又有古人認(rèn)為金木，水火相兼時(shí)，龍真的前提下，可結(jié)做大地。這個(gè)可以參考，慎用。

四、土星

土形忌太陰水窩，窩中化突則可。忌化水形氣，不可在水形上安墳?；拘螝猓瑒t舍土取木，平地土形化木氣，則截木取土形。凹腦天財(cái)土要對(duì)凹處下穴，后面需要樂(lè)山高起托護(hù)。

宜土火金化氣，出武貴，巨富。

五、水星

水星與火星類似，本身多不結(jié)穴。多是兼體結(jié)做。

流水出泡算是本體結(jié)穴，葬泡。

流水出金，葬金。

化木火土形氣，皆不可用。水星原則上是不能葬窩的。但窩淺，平整，弦稜分明的可用，或窩里起凸的可用。

【貪狼星峰】

九穴星峰之一。其峰形狀如出土之筍，四面圓尖，其上平。其變形有十二，以尖圓平直小為上，以欹斜側(cè)巖倒破空為劣。尖，如筍破土而出，上小下大；圓，不偏不歪，四體渾圓；平，指頂平渾圓，直，不斜不畸；小，清秀小巧如文搭筆頭。七惡形，指形體育崩塌，裂坼，邊有邊無(wú)，面尖身直，多洞穴挖掘，身形歪斜，山多惡石。不同的形狀，有不同的吉兇禍福。楊筠松《撼龍經(jīng)》云：“貪狼頓起筍生峰，若是斜枝便不同?！澙亲杂惺椤湼］p重自不同。”貪狠星峰五行屬木，木火相生以廉貞火星作袓山為佳，與廉貞祖山百十里遙相呼應(yīng)，結(jié)地大貴?！逗除埥?jīng)》云：“貪狼若非廉作祖，為官也不到三公。”貪狠星屬吉星，主富祿壽昌，若帶有清秀的鬼星、技腳，主出人文秀。若得貪狼磊落群立如筆陣旗槍，定為入閣文官或世代王侯。在陽(yáng)宅中，以屋脊高聳、垣堵起伏，四檐拱照為貪狼木形，為吉形，主文章魁選，但忌門(mén)前兇砂，否則人丁多損。

【巨門(mén)星峰】

九穴星峰之一，其星距祖宗山不遠(yuǎn)，形狀不尖不圓而成方形，面如大門(mén)，故名。其勢(shì)高大方正，少枝腳，少關(guān)峽，但周遭護(hù)衛(wèi)甚多?！逗除埥?jīng)》所謂“方崗之下如驅(qū)羊”，如旌如節(jié)之山成雙成對(duì)，其后更有刀劍之峰相護(hù)送。每遇星峰跌斷處，兩旁有圓峰，稱衣冠吏。謂真龍從此剝換，更衣?lián)Q形。巨門(mén)星高昂尊貴，隨侍不可少，如果形體孤獨(dú)，則不吉。不宜開(kāi)墳立宅?！逗除埥?jīng)》云：“若是獨(dú)行無(wú)護(hù)衛(wèi)，定作神祠佛道宮?！庇旨尚误w欹斜，有失尊體，若頂上多生斷裂摺痕，形如火焰，則化為廉貞惡形。巨門(mén)星為吉星，五行屬土，土性淳厚。主出人忠良正直，為明主股肱之臣，如懸鐘頓起者，主富貴兼全，諸侯聞達(dá)；如牛奔象舞者，主受銊?dòng)鶖?，君王扦城。高大而清秀者，品高德潔，仁風(fēng)莫謄。肥厚遙長(zhǎng)者，子嗣興旺，發(fā)福悠長(zhǎng)。但勢(shì)若短尖，則多虧敗。陽(yáng)宅中以屋宇方正，四檐齊平，墻無(wú)缺陷者為巨門(mén)形，主財(cái)富如流。田園廣置，忌門(mén)前兇砂，否則多中年夭死。

【祿存星峰】 

（三）、祿存星 

祿存星五行屬金，其形狀如一面鼓，如果秀麗非常吉利。如果枝腳像螃蟹、蜘蛛之丑惡破碎，又行脈孤獨(dú)，少纏護(hù)關(guān)欄，視為兇星大為不吉。出兇徒豪強(qiáng)，殺人放火，犯上作亂之人。 

祿存星的山形雖有點(diǎn)近似武曲，但是武曲星山形端正下面沒(méi)有枝腳，如有枝腳的便是祿存星。祿存星穴星前的水口山要仔細(xì)辨別。如山勢(shì)自遠(yuǎn)而來(lái)有萬(wàn)仞圍抱，那就很好，否則不要理他。如果它的枝腳亂如茅草，喚作蚩尤旗爪踞，不吉。如果有秀麗小峰圍著，那就是出公侯將相之地。一般祿存星多結(jié)為城市陽(yáng)基，結(jié)陰基的很少。 

貪狼、巨門(mén)、武曲為三吉星，如能有祿存星作為輔弼的龍脈就會(huì)形成很尊貴的局。 

根據(jù)《撼龍經(jīng)》，祿存星有以下九種情形。 

1、是標(biāo)準(zhǔn)的鼓形，枝腳如人之四肢，成雙成對(duì)、緊隨兩邊、齊整平行如劍芒。旌節(jié)幢幡有如儀仗隊(duì)整齊排列，大江橫攔，小貪狼小巨門(mén)及左輔右弼諸星排列于左右兩傍，隔江有朝應(yīng)，諸山作垣局，為大貴地。 

2、猶如倒扣的鍋，四周枝腳尖尖如戟，羅列周身，此為真祿存星，出人有權(quán)威，能白手起家成巨富。 

3、枝腳形如鶴腳，兩短中長(zhǎng)，中間氣脈隱隱顯露。如左右龍虎好則結(jié)穴，形有缺則不結(jié)穴。 

4、形如肋骨或扇子骨，這種山形只能建神祠佛道之宮。 

5、形如懸掛的死鶉，支離破碎猶如爛衣、破掃帚（山形有無(wú)數(shù)的皺褶）。此星枝腳自頂而分，平行入地，枝腳須回轉(zhuǎn)，可作斬關(guān)穴，穴結(jié)平地。 

6、祿存勢(shì)如巨浪，落于平洋，自成屏障，根據(jù)四圍山勢(shì)、水流的形式來(lái)判斷吉兇。 

7、星體形如長(zhǎng)蛇，左右無(wú)護(hù)衛(wèi)纏護(hù)，只可作為貴龍的隨從。 

8、祿存星在高山頂上，好似人戴頭盔，有肩有領(lǐng)，山脈漸漸低去而結(jié)穴，這種龍?zhí)柊速F龍，點(diǎn)穴正確子孫最為昌盛貴顯。 

9、形如落花片片段段只能作為水口羅星。 

祿存之山到處都有，吉兇全憑術(shù)者去分別。祿存星并不都是壞的，如能準(zhǔn)確判斷也可出公侯將相、巨富人丁，是相當(dāng)尊貴的。 

一般祿存星、廉貞星結(jié)成的穴像梳齒、犁頭。《撼龍經(jīng)》云：“祿廉梳齒犁劈頭”即是此。 

九穴星峰之一，其峰上體圓方如鼓，下體肥大如葫蘆形。祿存星隨下體不同有多種變形，楊筠松《撼龍經(jīng)》分列九類。第一祿存，形如頓鼓，其下體枝腳，成雙成對(duì)，齊整平行，如劍芒簱幡，次第排列，與小貪狼、小巨木及輔弼諸星降列于大江之畔，隔水有朝應(yīng)，主貴龍結(jié)穴。第二祿存，形如覆釜，其下枝腳尖如劍戟，羅列周身，主有威權(quán)，家至巨富。第三祿存，形如鶴爪，兩短中長(zhǎng)，龍隱中行，如周?chē)埢⑿魏茫瑒t結(jié)穴，形惡則穴空。第四祿存，形如腰肋，兩邊凹陷，枝腳如亂絲蓬麻，只合為神伺佛道之宮。第五祿存，如死鶉懸掛，支離破碎，折痕裂坼，技腳自頂而分。此星有穴，須待枝腳回轉(zhuǎn)，結(jié)于平地。第六祿存，落于平洋，勢(shì)如巨浪，開(kāi)張飛揚(yáng)，尋穴須看水勢(shì)朝迎。第七祿存，形如長(zhǎng)蛇，無(wú)遮欄纏護(hù)，只可視為貴龍的隨從之龍。第八祿存形如頭盔，下有肩披，結(jié)貴穴。第九祿存，形如落花，片片段段，多為水口羅星。祿存星峰，天下諸山皆有，五行屬土，其或兇或吉，全視其形好形惡而定。其吉峰立穴，亦可為將相公侯，巨富連城，祿存形正，前又有圓潤(rùn)小峰，即祿存星所帶官祿之象，其后若橫帶劍芒，亦主兵權(quán)尊重，若與貪、巨、武、輔并行，則結(jié)大貴之地。

然祿存星下體枝腳多不規(guī)齊，或如螃蟹，或如蜘蛛，吐螯伸鉗、張牙舞爪，丑惡破碎，又行龍孤獨(dú)，少纏護(hù)關(guān)攔，征應(yīng)不吉。因此形家多忌祿存，視為惡星。主兇豪殺戮、疾病刑罰、子嗣慵懶奸惡。陽(yáng)宅中地基高低不整、樓堂起伏，兩廂高下欺主，為祿存形，主陽(yáng)人不等。如果他屋墻上獸頭，或路巷沖射，則為兇宅兇砂，孤寡立至。

四）、文曲星

文曲星五行屬水，山形長(zhǎng)而山頂起伏如蛇行。性情柔順象一條活鱔魚(yú)那樣最好。九星行龍皆會(huì)間夾文曲星峰而行，此是真龍行走剝換的標(biāo)志。文曲星側(cè)面成峰，如絲如縷多為平地龍，少有星峰突起，若有星峰輔弼同看。

若是文曲星峰接連相生有情如峨眉樣主出美女、發(fā)女貴，可出嬪妃、皇后。其家男子也因女貴得官職而富貴。如若文曲星無(wú)峰象死鰍死鱔，縱然好看而結(jié)穴，若建墳造宅主子女淫亂，男子戀酒色，得怪病，人丁冷退。如此之地只能建神壇神廟。

文曲星死氣沉沉無(wú)變化為困龍。中間忽然一峰卓立，前后左右有迎有朝乃絕處逢生，死龍復(fù)活，這種龍脈乃是貴地，男子科第、女子持家。

大抵龍脈無(wú)十全十美，只要變化多，兇龍經(jīng)過(guò)剝換蛻變也能結(jié)富貴之穴。

看何代興旺何代敗這就要從間星龍中分析，一山可斷為一代。如果術(shù)者能識(shí)間星龍，到處鄉(xiāng)村田野都可覓到好地，這就是剝換的功勞。

文曲星形如波濤，一起一伏往前走，一般走向低而平緩，平原地區(qū)最多。有兩水夾一平地或一水一山夾一平地，到頭兩水交媾河水環(huán)抱就此處尋穴。山區(qū)文曲星多是兩條山脈之間夾著一塊平地往前走，有兩條隨龍水的，也有一條隨龍水的，到頭結(jié)穴處應(yīng)兩山交媾護(hù)衛(wèi)有情。

 

文曲星結(jié)穴有三大特點(diǎn)：

1、龍脈到頭必須起頂結(jié)小山包；

2、龍脈到頭必須氣勢(shì)停下來(lái)，猶如急剎車(chē)；

3、其穴結(jié)在平坦處。《撼龍經(jīng)》云：“文曲穴來(lái)坪里作，高處應(yīng)是掌心落”。

 

 

九穴星峰之一。星峰形狀如蛇繕，婉曲而長(zhǎng)，體勢(shì)柔順。風(fēng)水家認(rèn)為，九星行龍，皆會(huì)間雜文曲星峰而行。文曲星峰是真龍剝換的際志。文曲性柔，五行屬水，生于旺方，側(cè)面成峰，如絲如縷，多低平而行，少星峰突起，或有星峰，亦同于左輔右弼，平洋之中，其行蜿蜒，如一彎峨嵋。如果此類星峰接連而生，有情環(huán)顧，則大吉，主其家婦女榮貴，可為后妃貴嬪，其男也可因婦而得官。文曲低平行龍，若能生得貪、巨、武、輔等吉星在其間，則更為尊貴，主家男功名科第，女性持家，機(jī)巧不輸尊翁。但文曲水星行龍，少如蛇蟮之輕靈清秀者，多呈漁翁撒網(wǎng)之形。網(wǎng)腳零散而不連貫，如亂花飄落，三三五五，翩而飛，或如驚蛇出草，鵝頭枕流，形呈僵死而情露惶惑，技腳零亂而個(gè)齊整，山水反背而少關(guān)攔，其形大惡。因而風(fēng)水家多視文曲水星為兇星，主淫邪之禍。男人酒色而敗家，女人**而致訟?！逗除埥?jīng)》云：“此地葬之主游蕩，男不忠兮女不賢?！标?yáng)宅中以屋作無(wú)樓，檐披低矮，旁無(wú)兩廂為文曲形，主女淫，門(mén)壁斜歪者更兇。

 

、文曲星第四

文曲正形如蛇行，此星柔順最高情，若作淫邪如撒網(wǎng)，形神恰似死鱔樣。

問(wèn)君如何生此山，定出廉貞絕體間。問(wèn)君如何稱絕體，本宮山上敗絕氣。

問(wèn)君如何尋本宮，樓殿之下初出龍。認(rèn)得星峰初出面，看是何星細(xì)推辯。

九星皆挾文曲行，若無(wú)文曲星無(wú)變。變星便看何星多，多者為主善惡見(jiàn)。

文曲星柔最易辨，每遇旺方上側(cè)面。側(cè)面成峰神直行，直去多如絲雜練。

此星山骨少星峰，若有星峰輔弼同。平地蛇行卻為吉，半頂娥眉最得力。

若有娥眉接連生，女作宮臏后妃職。男家因婦列官班，又得資財(cái)并美色。

文曲起峰必有情，自然接連左右生。若是無(wú)峰如鱔樣，死龍散漫空縱橫。

縱饒住處有穴形，社稷神廟血食腥。若是作墳并建宅，女插花枝逐客行。

男人破家因酒色，婦人內(nèi)亂官訟興。變出癆瘵鬼怪病，令人冷退絕人丁。

困龍坪下數(shù)十里，忽然卓立星峰起。左右前后忽逢迎，貪巨武輔漸次生。

只得一峰龍便活，娥眉也變輔弼形。平行雖云變輔弼，只是低平少威力。

若得尊星生一峰，便使柔星為長(zhǎng)雄。男人端貌取科第，女人主家權(quán)勝翁。

大抵行龍少全格，雜出星峰多變易。輔星似巨弼似文，長(zhǎng)短高低細(xì)辨認(rèn)。

莫道兇龍不可裁，也有兇龍起家國(guó)。蓋緣未識(shí)間星龍，貪中有廉文有弼。

武有破軍間斷生，祿存或有巨輔力。十里之中卓一峰，小者成大弱成雄。

此是龍家問(wèn)星法，大頓小伏為真跡。一山便斷為一代，看在何代生間龍，

便向此星定富貴。困弱生旺隨星峰，困弱之龍武氣力。死鱔煙包入沙礫。

十里百里武從山，獨(dú)自單行少收拾。君如識(shí)得間星龍，到處鄉(xiāng)村可尋覓。

龍非久遠(yuǎn)少全氣，易勝易衰非人力。