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清明在即，我們要帶著孩子去掃墓祭祀先祖，那么對幼童的生死之問，你準備好了嗎？ 

家長被孩子問及什么是死亡的時候，應(yīng)對大致可以概括為以下幾種：

1、避而不談型：孩子大了自然就懂了

欣欣媽媽的母親在她大一那年車禍去世了。她孩子三歲的時候，有一天孩子跑回家問：媽媽，我的外婆去哪里了？人家小朋友都有外婆，為什么我沒有？

欣欣媽媽解釋：“外婆去世了，你再也見不到了”。對孩子的繼續(xù)追問：“什么是去世，為什么見不到，那爺爺奶奶會不會死”等等，欣欣媽媽覺得講不清楚，便開始用玩具與零食轉(zhuǎn)移孩子的注意力。

以后欣欣幾次對死亡的追問，欣欣媽媽也是如此處理。在她認為，孩子這么小，講了也不懂，等孩子慢慢長大，自然就懂了。

2、惱怒抗拒型：避“死”如蛇蝎，忌諱談死亡

明明奶奶對死很是忌諱，所以當明明在幼兒園班養(yǎng)的兔子死了后，回家害怕的詢問爸爸媽媽會不會死的時候，奶奶惱怒異常，“呸呸呸”之后，直接進行了喝罵：“你這熊孩子，瞎胡咧什么呢？以后可別說這種不吉利的話啊，不然奶奶可就要打你了……”

明明自然不敢再問，情緒低落了好久，還時不時從夢中哭醒，大叫爸爸媽媽。父母問其是不是做噩夢也是只搖頭痛哭，不發(fā)一言。

3、直白粗暴型：直截了當、簡單明了

媽媽面對四歲淘淘對已去世的外公的類似追問，作出最為直截了當、簡單明了的回答：

外公去世了，就是死掉了。你再也見不到了。爺爺奶奶爸爸媽媽也一樣會死，你也會死，大家都一樣的。

后來淘淘媽媽很后悔這樣的處理，她說淘淘在聽完之后，對死亡就很恐懼。

淘淘曾經(jīng)一度不肯睡覺，說擔心睡著后自己會突然死去。還會動不動抱著媽媽傷心流淚，擔心媽媽會突然死去，離開自己。

淘淘媽媽說，自己是網(wǎng)上看到說美國專家說的，面對孩子對死亡的提問，家長要作出最為直截了當、簡單明了的回答，盡量避免似是而非或模糊不清。

淘淘媽疑惑：我就是按專家說的做啊，怎么就成這樣了呢？

4、委婉間接型：用天堂對死亡做解釋

與淘淘媽媽相反，悅悅媽卻是利用宗教上的天堂來跟孩子解釋死亡。悅悅媽在孩子出現(xiàn)奶奶重病怕奶奶死亡離開自己時，對孩子說：“寶貝，哪怕奶奶最后沒醫(yī)好，去世了，奶奶也是去了天堂，她在天上會繼續(xù)看著寶貝，陪著寶貝的?！?/span>

雖然悅悅接受了媽媽這個說辭，但是悅悅媽并不知道自己這樣做對不對。

5、形象比喻型：生命像大樹，連綿不絕

在網(wǎng)上看到一個例子：劉先生用一種特殊的方式，來告訴10歲的孩子爺爺?shù)乃烙崱?/span>

“我們告訴他，生命就像一棵大樹，是連綿不絕的，春天會發(fā)出新芽，到了秋天，樹葉就會掉落下來，落到泥土里，成為大樹的養(yǎng)料，爺爺就像是秋天的樹葉，而你正是春天的新芽，在你的血液里，永遠都有爺爺留下的‘養(yǎng)料’，所以不要太難過，爺爺?shù)纳鋵嵾€在你的身上延續(xù)著，就像你的心里，永遠會給爺爺留下一個位置?！?/span>

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生老病死是非常自然的事情。

當孩子的話語中經(jīng)常出現(xiàn)“死”的字眼，或開始提出相關(guān)問題的時候，說明孩子已經(jīng)進入對生死問題的敏感期，家長對孩子生死觀念的引導會影響孩子的成長。

因忌諱憤怒以対，自然是不可取的，上文明明就是一個例子。

年幼孩子確實是不能很好的理解生死的概念。但這也并不意味著我們就可以像欣欣媽媽一樣，選擇避而不談，等孩子長大自懂。

小孩很敏感，你的躲閃，你的回避在她們眼里可能就是一種回答，會以為這死亡是一件很可怕的事情。

所以我們面對孩子對死亡的追問時，要認真的傾聽，耐心的解答。

那么我們該如何正確的面對孩子的“死亡之問”，去進行合適的生死教育呢？

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下面提供幾種方式供大家借鑒。

借繪本進行生死教育：

一些經(jīng)典繪本對于學齡前（6歲前）的幼兒是非常好的死亡教育工具。

比如通過《再見了，艾瑪奶奶》，孩子可以知道死亡是如何降臨的，死亡的瞬間是平靜的?？上⒆訉λ劳龅奈粗謶?。

又如《湯姆的外公去世了》孩子可以學會對死去的親人，懷念比哭泣更好，并體會“生命有終點，但愛延綿不絕”的含義。

通過《小魯?shù)某靥痢?/strong>孩子可以明白，死亡并不是生命的結(jié)束，它會以另一種方式繼續(xù)存在，它會存在所有愛他的人的心中，保有暖暖的溫度。

借動植物進行生死教育

上文中明明在兔子死后關(guān)于死亡的詢問，是一個非常好的，也是非常必要做生死教育的契機。

親自喂養(yǎng)的小兔子死后，明明除了悲傷不舍，還有對自己以及父母是否也會死亡離開的忐忑與恐懼。

所以我們除了對小明要做悲傷情緒的疏導安撫，還要消除孩子對死亡分離的恐懼。

可以借小兔子的死亡讓孩子認識到死亡是一件很自然的事情。告訴孩子人也是動物、是生物的一種，萬事萬物都要經(jīng)歷誕生、衰老、成熟、死亡的過程，給孩子這樣一個印象，死亡是自然現(xiàn)象。

如果孩子小，怎么解釋也解釋不清楚，那么像淘淘媽媽一樣說死者去天堂了，也是個很好的回答方式，待孩子大點后可以再進行修正。

不過這里要注意的是，如果孩子對天堂是什么樣子進行追問，別過分的美化天堂，導致孩子對天堂的向往反而會引起不好的效果。

美國兒童教育專家發(fā)現(xiàn)，孩子一般要長到10歲左右才能理解“死亡是永恒的”（即人死了就不能復活）這樣深奧、抽象的道理以及與生死相關(guān)的簡單哲學。所以上文劉先生對10歲孩子的帶點哲學的比喻解說也是非常棒的。

借影視作品進行生死教育

現(xiàn)在有很多的影視動畫作品，對死亡的處理也非常棒。對于年齡稍微大點的學齡兒童，即6歲以上的孩子，結(jié)合影視作品來談生死，可能對孩子更直觀與更易理解和接受。

《尋夢環(huán)游記》就是很好的一部電影。影片搭建的的亡靈世界五彩繽紛，沒有死亡的幽暗與冰冷。影片中的“骷髏人”親和可愛，孩子并不害怕。讓人感覺死亡并不沉重可怕。

“逝去的親人只要我們沒有忘記，他們便不會永遠的死亡”，我們祭拜死者，懷念往昔，便是跨越生死的橋梁。

另外《冰雪大作戰(zhàn)》盧克父親的去世，大狗樂樂因為雪仗而死之后，小伙伴的情緒應(yīng)對及處理，也是不錯的教育題材。

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當然，父母向孩子們解釋死亡并沒有放之四海皆合適的套路。

每個孩子都是不同的，父母在回答孩子的生死之問時，應(yīng)該考慮到孩子的年齡、性格、情緒敏感性以及成熟度等，還要考慮到孩子和死者的關(guān)系。

像淘淘媽聽了專家的話，沒有考慮自身孩子的具體情況，簡單粗暴套用理論方法，才會出現(xiàn)與自己本意完全相反的結(jié)果。

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