什么是地理，五個(gè)字解釋它就是——地球的道理。 地理（Geography），是世界或某一地區(qū)的自然環(huán)境（山川、氣候等）及社會(huì)要素的統(tǒng)稱。 地理學(xué)是研究地球表面的地理環(huán)境中各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象，以及它們之間相互關(guān)系的學(xué)科。地理是一門綜合性的基礎(chǔ)學(xué)科。 1 先秦時(shí)期：“地理”初義的形成時(shí)期 「地理」一詞，最早出現(xiàn)在《周易》一書中，它指的是研究地形，考察環(huán)境等。《周易》起源于河圖洛書，它的內(nèi)容廣泛，包羅萬(wàn)象，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代起就被當(dāng)做儒家的經(jīng)典之作。 《周易》中說(shuō)，「易與天地準(zhǔn)，故 能彌綸天地之道。仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說(shuō)。」意思是語(yǔ)言遵循天地的變化之道，才能合乎天地自然之理。仰觀天文，俯察地理，這才能了解自然變化的奧妙。從上文可知，古時(shí)風(fēng) 水與天文地理的密切關(guān)系。古代的地理 書籍還有《尚書》和《山海經(jīng)》等。 “地理”一詞最初的含義是人類對(duì)感知到的自然環(huán)境的描述，是對(duì)地面上山川的認(rèn)識(shí)，其詞義特點(diǎn)是偏向于對(duì)自然環(huán)境的描述。 2 兩漢時(shí)期：“地理”詞義的初步擴(kuò)大時(shí)期 東漢許慎進(jìn)一步的規(guī)范了“地理”的詞義，并規(guī)范了指代“地理”詞義的稱謂。見(jiàn)《說(shuō)文·阜部》中云：“阞，地理也。從阜，力聲。” 清代段玉裁《說(shuō)文解字注》云：“阞謂脈理。按力者,筋也。筋有脈絡(luò)可尋。故凡有理之字皆從力。阞者,地理也。朸者，木理也。泐者，水理也。”所以但凡出現(xiàn)“理”字的詞語(yǔ)，都可以按照脈理的原則進(jìn)行解釋，所以“地理”指的是地表的脈理，并以“阞”作為稱謂。 圖 張騫出使西域圖 但是由于兩漢時(shí)期長(zhǎng)時(shí)間的大一統(tǒng)局面，政局穩(wěn)定，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，并且張騫對(duì)西域的“鑿空”之旅豐富了世人的眼界和擴(kuò)大了中國(guó)的對(duì)外交流，社會(huì)生活和管理對(duì)地理知識(shí)的需要也空前迫切，官方編修的地理志應(yīng)運(yùn)而生。隨著班固著《漢書·地理志》之后，“地理”的詞義開(kāi)始擴(kuò)大，其詞義在原本對(duì)“山川描述”的基礎(chǔ)上，增加了“對(duì)人文現(xiàn)象的描述”和“行政區(qū)劃”的概念，并在《漢書·地理志》編撰之后，增加了“學(xué)科”的含義。 3 唐宋明清時(shí)期：“地理”詞義的轉(zhuǎn)移時(shí)期 風(fēng)水，又稱“相地之術(shù)”，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相，古稱堪輿術(shù)，是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)。中國(guó)風(fēng)水術(shù)的發(fā)展與中國(guó)古代地理學(xué)的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。 通過(guò)史料說(shuō)明：地理環(huán)境的勘察是相地活動(dòng)的必要流程，對(duì)地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)也是評(píng)價(jià)所相之地兇吉的依據(jù)。 唐宋時(shí)期，“地理”一詞逐漸成為了風(fēng)水學(xué)的代名詞，其詞義逐漸向“風(fēng)水”轉(zhuǎn)移。如宋朝筆記中，多以地理指代風(fēng)水。《地理琢玉斧》、《地理啖蔗錄》、《地理五訣》、《地理四彈子》、《地理囊金》等等明清風(fēng)水名著，此處的“地理”皆是風(fēng)水的別稱。風(fēng)水先生也叫作地理先生。 圖 風(fēng)水羅盤 明朝之后，風(fēng)水派別中玄空派風(fēng)水成熟。玄空風(fēng)水是形勢(shì)風(fēng)水和理氣風(fēng)水的結(jié)合，其核心要求“形理兼查”。形，即觀察內(nèi)外之形；理，即考察理氣兇吉。所以“地理”的逐漸有了命理的概念，并逐漸蒙上了迷信的色彩。 4 近現(xiàn)代時(shí)期：“地理”詞義的縮小時(shí)期 近現(xiàn)代，由于中國(guó)與外界的交流逐漸增多，西方近代科學(xué)的逐漸引入。根據(jù)外文翻譯的新詞，豐富了中國(guó)人的詞匯世界?！暗乩怼钡脑~義再一次變化。 首先是“地理”詞義保留“學(xué)科”的詞義，等同于“地理學(xué)”。雖然近代國(guó)外與國(guó)內(nèi)的“地理”都有學(xué)科的意思，但所指的內(nèi)容卻不相同，中國(guó)古代地理學(xué)主要指研究行政區(qū)劃的歷史沿革的學(xué)科，而近代西方的地理學(xué)主要指研究地表各種事物及其關(guān)系的學(xué)科，并且出現(xiàn)了學(xué)科內(nèi)的分派，通常分為研究自然環(huán)境的自然地理學(xué)，研究人文現(xiàn)象的人文地理學(xué)，以及研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。隨著近代的中外交流，中國(guó)人接受了西方的觀點(diǎn)，建立了中國(guó)自己的地理科學(xué)。 地理學(xué)對(duì)人地關(guān)系的研究著重于其空間關(guān)系。不僅重視對(duì)空間現(xiàn)象（自然現(xiàn)象，人文活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等）的描述，還試圖尋找和解釋其中的變化規(guī)律；不僅注重對(duì)現(xiàn)象的定性描述，還注重定量分析，對(duì)地理現(xiàn)象的解釋由單純的解釋性描述，過(guò)渡到理論演繹、實(shí)驗(yàn)反饋、模式化的方法。 第二是“地理”的風(fēng)水學(xué)語(yǔ)義逐漸失去。“地理”曾有的詞義——“風(fēng)水”等逐漸丟棄，“地理”逐漸成為了學(xué)科的意思。而“區(qū)劃”的詞義也逐漸淡出人們視野，詞義進(jìn)一步縮小。 5 詞匯詞義的變化，反映著時(shí)代和社會(huì)的變遷。社會(huì)生活的變遷也豐富了詞義內(nèi)容與表現(xiàn)形式。 自中國(guó)先秦時(shí)期至近現(xiàn)代之前，“地理”的詞義一直在擴(kuò)大，由先秦時(shí)期對(duì)山川的紋理，轉(zhuǎn)為兩漢時(shí)期對(duì)區(qū)域內(nèi)人文環(huán)境和自然環(huán)境的描述，并增加了行政區(qū)劃和學(xué)科的詞義。 唐宋明清時(shí)期“地理”又增加了“風(fēng)水”的詞義，并隨著明朝玄空風(fēng)水學(xué)的形成，“地理”逐漸蒙上了迷信的色彩。 近現(xiàn)代后，“地理”的詞義開(kāi)始縮小，其詞義主要是指代“地理學(xué)”，其詞義較古義發(fā)生了縮小，另外近現(xiàn)代的“地理學(xué)”一詞所代表的語(yǔ)義也與古代“地理學(xué)”的意義不同，由研究行政區(qū)歷史沿革的學(xué)科變?yōu)榻忉尯吞剿骺臻g現(xiàn)象的學(xué)科。
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