詩歌是一種用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的，抒情言志的文學體裁。

《毛詩-大序》載:"詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩"。南宋嚴羽《滄浪詩話》云:"詩者，吟詠性情也"。只有一種用言語表達的藝術(shù)就是詩歌。

語

《說文》：語，論也。《詩·大雅·公劉》。傳:"論難曰語。"言者直言，語者，相應(yīng)答。旦日，卒中往往語。--西漢·司馬遷《史記》子不語:怪、力、亂、神。--《論語·述而》夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。--《莊子·秋水》

交談，說話。語，言也。《廣雅》語使能也。--《禮記·文王世子》。既歌而語。可與晤語?！妒酚?/font>·陳涉世家》食不語，寢不言。

告訴。公語之故，且告之悔。--《左傳·隱公元年》吾語女。--《論語·陽貨》

口語，耳語，語種（漢語、英語、西班牙語等）

語言

語言（英文名：Language）是人類最重要的交際工具，是人們進行溝通的主要表達方式。人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。語言是民族的重要特征之一。一般來說，各個民族都有自己的語言。漢語，法語，俄語，西班牙語，阿拉伯語，英語是世界上的主要語言，也是聯(lián)合國的工作語言。漢語是世界上使用人口最多的語言，世界語和英語是世界上使用最廣泛的語言。據(jù)德國出版的《語言學及語言交際工具問題手冊》說，現(xiàn)在世界上查明的有5651種語言。在這些語言中，約有1400多種還沒有被人們承認是獨立的語言，或者是正在衰亡的語言。

語言就廣義而言，是采用一套具有共同處理規(guī)則來進行表達的溝通指令，指令會以視覺、聲音或者觸覺方式來傳遞。嚴格來說，語言是指人類溝通所使用的指令－自然語言。

結(jié)構(gòu)

語言的結(jié)構(gòu)：音位、語素、詞、短語、句子、全文。

種類

語言的種類：對話語言、獨白語言、書面語言、內(nèi)部語言。

語言的特性

指向性：語言具備指向性，語言的指向性使語言的含義描述可以指向?qū)?yīng)的事、物。

描述性：

邏輯性：語言是一種有結(jié)構(gòu)、有規(guī)則的指令系統(tǒng)。

語言的交際性：物質(zhì)與物質(zhì)之間的交流需要建立一定的聯(lián)系，無論其是否相關(guān)。

傳播性：語言的溝通需要采用一套具有統(tǒng)一編碼解碼標準的聲音(圖像)指令。

傳承性（無限傳播）：語言可以傳播使得語言具備無限傳播的能力，無限傳播語言可以使得兩個異時空/異地域的生物（人）可以獲得相同的一套編碼解碼標準的聲音/圖像指令。

 物種性（民族性）

語： （1)話，比如語言； （2）說，比如細語；   （3）諺語；成語，比如語云，“不入虎穴，焉得虎子”；（4）代替語言表示意思的動作或方式，比如手語；（5）名詞，姓

言

言：（1）話，比如格言；（2）說，比如暢所欲言；（3）名詞，漢語的一個字叫言，比如五言詩，萬言書； （4）名詞，姓?！?/font>說文》：直言曰言，論難曰語。《周禮.大司樂》注：發(fā)端曰言，答述曰語?！夺屆罚貉裕?。宣彼此之意也。

語言指的是普遍存在于人類頭腦中的社會心理現(xiàn)象，每個人都具有，是一個整體和系統(tǒng)；語言是全民的、概括的、有限的、靜態(tài)的系統(tǒng)（知識）。

言語指的是我們平時日常生活中對語言的運用，體現(xiàn)在具體語詞、句子等等。言語是個人的、具體的、無限的、動態(tài)的現(xiàn)象（話語）。

詩

《說文》：詩，志也?！夺屆罚褐荆?。志之所之也?！秱鳌罚盒闹^之志。心有所之，必形于言，故“詩言志”。入樂與否，是歌和詩的根本區(qū)別。“詩”將浪漫、神秘的心與靈外化為文字，閱讀者少；“歌”將詩句詠嘆為便于傳播的曲子，不識字的百姓也可唱。

《禮樂記》：詩言其志，歌詠其聲也。

歌

《說文》：歌，詠也。造字本義：求偶男女對唱戀曲，詠嘆衷情。古人稱拼出字音為“讀”；自言自語為“念”；和曲念詞為“歌”，高聲誦念為“唱”；背書為“誦”；節(jié)奏和緩地誦讀為“詠”（詠）。《書舜典》：詩言志，歌詠言。

定義 “歌行”是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張?zhí)撊舻摹洞航ㄔ乱埂返某霈F(xiàn)，可說是這種體裁正式形成的標志。 明代文學家徐師曾在《詩體明辨》中對“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行?！?《辭?！纷⒃唬骸靶小笔菢非囊馑迹弧案琛迸c“行”名稱雖不同，但并無嚴格的區(qū)別，后來就有“歌行”一體。

在漢語中“詩歌”常并稱，但“詩”與“歌”明顯不同：“詩”將浪漫、神秘的心與靈外化為文字，閱讀者少；“歌”將詩句詠嘆為便于傳播的曲子，不識字的百姓也可唱?！案琛笔歉柙~在文藝學分類上的名稱。入樂與否，是歌和詩的根本區(qū)別。

志

《論語》：心為志?！墩f文》：從心之聲，志者心之所之也。俗云言為心聲。