■鐘 震

文人用印有素章與鈕章之分，各具特色的印鈕或生動活潑或古樸厚重，常使文人雅士愛不釋手。印鈕又稱印鼻，原是指在印章頂端突出的部位穿孔，可系上繩子便于攜帶，至漢代印鈕又增加了裝飾性的雕刻，這種裝飾在漢代造紙技術(shù)發(fā)明后得到了加強，印孔不再具有實際意義，藝術(shù)性成了印鈕唯一的標準。與其他門類雕刻不同，現(xiàn)在的印鈕雕刻工藝有其特殊性，原料大多為石質(zhì)（青田、壽山、昌化、巴林等），章坯常有裂與雜質(zhì)，需相石構(gòu)思后根據(jù)原料的特性確定雕刻門類，以掩蓋瑕疵，運用巧色，合理利用原料使其價值最大化。

印鈕按題材分有人物、古獸、昆蟲、飛禽、魚類、蔬果、花卉、山水及博古等。

按雕刻技法分，有圓雕、薄意、鏤空雕等。

下面講一講最常見的印鈕：

古獸作為占主導(dǎo)地位的印鈕門類，其重要性不言而喻，印鈕最初是王侯將相、達官顯貴的專用品，鼻鈕的鈕飾與材料根據(jù)使用者的權(quán)位與官銜不同有嚴格的等級制度，漢代皇帝用玉璽虎鈕，皇后用金璽虎鈕，諸侯王用金璽駝鈕，皇太子、列侯、丞相、太尉等用金印龜鈕。俸祿二千石的官用銀印龜鈕，二百到千石的官則用銅印象鈕，這也是我國早期的獸鈕。今日獸鈕內(nèi)容還包括龍、鳳、螭虎、麒麟、貔貅、辟邪等。

獸鈕一般分平臺與隨形臺，獸的位置占章體的三分之一為佳，隨行臺的古獸大多因石章巧色或天然石紋及瑕疵等進行設(shè)計，巧掩瑕疵以達到渾然于章體。

平臺獸顧名思義起臺必須得平，由于許多古獸腹下是空的，掏空必須慎重，如古獸整體已經(jīng)完成，掏空過度傷及平臺是無法補救的，初學者往往對鈕形體積把握不到位，下刀過于謹慎而造成獸鈕體形臃腫，故需多學習前人的作品，仔細分析比例關(guān)系，打坯時膽大心細，看準比例果斷下刀，打坯要無棱角，講究自然飽滿不刺手。應(yīng)從整體到局部逐步深入，用刀需穩(wěn)健，刀痕要細膩，修飾刀法洗練、簡潔，切忌繁瑣。精彩的作品會給人活靈活現(xiàn)、栩栩如生之感。

薄意是以刀代筆在石材表面用刀以求畫意，惜石如金的薄意雕刻得到了雕刻家的推崇，這在田黃石雕刻上運用到了極致。薄意雕刻是浮雕的一種，是由淺浮雕演變而來，其技法繼承了古代石器、玉器、漢畫像等的長處，可以通過拓片來展現(xiàn)筆墨情趣。

博古鈕是用古代鐘鼎彝器、瓦當、古錢等作為圖案，其中以青銅器紋飾博古為最常見。其仿古圖紋有饕餮紋、獸面紋、玄鳥紋、蟠龍紋等，此類一般在平頭章或平臺四邊進行雕刻，高古厚重、拙中見巧，被眾多文人喜愛。

回紋是博古特有的裝飾性圖紋，通常用在表面圖紋下面作為襯底，也有用作邊飾紋，形狀宜飽滿，線條宜連貫。

印鈕門類常見的還有人物、蔬果、昆蟲等，限于篇幅不一一列舉。當代印鈕雕刻隨著時代的發(fā)展，不同風格流派融會貫通，體現(xiàn)了審美觀與個性化的高度。

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，藏家隊伍日益壯大，無數(shù)愛好者不再受地域限制，得以開闊眼界，加入到學習鈕雕的行列中來，印鈕雕刻必將迎來新的繁榮與發(fā)展。