龍脈到了結(jié)穴之際，忽然沖起高山，這座山叫做入首，也就昊前面所說的父母山。

古語(yǔ)說“未論千里來龍，且看到頭融結(jié)?！笔呛苤匾囊还?jié)。理氣家可用這節(jié)龍脈來驗(yàn)證穴形、坐山：

例如：《三星排龍?jiān)E》：坤龍入首，若結(jié)子山，穴形是右弼星。平洋局，水口坤，將祿薦排于水口，挨至坐山，得右弼星，可用于下元。

入首有三格：直入、橫入、側(cè)入（回龍）；后貴兩旁有護(hù)，前貴朝案言情，明堂、水口、外護(hù)、羅城皆合局。

測(cè)定來龍入首的方法：

所謂“來龍入首”，就是指龍從父母山到穴位這一段的走向。測(cè)量來龍入首的目的，是為了分辨來龍的五行屬性。

測(cè)定來龍入首的方法是在初步選好的穴位上，用羅盤對(duì)準(zhǔn)穴后的父母山，看其在羅盤的七十二龍盤上是何龍。

看龍的美惡和貴賤，不必從很遠(yuǎn)的地方看，更不必從太祖看起，那是次要的，主要的是從入首的二，三節(jié)內(nèi)，或者至少祖山這段最重要，所謂來龍主要看其到頭，就是這個(gè)道理。

1、直龍入首，此格最吉，龍從后入首，頂對(duì)來脈而結(jié)穴，發(fā)福最快，這種格式氣勢(shì)雄大，必有余氣為毯。

2、橫龍入首，一定要穴后有樂，有鬼，才為真穴。

3、飛龍入首，即是上聚仰高而結(jié)穴，其形勢(shì)高而仰，必四應(yīng)高，立聳上聚，仰勢(shì)受穴，方為真結(jié).此穴力量最大，貴重富輕，主要是來水不聚，必有交牙關(guān)鎖為吉。

4、澘龍入首，龍氣散落平地而結(jié)穴，叫澘龍,必須要平地有凹,或開口,水勢(shì)環(huán)繞,方為真結(jié)。

5、回龍入首,翻身顧祖而結(jié)穴,叫回龍.經(jīng)曰：宛轉(zhuǎn)回龍如掛鉤，未作結(jié)穴先作朝，朝山皆是宗與祖，不拘十里遠(yuǎn)。