今天我們講一講關(guān)于陰宅（墓地）地理風(fēng)水當(dāng)中的一些基礎(chǔ)知識。陰宅地理風(fēng)水博大精深，但是不管哪個門派的陰宅地理風(fēng)水，基本都是圍繞五個字來做研究。這五個字分別是龍、穴、砂、水、向。

今天我們重點講一講當(dāng)中的“龍”字。說到“龍”，我們可能理解為一個很長的山脈，或一個高起的、彎曲的、抱著的形狀。而在陰宅風(fēng)水當(dāng)中，我們所謂的“來龍”，大家都知道，中國大地分成三大干龍，包括南干龍，中干龍和北干龍。發(fā)源于昆侖山脈最高點，也就是說，我們的陰宅風(fēng)水上，首先講祖山，少祖山，太祖山。最遠(yuǎn)的這個太祖山在昆侖山脈，那么這些都是大地的地理格局，對我們一個小的穴位或者說對我們一個自身的這種小的格局。很難起到直接的影響，那我們往往要關(guān)注重視的，反而是一些自家陰宅所葬之地附近的一些小支容，而不是那些大的干容。

那么關(guān)于小的支容，又有哪些特殊的注意事項？因為這當(dāng)中的細(xì)節(jié)非常多，包括需要一些現(xiàn)場實景來學(xué)習(xí)，才可以理解得更透徹。但是在這里基本上講兩點，對于山區(qū)的一些來龍，也就是所謂的靠山，這個所葬之地背后所靠的地方，我們也可以把它理解為“玄武”。對于高山山區(qū)的這個來龍，有兩點要注意：第一是要“藏風(fēng)”，“藏風(fēng)聚氣”當(dāng)中的“藏風(fēng)”，對于一個山區(qū)的來龍上是非常重要的；第二個是要“有情”，也就是有環(huán)抱之意，比如一些高山或比較飽滿的山環(huán)抱，如同佛爺坐在那兒一樣。

但是我們也不能認(rèn)為這個山越高越好，越高大時也不一定會有好的穴，有一句話叫，“大中取小小中取大”。那就是說，如果是在高山地區(qū)的話，反而有可能在一個小山包的位置會有一個好的穴位。這是龍真正藏風(fēng)聚氣的地方。如果是在平原，沒有太多大山的時候，反而這個時候高出來那么一個大山包，就可能是龍氣所聚之地，有可能有一些好的穴位在這里。

所以呢，若墓地在在山區(qū)的，要注意的是藏風(fēng)聚氣，一定要避免的就是山，特別是周邊的山，出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷裂開采、人為破壞或高速公路的穿過等等不大好。另一方面若墓地在平原的，我們叫平原“平陽龍”，也就是平原地區(qū)也有龍。它講究叫“高一寸為龍，低一寸為水”。所以平原里可能稍微的一個小高土坡，或者田地里的一個小的土堆，都可以形成平原龍。