"千夜的鐘聲敲響，世界還在況 蟠.印度卻要醒過來……"

· 1947年8月14日，賈瓦哈拉爾·尼赫魯發(fā)表了那篇宣布印度

獨立的重要講話：“午夜的鐘聲敲響，世界還在沉睡，印度卻要醒 過來，恢復它的生機和自由?！睂λ退耐麃碚f，印度這個沉 睡多年的民族正在醒過來。用次大陸最著名的小說家薩爾曼·拉什 迪（Salman Rushdie)的話說，當代印度是一個午夜重生的民族。 作為午夜時分的產(chǎn)物，拉什迪給印度的新一代取名為“午夜的孩 子”（Midnight’s Children)①，這也是他第一部主要小說的標題。

①“午夜的孩子”是拉什迪的虛構(gòu)，指的是獨立日零點到一點之間出生的孩子，共 1001人，存活581人?！段缫沟暮⒆印肥抢驳系牡诙啃≌f，漢語有劉凱芳譯本。

新一代的領(lǐng)袖是當時的風云人物尼赫魯。盡管尼赫魯不是由國 民大會運動或議會中的國大黨正式選出的，但他成為印度首任總理 似乎沒有任何疑問。在儕輩眼中，尼赫魯是最自然的選擇。他是甘 地最得意的學生和選定的繼承人，是國民大會運動元老莫逖拉爾· 尼赫魯?shù)膬鹤印Ｋ还饷趾苡绪攘?，人也極富領(lǐng)袖氣質(zhì)。這位 杰出的知識分子、天才的演說家是中產(chǎn)階層的寵兒。1930年他的 自傳面世，在大多數(shù)受過教育的印度人中產(chǎn)生了巨大的影響，他們 把他看作當代印度的代言人。他在群眾中也很受歡迎，在此后的政 治事業(yè)中尼赫魯一直擁有這些人的喜愛和忠誠。

很早的時候尼赫魯就心系窮苦人，立志提高他們的生活水平， 使他們擺脫貧困。尼赫魯以熾烈的愛國情懷和誠實正直著稱，他不 停地奔走于印度各地，在窮鄉(xiāng)僻壤、大小的村落，人們都熟悉他。 在整個國民大會運動中，除了甘地，他算是最出名的人物了。1964 年他去世時（這一天正是1964年最熱的一天），上百萬哀悼者排列 在新德里道路兩旁默默致哀。在他們眼中，在許多局外的觀察家看 來，這都意味著一個時代的結(jié)束。

1948年甘地遇刺，1950年尼赫魯最大的競爭者瓦拉漢·帕特 爾去世，尼赫魯獨攬大權(quán)。他成了印度的國父，無數(shù)人用“博士” (Panditji)?這個婆羅門的稱號來表示對他的喜愛和尊敬。他的崇高 威望和雄姿英發(fā)的個人魅力對印度政治產(chǎn)生了深遠的影響。尼赫魯在 1952年、1957年和1962年3次參加大選，都使他和國大黨獲得了極 大的認可。尼赫魯在政治、社會和經(jīng)濟各方面都擁有比以往英國總督 更多的自由，這使他得以施展拳腳，規(guī)劃印度的發(fā)展。尼赫魯關(guān)照既 廣，加上愿力莊嚴，最終在印度生活的各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了影響。

今天的尼赫魯紀念館——新德里的三像府（Teen Murti House)?——曾是他的總理官邸。巨大的官邸坐落在漫無邊際的

尼赫魯?shù)拿帧百Z瓦哈拉爾”(咖IWW)即波斯語“紅寶石”

梵語qtet,指的是通曉吠陀的婆羅門李者。英語借為pandit,所指也漸漸泛化。 又，印地語加-#/屮是表敬意。

府門前有一座雕像（3位戰(zhàn)士），因以為名。

空地上，最初是為英軍總司令建造的。印度獨立之后，尼赫魯在這 里度過了余生。今天的三像府是一座博物館，但仍然保留著主人的 氣息。穿過一個個寬敞舒適的房間，人們?nèi)匀荒芨惺艿剿牟艢夂?睿智，體驗到他的生活方式。書房和臥室保持著尼赫魯生前的樣 子，床頭的桌子上還放著他的懷表和一本書。樓上的長廊里是一排 排書架，上面陳列著尼赫魯最喜歡的書。朋友們的照片還擺在書架 的最上層?；▓@也差不多保持著尼赫魯在世時的樣子，一叢叢他最 喜愛的玫瑰圍繞著精心修剪的草坪。

三像府

尼赫魯?shù)恼呤撬麖碗s個性和態(tài)度的產(chǎn)物。他受的是西方教 育，觀點和口味都非常西化，但他同時也受到印度文化遺產(chǎn)的鼓

舞。他出身婆羅門，卻并不把自己當作印度教徒，反而對印度教的 諸多祭祀和習慣抱著深深的批判態(tài)度。他對僧侶和婆羅門一手遮天 的勢力尤其感到懷疑，他認為這是印度衰落的主要原因。與許多傾 向正統(tǒng)印度教的國大黨政治家不同，他信奉的是公正，是社會改 革。尼赫魯反對種姓觀念，他決心消除印度教社會的不平等，建立 一個世俗社會，無論性別、出身、宗教，人人都享有平等的權(quán)利。 同時，尼赫魯渴望提高印度人民的生活水平，使印度的物質(zhì)條件趕 上西方。尼赫魯是資深社會主義者，他認為實現(xiàn)這個目標只能依靠 引進現(xiàn)代技術(shù)和機械。資本要服從國家利益，這樣經(jīng)濟才能有計 劃、有系統(tǒng)地發(fā)展。尼赫魯非常崇拜蘇聯(lián)，但他依然堅定地支持民 主進程。他決心通過民主的方式實現(xiàn)蘇聯(lián)的“經(jīng)濟奇跡”——不是 通過暴力和強迫，而是通過說服大眾，取得人民的贊同。盡管有著 巨大的經(jīng)濟和社會問題，尼赫魯還是靠他的影響力鞏固了印度民主 的基礎(chǔ)。

在初任總理的兩年半時間里，尼赫魯?shù)慕y(tǒng)治地位面臨著位高權(quán) 重的內(nèi)務部長瓦拉漢·帕特爾的挑戰(zhàn)。帕特爾控制著國大黨，是內(nèi) 閣中權(quán)力僅次于尼赫魯?shù)娜?，此人非常保守，一心為正統(tǒng)印度教謀 取利益，極力反對尼赫魯?shù)恼?。兩人之間的矛盾和分歧迅速增 加，很快兩個人為控制黨組織陷人了激烈的權(quán)力斗爭。最終帕特爾 得勝，1950年，他的接班人騰東（P. D. Tandon)被選為國大黨主 席。不久帕特爾去世，尼赫魯迅速行動，接管了國大黨，重新樹立 起威信。騰東被迫辭職，尼赫魯親自擔任國大黨主席。在1952年 的選舉中，尼赫魯取得了絕對的勝利，他的位置得到了鞏固，直到 去世他一直牢牢地掌握著黨和政府的權(quán)力。

憲法

1950年1月26日，印度宣布成為共和國，并采用了一部基于 英國議會模式的新憲法。憲法規(guī)定，正式的國家元首是總統(tǒng)，但共 和國真正的領(lǐng)導人是總理，總理由印度議會（下院人民院）多數(shù)黨 推薦黨內(nèi)人士擔任。下院由500名議員組成，這些議員通過5年一

次的大選產(chǎn)生。與英國類似，與下院制衡的是上院聯(lián)邦院。印度共 和國為聯(lián)邦制，國家分兩級政府，即新德里強大的中央政府和各邦 的地方政府。每個邦都有各自的首席部長和他領(lǐng)導的地方多數(shù)黨， 并由首席部長負責本邦的立法。為了增強中央的權(quán)力，在某些特定 領(lǐng)域新德里擁有超過各邦的權(quán)力，在某些情況下，總統(tǒng)有權(quán)接管各 邦行政。政府的責任分為中央政府責任和地方政府責任。中央政府 負責國防、外交、鐵路、交通和貨幣。各邦負責治安、公共健康、 教育、農(nóng)業(yè)、地方行政和司法管理。

受尼赫魯觀念的影響，新的共和國宣稱是一個完全的世俗國 家。盡管印度教是大多數(shù)人的宗教，但并不存在什么官方宗教。事 實上施行的是完全的政教分離，學校完全按世俗的原則運轉(zhuǎn)，也不 存在為支持某個宗教而征收的特別稅款。尼赫魯和許多像他一樣的 人士都希望世俗的新印度能夠包容次大陸各種不同的文化和宗教。

土邦

印度獨立后面臨的首要問題就是接收土邦。蒙巴頓制定了一項 協(xié)議，規(guī)定550多個土邦可以選擇加人印度或巴基斯坦。帕特爾通 過賄賂、誘騙和暗中武力威脅的方式說服了幾乎所有土邦加人印 度。但莫臥兒時代幸存下來的大邦海德拉巴德拒絕加人。印度腹地 還存在這樣一個半獨立的、懷著敵意的大邦，這似乎有點兒說不過 去。1948年9月13日，帕特爾派兵接管了海德拉巴德。

多山的克什米爾邦位于印度和西巴基斯坦邊境，此時成了一個 更為棘手的問題?？耸裁谞査姆种娜丝谑悄滤沽郑y(tǒng)治者是 印度教大君哈里·辛格（Hari Singh)。要么加人印度，要么加人西 巴基斯坦，面對這樣的抉擇，哈里·辛格遲疑了，他不能也不愿下 這個決心。正在他手足無措的時候，巴基斯坦派遣了一支非正規(guī)的穆 斯林部族武裝穿過邊界，于1947年10月進人克什米爾，并直接開進 首府斯利那加（Srinagar),企圖占領(lǐng)整個邦。不愿失去自己王國的哈 里·辛格最終決定加人印度，并請求新德里的援助。印度部隊被空運 到克什米爾，經(jīng)過激戰(zhàn)，部族武裝被驅(qū)逐出境。斯利那加和克什米爾

谷地保住了，但克什米爾西部仍然控制在巴基斯坦手里。

土邦的王公們都逐漸融人了印度社會。作為放棄王國的回報， 大君被賦予一定的特權(quán)，這一點也寫人了憲法。他們可以保留他們 的頭銜和土地，并且每年都會得到一筆錢維持用度。他們不再擔任 什么官職，但許多人仍是印度的富翁。有些人進人政界或外交界， 成為政治家或大使。其他人轉(zhuǎn)向賓館業(yè)，將他們的宮殿變成了印度 最考究的賓館。

民主進程

1951?1952年的大選再次確定了印度作為世界上最大的民主 國家之一的地位。大選中，173 213 635名印度人投票選舉17 000 名候選人，這些候選人要競爭國家和地方議會的4 000個議席。尼 赫魯把印度視為一個世俗的非宗教國家，那么這次選舉正是一塊試 金石。結(jié)果尼赫魯和國大黨收獲了廣泛的信任投票，贏得了下院人 民院499席中的364席，在26個邦的地方選舉中也獲得了 22個邦 的多數(shù)。巨大的勝利進一步提高了尼赫魯?shù)拿?，這意味著此后尼 赫魯越發(fā)可以依照自己的方式行事了。唯一的挑戰(zhàn)來自共產(chǎn)黨，但 共產(chǎn)黨只得到安得拉、西孟加拉和喀拉拉3個邦的支持。1957年第 二次大選，選民增加到1.83億，國大黨贏得了更多的票數(shù)。下院 的500個席位他們贏得了 365個，并獲得幾乎所有邦的多數(shù)——只 有喀拉拉一個邦倒向共產(chǎn)黨。

除共產(chǎn)黨外，其他的反對派來自右翼，如印度人民同盟 (Bharatiya Jana Sangh)和自由黨（Swatantra Party)。兩黨都抱著 印度教的社會和宗教偏見，提倡一種印度教沙文主義，這與國大黨 的世俗政策背道而馳。但這兩個黨派都沒有共產(chǎn)黨成功，主要原因 是尼赫魯利用其巨大威信壓倒了純粹印度教的政治綱領(lǐng)。身為社會 主義者的尼赫魯在政治舞臺上技髙一籌，使得反對派長期無法抓到 把柄、贏得民心。

語言政策

尼赫魯在地區(qū)認同的問題上確實獲得了大眾支持，不過在這一

問題上他沒能堅持己見，而是選擇了委曲求全——這在尼赫魯是不 多見的。尼赫魯常常感到把印度這樣一個多民族、多文化的社會團 結(jié)在一起困難重重，地方的語言騷動日漸增多，他對此非常關(guān)切。 1950?1956年，以語言為標準重勘各邦邊界的呼聲越來越高。馬 拉塔人、旁遮普人，還有古吉拉特人、泰米爾人和泰盧固人都要求 成立自己的邦。說印地語的人們也要求用印地語取代英語作為官方 語言，而且壓力越來越大。但尼赫魯清楚地看到這種重組將會破壞 國家統(tǒng)一，所以一直竭力反對。盡管印度北部廣泛使用印地語，但 英語和以前的梵語、波斯語一樣，是當時整個次大陸唯一的媒介 語。只有通過這種語言，南方的泰米爾人才能與加爾各答的孟加拉 人或德里的旁遮普人進行交流。尼赫魯本人極力支持英語，他認為 英語可以促進現(xiàn)代化，是維護統(tǒng)一的重要力量，把印地語這樣的北 方語言強加于南方的達羅毗荼文化之上是十分危險的。但最后他讓 步了，1952年，他批準印度第一個以語言劃分的邦——說泰盧固 語的安得拉邦成立。政府逐漸妥協(xié)，認為保持印度統(tǒng)一的最好方式 就是允許各個地區(qū)一定程度的文化自治，但尼赫魯仍然有所保留： “我們這是在捅馬蜂窩，弄不好我們會被蜇得很慘。”考慮到最近一 些事件，不能不承認這句話是個靈驗的預言。

安得拉邦成立了，其他邦也競相效尤。1956年，舊的印度聯(lián) 盟被徹底打破重組。以等語線為界成立了幾個新邦——說泰米爾語 的泰米爾納德邦、說馬拉雅里語的喀拉拉邦，還有說坎那達語的卡 納塔克邦。I960年，孟買管區(qū)也分成了說古吉拉特語的古吉拉特 邦和說馬拉塔語的馬哈拉施特拉邦。1966年，旁遮普也分成兩個 邦——說印地語的哈里亞納邦和說旁遮普語的旁遮普邦。

尼赫魯和國大黨認識到，印度最緊迫的問題就是貧窮問題。要 在人口迅速增加的情況下提高生活水平，尼赫魯和國大黨任重道

遠。1941年印度人口達到3. 89億，到1961年增加到4. 34億。面 對挑戰(zhàn)，尼赫魯制定了計劃經(jīng)濟的發(fā)展政策，想要取蘇聯(lián)和西方模 式之長，找到適合印度自身歷史和觀念的第三條道路。他提議把社 會主義的計劃模式和以西方科技為基礎(chǔ)的重工業(yè)作為發(fā)展的根本， 以此獲得資本主義和社會主義兩種增長。盡管傾向于社會主義，但 國大黨一直以來都擁有大實業(yè)家的支持。在G. D.比爾拉和J. R. D. 塔塔的帶領(lǐng)下，印度工業(yè)大亨們都全力支持民族主義運動，他們認 為這符合印度的經(jīng)濟利益。然而，比爾拉和塔塔都認同尼赫魯?shù)挠^ 點：協(xié)調(diào)的經(jīng)濟計劃固然重要，但發(fā)展國家的巨額投資卻遠非私營 經(jīng)濟能力所及。大家一致認為要想使印度經(jīng)濟站起來，國家資金是 一劑良藥。因此，印度制定的政策把資本主義和社會主義兩種做法 以某種方式綜合在一起。其經(jīng)濟分為公有經(jīng)濟和非公有經(jīng)濟兩個部 門：已經(jīng)建立的產(chǎn)業(yè)仍歸個人所有，但新的大型公共項目如灌溉系 統(tǒng)和發(fā)電廠等完全由國家控制。

在尼赫魯看來，應該對私營行業(yè)加以控制，使其服從國家利益， 于是他通過了新的法律來規(guī)范私營公司的活動。其中最重要的法律是 《行業(yè)法案》（Industries Act, 1951年）和《公司法案》（Companies Act，1956年）?！缎袠I(yè)法案》賦予國家巨大的權(quán)力來規(guī)范私營行業(yè)。 法案要求新建企業(yè)或舊企業(yè)規(guī)模擴大都必須得到政府的許可證。 《公司法案》是專門為抑制壟斷而制定的。兩部法律也許初衷是好 的，但這些措施都沒有起效，結(jié)果只是限制了非公有經(jīng)濟的活動， 而且增大了公務員的權(quán)力——他們掌握了公司的生殺大權(quán)。所謂 “許可證統(tǒng)治”造成了慘重的損失：經(jīng)濟發(fā)展停滯不前，繁文縟節(jié) 和低效率無處不在。壟斷不但沒有得到抑制，反而愈演愈烈。到 1961年，86%的公司只擁有全部私有資產(chǎn)的14.6%,而少數(shù)公司 擁有多達53%的資產(chǎn)。腐敗則難以衡量，即使很小的項目也要花天 價才能獲得許可證。

五年計劃

1950年，尼赫魯建立了國家計劃委員會，用以協(xié)調(diào)和規(guī)劃印

度經(jīng)濟的發(fā)展。提高生活水平的關(guān)鍵成了工業(yè)發(fā)展。印度需要一個 獨立自主的經(jīng)濟，糧食、鋼鐵、電力和其他日常用品都要做到自給 自足。國家為實現(xiàn)這個目標制定了 3個連續(xù)的五年計劃。1951年的 第一個五年計劃重在農(nóng)業(yè)，目標是提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和發(fā)展灌溉系統(tǒng)。 英國人曾興建印度有史以來最大的灌慨工程，但也只利用了印度灌 溉潛力的一小部分。尼赫魯政府決心最大限度地利用國家的幾條大 河，興建了數(shù)個巨大的灌慨工程，增加了 700萬英畝可耕種的良 田。安得拉邦和邁索爾的可灌溉103萬英畝土地的高賢河大壩是最 壯觀的工程之一。像髙賢河大壩一樣，當時的許多工程都是水電工 程，它們大大提高了印度的發(fā)電能力。綜合所有成果來看，第一個 五年計劃十分成功。糧食產(chǎn)量增加了 25%，國家收人提高了 18%。

第二個五年計劃（1956?1961年）幾乎將全部精力集中在工 業(yè)發(fā)展上。不過攤子還是鋪得太大，而且目標是將國家收人提高 25%。這個計劃頗具爭議，投人是上一次的3倍，成效卻比預期的 差得遠。盡管如此，許多領(lǐng)域還是取得了重要進展：糧食產(chǎn)量再次 增加，工業(yè)實力也有顯著增強。發(fā)電量幾乎翻了一番，煤和鐵的產(chǎn) 量也大幅度增加。

第三個五年計劃（1961?1965年）是最艱巨的，計劃還沒完 成，尼赫魯就去世了。這次的投人達到80億英鎊，計劃卒使印度 躋身世界十大工業(yè)化國家之列。

整體說來，這些數(shù)據(jù)給人以深刻的印象。尼赫魯?shù)?個五年計 劃為印度構(gòu)建了一個現(xiàn)代工業(yè)化國家的框架，糧食也基本做到自給 自足。盡管沒能實現(xiàn)最初設定的目標，1951?1961年的10年間， 他的政策還是成功地使國家收入提高了 42%。這些政策對人口死亡 率影響巨大，在尼赫魯任總理期間死亡率下降了一半。總之，對一 個剛剛獨立的國家來說，這些都是非常了不起的成就。

然而，印度人口以每年五六百萬的速度增加，把所有這些成就 都抵消了。尼赫魯非常清楚問題的嚴重，但他完全無能為力。直到 1959年，印度政府才決定采取計劃生育政策。即使在這時，政策 也沒有得到堅定的貫徹，到頭來收效甚微。這可能是尼赫魯任總理 期間最大的敗筆了，因為長遠看來，這破壞了他的全部偉大成就。 糧食產(chǎn)量是增加了，可人口也增加了一倍，算一算不過是杯水車 薪。人口問題與文盲問題緊密相連。盡管印度各地建立了很多大 學、學院和高等專科學校，但尼赫魯政府沒能改變普遍的文盲現(xiàn) 象。1947年，印度86%的人口是文盲。30多年后的1979年，仍有 近70%的人口不會讀寫。人口過多和文盲都是巨大而復雜的問題， 至今印度政府都在努力解決，將所有過失都記在尼赫魯賬上未免有 失公平。但很明顯，解決這些問題是解決一連串緊迫問題的關(guān)鍵。 考慮到尼赫魯享有的廣泛支持以及長久以來他所掌握的巨大權(quán)力， 我們不能不承認，這些都是尼赫魯能夠而且應該面對的問題。

盡管如此，尼赫魯在其他領(lǐng)域還是實施了一些非常有效的社會 變革。他通過了若干措施，徹底改變了印度教社會的結(jié)構(gòu)。甘地做 了許多工作，他曾經(jīng)單槍匹馬對抗印度教種姓制度的不公。然而， 印度教法律的基礎(chǔ)仍然深深根植于歷史和宗教禁忌中。憲法正式廢 除了 “不可接觸者”這一種姓，但大多數(shù)不可接觸者（為數(shù)6 000 萬）仍然得不到法律的救助。為此，1955年通過了《不可接觸法 案》（UntouchabilityAct)，法案中對歧視這些人的行為制定了具 體的懲罰措施。此外，政府和大學還為這些人留出一定的名額，以 幫助他們克服種種障礙。

通過尼赫魯?shù)呐?，《印度教法典議案》（Hindu Code Bills)① 也獲得了通過，這或許可以說是尼赫魯最重要的改革。他同國大黨 內(nèi)部根深蒂固的反對意見進行了 6年艱苦的斗爭，最終在法律上實 現(xiàn)了印度婦女地位的革命。在印度教和伊斯蘭教統(tǒng)治下，印度婦女

①《印度教法典議案》（Hindu Code BU1)始終未能通過，尼赫魯把它分為4個獨立 的議案-(所謂Hindu Code Bills)乃得通過。通過之后就成了下文提到的《婚姻法案》、 《繼承法案》以及《未成年人與監(jiān)護法案》、《領(lǐng)養(yǎng)與贍養(yǎng)法案》。

傳統(tǒng)上一直是受支配的角色。然而，所有這一切隨著印度的獨立改 變了，印度婦女成了同男人平等的公民，擁有了平等的選舉權(quán)。不 過，在法律上她們的地位仍然沒什么變化，男人享受的許多權(quán)利她 們無法享受。1955年和1956年，尼赫魯終于成功地通過了最重要 的措施。《印度教婚姻法案》（Hindu Marriage Act, 1955年）賦予 印度婦女離婚的權(quán)利，這是印度歷史上的里程碑。在這之前，印度 社會尚不知離婚為何物。法案還將男性最低結(jié)婚年齡提高到18歲， 女性提高到15歲，這樣就有效防止了婦女早婚。隨后的《印度教 繼承法案》（Hindu Succession Act, 1956年）更為重要。女性的財 產(chǎn)權(quán)首次得到了認可，她們被賦予平等的繼承權(quán)。今天，法案在許 多農(nóng)村地區(qū)仍然得不到貫徹，但印度婦女至少在法律上享有了完全 的平等，這都要歸功于尼赫魯。

尼赫魯在外交事務上享有極大的行動自由，正是在這一領(lǐng)域， 他發(fā)揮了自己獨特的影響。獨立之初，印度人都盼著自己的國家在 國際事務上扮演獨立國家的角色，他們渴望得到大國的尊重，于是 他們放心地把一切都交給尼赫魯。以尼赫魯廣闊的視野和世界性背 景來看，他是最能勝任這項工作的人。他們的信任很大程度上是正 確的：盡管貧窮落后，靠尼赫魯?shù)念I(lǐng)導，印度還是在國際政治中占 據(jù)了重要的地位，發(fā)揮了重要的影響。美國、蘇聯(lián)和英國戰(zhàn)時同盟 的瓦解使世界急劇劃分成兩個敵對的陣營。為了緩解西方列強和共 產(chǎn)主義世界的緊張關(guān)系，尼赫魯提出了非常著名的“不結(jié)盟”政 策。他呼吁小國家不要依附于蘇聯(lián)或美國。他說，不依附于這些大 國的國家越多，大國想要發(fā)動戰(zhàn)爭時就會越小心。尼赫魯?shù)呐?來了國際政治一個新的因素，那就是“不結(jié)盟”運動。眾多國家都 加人到不結(jié)盟運動中來，使不結(jié)盟運動成了世界政治上獨立于兩個 大國的第三支力量。在冷戰(zhàn)的恐懼和懷疑中，這支力量無疑是一支 穩(wěn)定力量，它緩和著東西方危險的緊張關(guān)系。尼赫魯作為不結(jié)盟運 動的設計師獲得了整個第三世界的廣泛尊敬，他的聲譽大大改善了 印度的形象，使印度在世界政治上有了一個全新的地位。主要靠他 和他女兒英迪拉·甘地的努力，今天的印度才能作為世界上最大的 民主國家之一，在國際事務上享有相應的發(fā)言權(quán)。

尼赫魯逝世

1964年5月27日，尼赫魯與世長辭，這標志一個時代的結(jié)束。 17年半以來，尼赫魯一直掌管著印度事務，他歷經(jīng)3次大選，每次 都是世界上最大的自由選舉之一。作為一個超越了政治的政治家， 他在國家的地位是不可動搖的，如果有人反對他，他要做的只是揚 言退休而已。如今已經(jīng)到了 21世紀，可南亞還沒有哪一個政治家 能有這樣的威信。尼赫魯去世時，印度正昂首闊步向工業(yè)大國邁 進，工業(yè)上有自己的產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)上也漸漸自給自足。由于尼赫魯出 色的工作，印度也開始在國際舞臺上嶄露頭角，對自己的國際地位 也越來越有信心。盡管如此，貧窮、人口過多和文盲等問題仍然困 擾著印度，沒有多少改善。在尼赫魯統(tǒng)治時期，印度新的民主政治 或許沒有達到人民的期望，但它至少還是民主政治。這是尼赫魯?shù)?不朽成就他鞏固了印度的民主傳統(tǒng)。

那些亞洲和非洲的領(lǐng)導人對他大加贊許，可他們似乎并未 領(lǐng)會他一生的要點，這恐怕是對尼赫魯國際地位的最大諷刺 了。他一生的要點很簡單，就是提供了這樣一種可能性：一個 經(jīng)濟落后的國家能做到獨立自主，能向它的人民提供糧食、住 宅和書籍，同時能在國內(nèi)保持政治自由。

亞伯戶羅森塔爾（Abe Rosenthal)《尼赫魯評傳》