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詩詞賞析—唐朝女皇武則天詩詞7首,欣賞其豪氣和柔情

 江山攜手 2018-04-03


簡(jiǎn)介 武則天(624年-705年),并州文水(今山西文水縣東)人。中國歷史上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝,也是即位年齡最大(67歲即位)、壽命最長(zhǎng)的皇帝之一(終年82歲)。武則天在文字上大膽改革,增減前人筆劃,曾經(jīng)創(chuàng)造了十九個(gè)漢字,被天下廣泛用之。另外武則天精通詩書,有40多首詩詞傳世。

唐朝女皇武則天的經(jīng)典詩詞7首,欣賞一下女皇的豪氣和柔情

1、《如意娘》

唐代:武則天

看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。

不信比來長(zhǎng)下淚,開箱驗(yàn)取石榴裙。

詩意】 相思過度,以致魂不守舍,恍惚迷離中竟將紅色看成綠色。思念后果,身體憔悴,精神恍惚,只是因?yàn)槟恪?/span>如果你不相信我近來因思念你而流淚。那就開箱看看我石榴裙上的斑斑淚痕吧。
注釋】 看朱成碧:朱,紅色;碧,青綠色??粗斐杀?,把紅色看成綠色。⑵思紛紛:思緒紛亂。憔悴:瘦弱,面色不好看。比來:近來石榴裙:典故出自梁元帝《烏棲曲》。“芙蓉為帶石榴裙”。本意是指紅色裙子,轉(zhuǎn)意指女性美妙的風(fēng)情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一說。
簡(jiǎn)析 《如意娘》是武則天在感業(yè)寺出家時(shí)所寫的七言絕句,是寫給唐高宗李治的情詩,是一首改變武則天命運(yùn)的詩。此詩極盡相思愁苦之感,尺幅之中曲折有致,融合了南北朝樂府風(fēng)格于一體,明朗又含蓄,絢麗又清新。或許,正是這首詩,使得李治才忽然想到尚在削發(fā)為尼的舊情人武媚?!度缫饽铩穼懙们塾兄拢^好地融合南北朝樂府風(fēng)格于一體,是武則天的上乘之作,對(duì)后世有一定的影響。
《如意娘》一詩極寫相思愁苦之感,短短四句,傳達(dá)出多層次多方位的復(fù)雜情緒。
首句“看朱成碧思紛紛”賦比興兼具,有多重含意。一來明寫抒情主人公相思過度,以致魂不守舍,恍惚迷離中竟將紅色看成綠色。梁王僧孺詩“誰知心眼亂,看朱忽成碧”為此句所本。正是心亂眼花使這位癡情女子五色不辨。二來暗指美好春光的流逝,眼見花紅褪盡,枝頭只剩下綠葉。三來借喻自己只身獨(dú)處,花紅葉綠不能相扶;又喻自己紅顏薄命,由昔日歡聚的幸福墜入今日冰冷的相思之苦。“朱”、“碧”兩種反差極大的顏色,構(gòu)成了強(qiáng)烈的感情的冷暖對(duì)照。眼前和一片寒冷碧綠觸目傷懷,引起思慮萬千。
“憔悴支離為憶君”一句直抒胸臆。從外表寫入內(nèi)心,盡言思婦的瘦弱不支和心力交瘁。至此,這兩行詩輾轉(zhuǎn)寫的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情緒的流向較為單一。
接下來,詩人筆鋒一轉(zhuǎn),打破一二句的和弦,以全新的節(jié)奏和韻律再現(xiàn)詩的主題:“不信比來長(zhǎng)下淚,開箱驗(yàn)取石榴裙?!?/b>執(zhí)著、決然、不掩飾、不造作的獨(dú)特形象躍然紙上。這兩句是全詩的高潮,它豐富了詩歌的情緒構(gòu)成?!安恍拧本湓V說著“斷腸”的相思,也隱含著相思的無可奈何,相思的難以喻說。《如意娘》寫得曲折有致,較好地融合南北朝樂府風(fēng)格于一體。
背景】 武則天十四歲入宮為才人,太宗李世民賜號(hào)武媚。而后太宗崩,居感業(yè)寺為尼。高宗李治在寺中看見她,復(fù)召入宮,拜昭儀。武則天在感業(yè)寺的四年,是她人生中最失意的四年,但禍兮福之所伏,武則天在感業(yè)寺的日子也充滿了命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)。在感業(yè)寺,武則天寫下了她最有名的詩歌《如意娘》,史載這首詩是寫給唐高宗李治的。或許,正是這首詩,使得李治才忽然想到尚在削發(fā)為尼的舊情人武媚。

唐朝女皇武則天的經(jīng)典詩詞7首,欣賞一下女皇的豪氣和柔情

2、《臘日宣詔幸上苑 / 催花詩》

唐代:武則天

明朝游上苑,火速報(bào)春知。

花須連夜發(fā),莫待曉風(fēng)吹。

簡(jiǎn)析】 《臘日宣詔幸上苑》是武則天登基稱帝的第二年(691年)所作。此詩簡(jiǎn)捷明快,語言流暢,主題鮮明,堪稱上乘之作。與詩序整體來看,充分反映了女皇洞察一切的睿智,隨機(jī)應(yīng)變的能力,剛毅果斷的作風(fēng)以及號(hào)令一切、吞吐宇宙的氣概。

武則天當(dāng)了皇帝以后,在一個(gè)寒冷的冬天,看見宮庭中的臘梅盛開,突然花興大發(fā),寫了一首催花“明朝游上苑,火速報(bào)春知,花須連夜發(fā),莫待曉風(fēng)吹”,命令百花次日一齊開放。次日,果然各種花果都承旨遵命。武則天到御花園賞花時(shí),氣候似乎變得特別暖和,池中冰塊都已融化,陡然變成初春光景。武則天見林苑青翠,花開滿園,萬紫千紅,十分高興,立即命令宮人給這些花木掛以紅綢并懸以金牌表示獎(jiǎng)勵(lì)。在百花叢中,唯有牡丹花遲遲未曾開放。武后震怒,命宮人燃炭火燒炙枝梗,牡丹方才怒開。然武則天氣憤不息,下令將御花園中幾千株牡丹逐出長(zhǎng)安,移植東都洛陽,以示懲罰。洛陽因此成為牡丹之鄉(xiāng)。百花生日,春花盛開,群芳爭(zhēng)艷,南方許多地方常于此間舉辦花節(jié)、花市,供人觀賞。繁花似錦的成都“蓉城”,每年二月十五日開始舉行花會(huì),屆時(shí)將奇花異卉置于會(huì)場(chǎng)展覽交流,是典型的花朝節(jié)的遺風(fēng)。有的地區(qū)在花朝節(jié)尚有母親用五彩線給女兒穿耳孔的習(xí)俗,盼女兒長(zhǎng)大成人如花枝招展。也有一些地方于此日成群結(jié)隊(duì)去郊外春游娛樂,欣賞大自然的美好時(shí)光。浙江省湖州一帶,人們?cè)诨ǔ?jié)這天,在花盆中插三角小彩旗,以祝賀花的生日。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為此日種花、嫁接,最容易成活。二月二日過花朝節(jié)的地方,男女青年有在此日吃露天飯的習(xí)俗。

唐朝女皇武則天的經(jīng)典詩詞7首,欣賞一下女皇的豪氣和柔情

3、《游九龍?zhí)丁?/b>

唐代:武則天

山窗游玉女,澗戶對(duì)瓊峰。

巖頂翔雙鳳,潭心倒九龍。

酒中浮竹葉,杯上寫芙蓉。

故驗(yàn)家山賞,惟有風(fēng)入松。

注釋】 ⑴九龍?zhí)叮喊讞铈?zhèn)石板溝西側(cè)山麓有一天然溶洞名為九龍洞,洞深里許,洞底有潭即九龍?zhí)丁?/b>⑵山窗:指九龍洞。⑶玉女:指九龍圣母。⑷澗戶:亦指九龍洞,和“山窗”互文見義。⑸瓊峰:指九龍洞洞口所對(duì)的半壁山主峰。⑹巖頂:指非山山頂。⑺芙蓉:即蓮花。杯壁鏤刻有蓮花的酒杯稱芙蓉杯。⑻家山:家鄉(xiāng)的山,亦用以指代故鄉(xiāng),此句中的“家山”當(dāng)是對(duì)“玉女”而言。

唐朝女皇武則天的經(jīng)典詩詞7首,欣賞一下女皇的豪氣和柔情

簡(jiǎn)析這首詩是武則天與女兒太平公主一起游九龍?zhí)?/a>時(shí)寫的游樂詩。這是一首寫游宴山水的詩,相當(dāng)有特色。此詩對(duì)仗工整,清新自然,雖然聲律不夠諧和,但已接近五律格式。
首聯(lián)“山窗游玉女,澗戶對(duì)瓊峰”,眾多的公主后妃在山洞間游玩,想必灰暗的山石會(huì)為之光彩四射。前半句是動(dòng)景映靜境;后半句一澗對(duì)一峰,高低相形,氣勢(shì)突現(xiàn)。
頷聯(lián)“巖頂翔雙鳳,潭心倒九龍”,想象奇特、描寫夸張,“雙鳳”是指自己與太平公主?!熬琵垺奔仁菍?shí)寫也是虛寫,此地為九龍?zhí)叮髡呦胂笾茉谒幸姷津札埖跪v,不過,她本人也就是一條真龍了。
頸聯(lián)“酒中浮竹葉,杯上寫芙蓉”,從頷聯(lián)的寫宏觀之景轉(zhuǎn)而寫微觀的細(xì)小事物,從潭心含九龍化為酒中浮竹葉,銜接自然奇巧。竹葉美酒,芙蓉玉杯,皆華美之物,皇室的高貴和奢靡盡顯在小小的杯酒中。
尾聯(lián)筆鋒陡轉(zhuǎn),“故驗(yàn)家山賞,惟有風(fēng)入松”,檢驗(yàn)回顧一下,家鄉(xiāng)山水的風(fēng)景,只有風(fēng)吹動(dòng)松樹的聲音是相同的。很平實(shí)的語句,很質(zhì)樸的思緒情感,或許作者在作此詩句的時(shí)候是有一種思鄉(xiāng)的淡然的情緒。身在政治的陰謀權(quán)詐中,她還所剩下無關(guān)權(quán)力和斗爭(zhēng)的東西很稀少了,因?yàn)樗纳呀?jīng)充斥著權(quán)杖和百姓。
詩詞賞析—唐朝女皇武則天詩詞7首,欣賞其豪氣和柔情

4、《曳鼎歌》

唐代:武則天

羲農(nóng)首出,軒昊膺期。

唐虞繼踵,湯禹乘時(shí)。

天下光宅,海內(nèi)雍熙。

上玄降鑒,方建隆基。

簡(jiǎn)析】 這是一首四言銘文,所謂銘文,就是在器物或碑碣上刻寫或鑄成的文字。公元696年(萬歲通天元年)四月,鑄九鼎成,搬放于通天宮。豫州鼎高1丈8尺,容1800石;其余鼎高1丈4尺,容1200石,共用銅56萬多斤。鼎上各寫本州山川物產(chǎn)之象,令著作郎賈膺福、殿中丞薛昌容、鳳閣主事李元振、司農(nóng)錄事鐘紹京等分題,左尚令曹元廨畫。令南北衛(wèi)士10余萬人并仗內(nèi)大牛、白象曳之。自玄武門入。武則天自制了這首豫州永昌鼎歌。
鼎是國家權(quán)力的象征。女皇武則天重鑄九鼎,表明其政權(quán)已趨鞏固。此時(shí),她正式君臨天下已七個(gè)年頭,四海富庶,國家強(qiáng)盛。在此之前,她造明堂,建天樞,中岳封禪,相繼成功,女皇志滿意得,權(quán)力鼎盛,于是鑄九鼎再顯君威。
由此可知,如何寫鼎文,非同一般。女皇親撰銘文,以示重視。她以那如椽大筆突兀從河圖寫起,一連四句,歷數(shù)三皇五帝。這樣開頭,氣勢(shì)不凡,立馬使人想起“河出圖,洛出書,圣人則之”這一古訓(xùn),寓意深長(zhǎng)。接著寫“天下光宅,海內(nèi)雍熙”,頌揚(yáng)武周政權(quán)是光明燦爛的和諧社會(huì)。自從公元684年改元光宅以來,經(jīng)12年經(jīng)營,認(rèn)為光宅天下的目標(biāo)達(dá)到了。最后以“上玄降鑒,方建隆基”結(jié)束全詩,歸功于天,指明君權(quán)神授,這是上天降下的符瑞,叫她建立隆盛的大周基業(yè)。
文如其人,出自政治家之手的鼎文,成了一篇政治宣言,抒發(fā)了勝利者的豪情。這里,武則天以三皇五帝這些圣君自況,其意更耐人尋味。此詩氣勢(shì)雄偉,音韻鏗鏘,是一篇非常成功的杰構(gòu)。

 

詩詞賞析—唐朝女皇武則天詩詞7首,欣賞其豪氣和柔情

5、《早春夜宴》

唐代:武則天

九春開上節(jié),千門敞夜扉。

蘭燈吐新焰,桂魄朗圓輝。

送酒惟須滿,流杯不用稀。

務(wù)使霞漿興,方乘泛洛歸。

簡(jiǎn)析】 這是一首寫游宴山水的詩,相當(dāng)有特色。第一句表明時(shí)節(jié),第二句說明和諧愉悅的氣氛,第三四句描寫美景,五六兩句突出主題,最后兩句寫分別的不舍。此詩對(duì)仗工整,清新自然,雖然聲律不夠諧和,但已接近五律格式。律詩體制的定型和規(guī)范化,沈佺期、宋之問貢獻(xiàn)較大,而武則天是最有力的支持者和推動(dòng)者。作為最高統(tǒng)治者,她不僅大力倡導(dǎo),而且身體力行。她的時(shí)代,還稱不上是唐詩繁盛的時(shí)代。但有了她的精心培育,唐詩已經(jīng)蓄勢(shì)待發(fā),預(yù)示著它的繁盛時(shí)代終將到來。律詩體制的定型和規(guī)范化,沈佺期、宋之問貢獻(xiàn)較大,而武則天是最有力的支持者和推動(dòng)者。作為最高統(tǒng)治者,她不僅大力倡導(dǎo),而且身體力行。她的時(shí)代,還稱不上是唐詩繁盛的時(shí)代。但有了她的精心培育,唐詩已經(jīng)蓄勢(shì)待發(fā),預(yù)示著它的繁盛時(shí)代終將到來。

 

詩詞賞析—唐朝女皇武則天詩詞7首,欣賞其豪氣和柔情

6、《制袍字賜狄仁杰》

唐代:武則天

敷政術(shù),守清勤。

升顯位,勵(lì)相臣。

      注釋 ①敷:布置,施行。②清勤:清廉勤勉。③顯位:指宰相職位。④勵(lì):激勵(lì)。相:共同。 

 簡(jiǎn)析】 女皇的《制袍字賜狄仁杰》,一詩短小精悍,寥寥12字,達(dá)到了褒獎(jiǎng)勛臣,樹立典型,駕馭臣下的目的。這是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危機(jī)時(shí)刻,狄仁杰調(diào)任魏州刺史,以民生為要,提振軍民退敵信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓愛戴,為其立了生祠;同時(shí)龍顏大悅,擢升其為幽州大都督,并親筆在紫袍上寫了“敷政術(shù),守清勤,升顯位,勵(lì)相臣”12個(gè)金字,以示表彰。這一表彰,便收錄在《全唐詩》中,名為“制袍字賜狄仁杰”。全詩四句十二字,既是對(duì)狄仁杰的表彰,也是對(duì)他的激勵(lì)。前兩句概括了狄仁杰的功績(jī),說他輔佐朝廷,志守清廉而勤政,后兩句是要求狄仁杰率勵(lì)朝中大臣,要他居宰相之位,激勵(lì)大臣們同心協(xié)力,治理好國家。寥寥數(shù)語,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又對(duì)狄仁杰給予厚望,成為武則天心目中選拔高管的標(biāo)準(zhǔn)版本。狄仁杰不負(fù)皇帝的褒獎(jiǎng),忠于皇室,為李氏、武氏均能竭心盡力;在治理民生方面,后人評(píng)價(jià)其“圣人無常心,以百姓心為心”。難怪狄仁杰故去,武則天哭泣著說“朝堂空也”。 

唐朝女皇武則天的經(jīng)典詩詞7首,欣賞一下女皇的豪氣和柔情

7、《從駕幸少林寺》

唐代:武則天

陪鑾游禁苑,侍賞出蘭闈。云偃攢峰蓋,霞低插浪旂。

日宮疏澗戶,月殿啟巖扉。金輪轉(zhuǎn)金地,香閣曳香衣。

鐸吟輕吹發(fā),幡搖薄霧霏。昔遇焚芝火,山紅連野飛。

花臺(tái)無半影,蓮塔有全輝。實(shí)賴能仁力,攸資善世威。

慈緣興福緒,于此罄歸依。風(fēng)枝不可靜,泣血竟何追。

唐朝女皇武則天的經(jīng)典詩詞7首,欣賞一下女皇的豪氣和柔情

簡(jiǎn)析】 對(duì)于武則天的評(píng)論,歷來都是褒貶不一,角度也不相同,唐朝時(shí)期,由于所有的皇帝都是她的嫡系子孫,所以對(duì)武則天的評(píng)價(jià)還算相對(duì)比較積極正面,但到了宋代司馬光主編的《資治通鑒》,對(duì)武則天進(jìn)行了嚴(yán)厲批判,當(dāng)然也有人認(rèn)為司馬光是在指桑罵槐(針對(duì)當(dāng)時(shí)垂簾聽政的劉太后)。但到了南宋,程朱理學(xué)在中國思想上占據(jù)了主導(dǎo)地位,重男輕女思想到達(dá)封建社會(huì)的頂峰,輕女輿論決定了對(duì)武則天的評(píng)價(jià)。譬如明末清初的時(shí)候,著名的思想家王夫之,就曾評(píng)價(jià)武則天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。對(duì)于中國歷史上唯一的一個(gè)正統(tǒng)女皇帝,你是怎么看的呢?

  這篇“從駕幸少林寺”并序應(yīng)是武則天當(dāng)皇帝之前所作。《舊唐書》記載公元六八O年唐高宗與武則天來過嵩岳,此詩可能寫于這一年。全詩雖是“述悲懷”之作,但頗有幾分豪氣。“云偃攢峰蓋,霞低插浪旂”寫出游幸隊(duì)伍之聲勢(shì)浩大,“日宮疏澗戶,月殿啟巖扉”,是說連日月山川也開門迎接當(dāng)代最高統(tǒng)治者的到來。“金輪”、“香閣”、“鐸吟”、“幡搖”、“花臺(tái)”、“蓮塔”,寫少林勝地,佛光塔影。既是對(duì)佛門的頌揚(yáng)描述,又是在說高宗皇帝的到來使這里分外增輝。她轉(zhuǎn)而又寫到“實(shí)賴能仁力,攸資善世威。慈緣興福緒,于此罄歸依。”這幾句是寫作者自己心里的祈禱,頌揚(yáng)佛法的偉大。當(dāng)然,也許在權(quán)力場(chǎng)中爭(zhēng)鋒的背后,還有求得安詳?shù)牧硪幻妗?/span>

  

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