。做為大晉的榜樣一直到泰始四年，王祥85歲去世。他寫下的遺言也是忠孝仁恕，與人為善，足以典范。 三、瑯琊王氏果然王氏在晉代作為大世家，人才輩出，左右朝政。最有名的王導(dǎo)、王敦是東晉的重要奠基者，王敦甚至權(quán)傾朝野，成為東晉早年的曹操。著名的書法家，王羲之、王獻(xiàn)之父子也是他們的后人。舊時(shí)王謝堂前燕，其中所說(shuō)的王家，就是這個(gè)大家族。 王祥兄弟的忠義孝悌家傳，深深影響了這個(gè)家族的成長(zhǎng)，使其生生不息，枝繁葉茂。不過(guò)應(yīng)該還有實(shí)際的權(quán)變能力，左右逢源的生存本領(lǐng)，才是王家在大亂的世道長(zhǎng)盛不衰的原因。 王祥有兩個(gè)兒子比他去世的早，一個(gè)想回葬故鄉(xiāng)，一個(gè)想留葬洛陽(yáng)。王祥說(shuō)：不忘故鄉(xiāng)，是仁；不戀故土，是達(dá)。仁義和通達(dá)，我的兒子都做到了啊！ 參考史料：《晉書 卷三十三 王祥傳》 |
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