最近，我們?cè)谥袊?guó)景德鎮(zhèn)，尋得一款好物。

它由真實(shí)的桑葉和陶瓷組成，經(jīng)過1280度高溫的淬煉，桑葉與陶瓷融為一體，光芒灼灼。

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木葉天目實(shí)拍圖（非白造物制作）

這件神奇的陶瓷叫“木葉天目”，以“盞內(nèi)含金葉”而聞名。

木葉天目出現(xiàn)在1200多年前，中途卻失傳了700多年。陶瓷如何與桑葉融合在一起，一度成為千古之謎。

木葉天目是陶瓷史中的一枚珍寶，葉脈在黑釉盞中光芒灼灼。

木葉天目

盞內(nèi)含金葉，價(jià)值連城

木葉天目是宋元時(shí)期吉州窯（今在江西吉安）代表作。

真實(shí)桑葉在1200多度的窯火中，不但沒有煙飛灰滅，相反把它清晰美麗的葉脈，永恒地保留在漆黑的茶盞上，令人嘆為觀止。

它極為珍貴，如今，古代的木葉天目?jī)H有十余只。

宋元時(shí)期出口國(guó)外的木葉天目，已成為各國(guó)博物館里的座上賓。在日本大阪市立東陽陶美術(shù)館內(nèi)的吉州窯木葉天目盞，被列為“國(guó)寶級(jí)文物”，而大英博物館則叫它“世之神器”。

木葉天目

葉如禪心，皇室至愛

木葉天目最早為禪宗寺院僧家專用器物。

據(jù)考證，宋代的江西，僅吉州境內(nèi)的禪宗寺廟就不下50座。當(dāng)時(shí)上流社會(huì)尤其是禪宗茶道禮儀十分講究。上流社會(huì)名士、官臣拜謁禪院，所享用的最高接待，離不開“禪茶一味”。

金風(fēng)體露復(fù)何言？大道從來絕變遷。

一葉飄空天似水，臨川人喚渡頭船。

----宋白楊法順禪師

南宋詩(shī)人陳與義有詩(shī)云：“柏樹解說法，桑葉能通禪”。一片飄零的落葉，置于火與泥土鍛造的茶盞之中，對(duì)于禪宗來說，遠(yuǎn)非一般普通喝茶的工具，所謂“一塵一佛國(guó)，一葉一釋迦”。

從寺廟傳播出來后，木葉天目漸漸在文人士大夫中流行，后入宮廷為皇室所愛。

失傳700多年后

天價(jià)寶物 燦爛回歸

木葉天目燒制難度極大，其本身有極大不確定性。精品級(jí)別，價(jià)格萬元起。稍次之者，也在千元級(jí)別。

在木葉天目盞制作工藝失傳700多年后，在江西景德鎮(zhèn)，一個(gè)山清水秀的院子里，陶藝家焦鼎輝和他的團(tuán)隊(duì)，用了幾年時(shí)間，翻閱大量資料，經(jīng)過無數(shù)次復(fù)燒實(shí)驗(yàn)后，終于將木葉天目盞復(fù)燒成功。

他根據(jù)釉的成分，葉子的處理，以及燒窯的升溫曲線設(shè)計(jì)出一套方法。

這套方法改寫了燒木葉天目盞“一窯生、一窯死”的定律，可將燒成率穩(wěn)定在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的區(qū)間內(nèi)。

非白造物燒制的木葉天目，葉脈清晰，光芒灼灼。注入茶水時(shí)，黃金葉脈便飄然水面，充滿靈性。

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木葉天目茶盞，自宋代以來就是宋皇珍寶，是茶道與茶具愛好者的珍愛之物，可謂一盞難求。

目前，市場(chǎng)上多仿品而佳作少，所以，我們聯(lián)合非白造物，共同推出押窯活動(dòng)，將珍貴的木葉天目分享給大家。押窯，即是瓷器入窯之前就選定預(yù)售作品，賭開窯后的作品成色。玩得就是心跳！

在整個(gè)過程中我們會(huì)實(shí)制、實(shí)燒、實(shí)拍，實(shí)時(shí)直播，確保您得到真品木葉天目。

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